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  仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。

  仲尼曰:“子巧乎(hū)!有道(dào)邪?”曰:“我有(yǒu)道(dào)也。

  五六月累丸二而不坠,则失者锱铢(zhū);

  累三(sān)而不坠,则失(shī)者十(shí)一(yī);

  累(lèi)五而不坠,犹掇之也(yě)。

  吾(wú)处身(shēn)也,若(ruò)厥株拘;

  吾执臂也(yě),若槁木(mù)之枝(zhī);

  虽天(tiān)地之大,万物之多,而(ér)唯蜩翼之知。

  吾不反(fǎn)不侧(cè),不以万物易(yì)蜩之翼,何为而不!”孔子顾谓弟子曰:“用志(zhì)不分(fēn),乃凝于神,其痀偻丈人(rén)之(zhī)谓乎!75寸电视长宽是多少

佝偻承蜩原(yuán)文(wén)及(jí)翻译

  该文写驼背老人(rén)讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领(lǐng)之(zhī)事,借此喻(yù)彼,以小喻大。

  原文入下。

  仲尼(ní)适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承坦谈念(niàn)蜩(tiáo),犹掇之也。

  仲尼曰,子巧乎,有道邪。

  曰,我有道也。

  五六(liù)月累丸二(èr)而不坠,则失者锱铢,累三而(ér)不坠,则失者(zhě)十一(yī)让(ràng)困,累五而不坠(zhuì),犹掇之也。

  吾处身75寸电视长宽是多少也(yě),若(ruò)厥株拘(jū),吾执臂也,若(ruò)槁木之枝,虽天地(dì)之大,万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不侧,不(bù)以万物(wù)易蜩之翼,何为而不得。

  孔子顾谓(wèi)弟子曰,用志不分,乃凝(níng)于神,其_偻丈人之谓(wèi)乎(hū)。

  1、翻译(yì)。

  孔子到楚国去,经过(guò)树林,看见(jiàn)一(yī)个驼背(bèi)老人正用竿子粘(zhān)蝉,就好像在地上拾取一样(yàng)。

  孔子(zi)说:“先生(shēng)真是巧啊,有门(mén)道吗。

  驼背(bèi)老人说(shuō),我有(yǒu)我的办(bàn)法。

  经(jīng)过五六个月的练习,在竿(gān)头累叠起两个丸(wán)子(zi)而不会坠落,那么失(shī)手的情况已经很(hěn)少(shǎo)了,迭起三个丸子而(ér)不坠(zhuì)落,那么失(shī)手的(de)情(qíng)况十次(cì)不会(huì)超过一次(cì)了,迭起五个丸子而不坠落,也就会像在地面上拾取一样容易。

  我立定身(shēn)子,犹(yóu)如临近地面的断(duàn)木,我举竿的手臂,就像枯木的树(shù)枝,虽然天地很大,万物(wù)品类(lèi)很多,我一心只注意蝉的(de)翅膀,从不(bù)思前(qián)想(xiǎng)后左顾右盼,绝不因纷繁的万物而(ér)改变(biàn)对蝉(chán)翼的注(zhù)意(yì)侍(shì)吵(chǎo),为什么不能成功(gōng)呢。

  孔子转(zhuǎn)身对弟子(zi)们(men)说:“运用心志不分散(sàn),就是高度凝(níng)聚精神,恐怕说的就是这位(wèi)驼(tuó)背的老人吧。

  2、说明了凡事(shì)只要专(zhuān)心致志,排除外(wài)界的一(yī)切干扰,艰(jiān)苦努力,集中精力,勤学苦(kǔ)练(liàn),并持之(zhī)以恒(héng),就一定能有所成(chéng)就,即使先(xiān)天条件不足也不例外。

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