京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类型之一，除净(jìng)、丑以(yǐ)外的男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮(bàn)演的人物的(de)年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特点，大(dà)致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生(shēng)除(chú)了红生某些勾脸的武生之外,其他(tā)都是素脸,也就(jiù)是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是(shì)京剧中扮演各种不(bù)同年(nián)龄、性(xìng)格、身(shēn)份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上(shàng)均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大(dà)区别(bié)。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完(wán)全(quán)不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分(fēn)为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(c49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数hēng)“末泥(ní)”或“末尼色”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的(de)涵(hán)义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主题的开(kāi)场外，还在戏(xì)中扮演社会地位低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元(yuán)南戏脚色(sè)制度发展(zhǎn)而来，按(àn)照(zhào)南(nán)昆的(de)路子，包括(kuò)老(lǎo)生、副末、老(lǎo)外三个家门(mén)，约(yuē)在清(qīng)代中叶初(chū)步定型。

京剧(jù)的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要(yào)行当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与身(shēn)份的不同，可(kě)分为安(ān)工(gōng)老(lǎo)生或称唱工老生(如(rú)扮(bàn)演帝(dì)王、官僚、文(wén)人等)，靠(kào)把(bǎ)老(lǎo)生(如扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红(hóng)脸(liǎn)的须生，如扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良(lián49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数g)母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花(huā)艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪(zào)子(zi)演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如下几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)与黑头花(huā)脸;以工架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中(zhōng)年以上的男(nán)性(xìng)。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能(néng)，如打头出场(chǎng)者，反其义(yì)而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色(sè)。

　　根(gēn)据(jù)动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中(zhōng)国五大戏曲(qū)剧种之一，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮、二(èr)黄为主(zhǔ)，用胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被视为(wèi)中(zhōng)国国粹，中国(guó)戏曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起(qǐ)，原在南方(fāng)演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们与来自湖北的(de)汉调(diào)艺人合作，同时(shí)又接(jiē)受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调(diào)和表演(yǎn)方法，吸收(shōu)了(le)一些地方民间(jiān)曲调，通过不(bù)断的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内(nèi)开(kāi)始快(kuài)速发展(zhǎn)，直至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成(chéng)为介绍(shào)、传播(bō)中国传统艺术(shù)纯尘(chén)文化的重要媒(méi)介(jiè)。

　　分布地(dì)以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类(lèi)非物(wù)质文化(huà)遗(yí)产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变(biàn)和(hé)发展，不(bù)是某个人(rén)凭空(kōng)臆(yì)造的产(chǎn)物，而是戏曲(qū)艺(yì)术家们在长期艺(yì)术实践中，对(duì)生(shēng)活现象的观察、体(tǐ)验、综(zōng)合，以(yǐ)及对剧(jù)中岩(yán)塌角色的不断分析(xī)、判断，作出(chū)评(píng)价，才逐步形成了一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大(dà)面(miàn)（传(chuán)统戏曲角色(sè)行当(dāng)之(zhī)一，是(shì)京剧和某些地方戏(xì)中净的别称）所戴面具和参军(jūn)戏(xì)副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图(tú)腾，滥觞(shāng)于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的(de)代面，发展(zhǎn)为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具(jù)仍然交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽(huī)的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧是具(jù)有全(quán)国(guó)性的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加官(guān)、财(cái)神(shén)、魁星(xīng)、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混(hùn)合使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱式的(de)由(yóu)简至繁(fán)，可以看(kàn)出中国(guó)戏曲(qū)累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一(yī)样，是(shì)和演员一起出(chū)现(xiàn)在舞台上的活(huó)的艺(yì)术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二(èr)百余年的历史，但与其他戏(xì)曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深受人(rén)民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具(jù)有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种(zhǒng)写(xiě)意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的(de)脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或(huò)暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多(duō)是(shì)曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高低(dī)曲直来(lái)反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的(de)上下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)具有民(mín)族特色的(de)一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个(gè)历史人物或某一种类型的人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱(pǔ)一样，所(suǒ)以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的来源，一般的(de)说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)凶狠(hěn)残暴，如宇文成(chéng)都、典韦(wéi)；蓝(lán)色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色(sè)的(de)脸(liǎn)谱一(yī)般表示奸臣(chén)、坏(huài)人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本(běn)上分为49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大(dà)剧中角色(sè)的(de)五官部位(wèi)和面部的纹理，用夸张的(de)手法表现剧(jù)中人(rén)的性(xìng)格、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来为整个戏剧(jù)的情节服(fú)务，可是(shì)发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到(dào)深，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民族(zú)特色(sè)的(de)、以人的面部(bù)为表现手(shǒu)段的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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