粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕要(yào)留(liú)清白在人(rén)间(jiān)的(de)意思(sī)是什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句是(shì)即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清(qīng)白留(liú)在人世间的。

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粉(fěn)骨碎身浑(hún)不(bù)怕要留清白在人(rén)间(jiān)的意思是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句

　　出自明代于谦(qiān)的(de)《石灰(huī)吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用象(xiàng)征(zhēng)手(shǒu)法，字面上(shàng)是咏石灰，实(shí)际(jì)借物喻(y家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕ù)人，托(tuō)物寄怀，表现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的(de)一(yī)种(zhǒng)形(xíng)式(shì)）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作(zuò)“千锤万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次的锤击开凿，形容开采石灰(huī)非(fēi)常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万：虚(xū)词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等(děng)闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白(bái)：指石(shí)灰洁白的(de)本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人(rén)世间。

　　出(chū)自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕，要留(liú)清白在(zài)人间。

　　译(yì)文(wén)：石灰石只有经过千万次捶打才能(néng)从深山里开(kāi)采出(chū)来，它把熊熊(xióng)烈火的焚烧当做很平常的一件(jiàn)事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把一身清白留(liú)在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一(yī)种名称(chēng)（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也(yě)作“千锤(chuí)万(wàn)击”或“千_万击(jī)”；指无(wú)数次的锤(chuí)击喊衫开凿(záo)，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像很平(píng)常的(de)事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平(píng)常(cháng)，轻(qīng)松(sōng)。

　　清白：指石灰洁(jié)白的(de)本色，又比(bǐ)喻高(gāo)尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰(huī)石很不容易(yì)。

　　次句(jù)郑(zhèng)斗腔“烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然(rán)是(shì)指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人感到(家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕dào)不(bù)仅是在写(xiě)烧(shāo)炼石(shí)灰(huī)石(shí)，它似乎还(hái)象征着(zhe)志(zhì)士仁人无论面临着怎样严峻的(de)考验，都(dōu)从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极(jí)形象地写出(chū)将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字(zì)又(yòu)使我们联想到(dào)其中可(kě)能寓有不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于(yú)最后一句“要留清白在(zài)人间”，更是作者在直抒情怀，立(lì)志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦(qiān)为(wèi)官廉(lián)洁正直(zhí)，曾平反(fǎn)冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自率兵固守北京(jīng)，击(jī)退(tuì)瓦(wǎ)剌，使人民(mín)免(miǎn)遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民(mín)族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是(shì)于谦生平和人(rén)格的真实写照(zhào)。

　　此诗通(tōng)篇(piān)用象(xiàng)征(zhēng)手销塌法，以(yǐ)物比人，把物的(de)性格(gé)和人的性格熔铸成(chéng)一体。

　　言(yán)在物，而(ér)意在人，不言人而(ér)人(rén)在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有(yǒu)力。

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