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写(xiě)作(zuò)手(shǒu)法比(bǐ)喻(yù)和(hé)比(bǐ)拟怎么区分的，比喻(yù)写作手法的作(zuò)用

　　比(bǐ)喻就是将彼物比(bǐ)此物，二者具(jù)有相似性(xìng)。

　　拟人就(jiù)是把事物人格化，将本来不具备人动作(zuò)和感情(qíng)的事物变成和人一样(yàng)具(jù)有动作和感情的样子。

二(èr)者区别

　　1.本体的表(biǎo)现形式(shì)不同。

　　比喻的本(běn)体可(kě)出现(朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁xiàn)可(kě)不出现(xiàn)，比拟的本体必须出现。

　　2.喻体是(shì)具(jù)体的事物，可(kě)以确认。

　　拟体不是具体事(shì)物，不能(néng)确认。

　　3.修辞目的不(bù)同。

　　比喻的目的偏重于帮助(zhù)读者认(rèn)识或明白某种(zhǒng)事物(wù)。

　　比拟(nǐ)的目(mù)的侧重于(yú)抒发某种情感，使读者朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁受到(dào)感(gǎn)染，进而产生某种感情。

比(bǐ)喻与拟人例子

　　比喻(yù)

　　就是将彼物比(bǐ)此物，二者具有(yǒu)相似性。

　　例如：天(tiān)上的白云像棉花。

　　很显然，这个例(lì)子是比喻(yù)句，因为(wèi)这个句子有本体“白云”、喻(yù)体“棉(mián)花”和(hé)比喻词“像”。

　　通过(guò)例(lì)子，可以知道判断(duàn)一个句子是不是比(bǐ)喻句，不是(shì)出现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语就(jiù)是比喻句了，而是要(yào)有本体、喻体。

　　拟人

　　就是把事物(wù)人格化，将本来不(bù)具(jù)备(bèi)人动作和感情(qíng)的事(shì)物变成和(hé)人一样(yàng)具有动(dòng)作和感(gǎn)情的样子(zi)。

　　拟人就是把物当人写，赋予物(wù)以(yǐ)人的动作行为(wèi)或思想情感。

　　如：小草偷偷地从土里钻出来，嫩(nèn)嫩的，绿绿的。

　　这个句子就是(shì)采用拟人的(de)修辞手法，一个“钻”更加形象生动地(dì)展现了小(xiǎo)草(cǎo)旺盛的生(shēng)命力。

常见写作手法

　　夸(kuā)张(zhāng)、对比、比(bǐ)喻、拟人、悬念、照应、联想(xiǎng)、想(xiǎng)象、抑扬结合、点面结合、动(dòng)静结合、叙议结(jié)合、情景交融(róng)、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬(xuán)念、正面侧面比喻象征、借(jiè)古讽今、卒章显志、承(chéng)上启(qǐ)下、开门见山、烘托、渲染、动静相衬、虚实(shí)相生(shēng)、实写(xiě)与虚写、托(tuō)物寓意、咏(yǒng)物抒情等。

作文中常(cháng)见(jiàn)的(de)比喻和比拟修辞手(shǒu)法的区别

　　　　导语：比喻(yù)和(hé)比(bǐ)拟，都(dōu)是加强语言形象性的修辞(cí)手段，但它们(men)是(shì)两种不同(tóng)的修辞(cí)方式。

　　下面(miàn)是(shì)我整理的作文中(zhōng)常见的比(bǐ)喻(yù)和(hé)比拟修辞手法的区别的(de)相关(guān)内容，欢(huān)迎阅读。

　　 　　比拟是物(wù)的(de)人化或(huò)人的物化(huà)或把(bǎ)甲物拟(nǐ)作乙(yǐ)物，具有(yǒu)思想(xiǎng)的跳跃性，能(néng)使读者展开想象(xiàng)的翅(chì)膀，捕捉它的意境，体味它的深意(yì)。

　　 　　比拟分(fēn)为(wèi)拟人和(hé)拟物。

　　 　　比(bǐ)拟离不开联想和想象(xiàng)。

　　 　　比拟是根(gēn)据本体事(shì)物和拟作事物之间的可拟性(xìng)，借助(zhù)联想和想象而形成的辞格(gé)，因此(cǐ)联(lián)想是通向比拟的桥梁，想象(xiàng)是比拟的翅膀(bǎng)。

　　 　　比拟具(jù)有很强的感情(qíng)色彩，是(shì)作者用自己(jǐ)自然流露的强烈(liè)感情(qíng)去感染读(dú)者(zhě)的一种辞格。

　　 　　比拟句：就(jiù)是借助丰富灶凯的(de)想像，把物当成人来写，或(huò)把人当成(chéng)物来(lái)写，或把甲(jiǎ)物(wù)当成乙物来写。

　　 　　比喻：比喻 就是打比方，是用本质不同而又有相似点的事物(wù)描(miáo)绘事物(wù)或说明(míng)道(dào)理的辞(cí)格。

　　 　　拟人：把事物人格化，把(bǎ)本(běn)来不(bù)具备人的一些动(dòng)作(zuò)和感情的(de)事物(wù)变成和人(rén)一样(yàng)的。

　　 　　拟人(rén)就包括在比拟之(zhī)中。

　　 　　比(bǐ)喻与比拟的性质不同、作用不同(tóng).比喻是用与本体事(shì)物有相似点的另(lìng)一事物作比也就是打(dǎ)比方；一定(dìng)得有相似点，通过相(xiāng)衡辩袜似点使本体同(tóng)喻体联(lián)系(xì)起来，唤起人们的(de)联想，使(shǐ)人更具体地惑知(zhī)事物(wù)。

　　比(bǐ)拟即模拟,它是用乙(yǐ)事物具有的特性(包括称渭、动(dòng)作、行(xíng)为等)写甲事物，或者说是把乙事物的特性强加于甲事物(wù)。

　　乙事物(wù)般是(shì)有生命力的,能活动,有(yǒu)感情的；它比甲事物具体实在，于是本来(lái)较抽(chōu)象、不(bù)太实在(zài)的事物变得具(jù)体实在了，当然就增添(tiān)了语言的生(shēng)动性。

　　 　　总结：由咐激(jī)此(cǐ)可见，比喻强(qiáng)调的是(shì)甲乙两物的相似(shì)性，而(ér)比拟却是利用它(tā)们之间的不同特性，使两体融(róng)为一体，这是区(qū)别比(bǐ)喻和(hé)比拟最重要的标志。

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