抽(chōu)象派和意象派的区别是什么，抽(chōu)象(xiàng)派和意(yì)象派的区(qū)别(bié)在哪是概念不同(tóng)：抽(chōu)象派是就多(duō)种事物(wù)抽出其共通(tōng)之点，加以(yǐ)综合(hé)而成一个新(xīn)的(de)概念；意象派是要(yào)求诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现(xiàn)事物(wù)，并将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感(gǎn)情(qíng)溶化在诗行中的(de)。

　　关(guān)于抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和意象派的区别在哪以及(jí)抽象派和意象(xiàng)派(pài)的区别(bié)是什么(me)，抽象派和(hé)意象派的区别(bié)和联系，抽象派(pài)和意象派(pài)的区别在哪，抽象与意象的区别，抽(chōu)象艺术和意象艺术的区(qū)别等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

抽象派和意象派的区别是什么(me)，抽象派和意象派的区别在(zài)哪

　　意象派是要求诗(shī)人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事(shì)物，并将诗人瞬息间的思想感(gǎn)情溶化在(zài)诗(shī)行中。

　　代表画家不(bù)同(tóng)：抽象派(pài)代表画家有(yǒu)康定斯基，抒情抽象派代表画(huà)家(jiā)、蒙(méng)德里安，几何抽象派代表画家等；

　　意(yì)象派代(dài)表画(huà)家有埃(āi)兹拉·庞(páng)德。

抽象派和意象派什么区别

　　意象(xiàng)派是20世纪初最早出现的现代(dài)诗歌(gē)流派(pài)，1908~1909年形成于英国，后传入(rù)美苏。

　　代表(biǎo)人(rén)物有：休姆、庞德(dé)、艾(ài)米和(hé)叶赛(sài)宁等。

　　 意象派(pài)的产生最初是对当时诗坛文风的(de)一种反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后期(qī)英(yīng)国文坛，象(xiàng)征主(zhǔ)义、唯美主义与浪漫主义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其基(jī)础上演(yǎn)变而成的。

　　到(dào)20世纪(jì)初，传统(tǒng)诗(shī)歌，尤其(qí)是浪漫主(zhǔ)义、维多利亚诗风蜕(tuì)化成无病呻吟、多(duō)愁善(shàn)感和(hé)伦理说教，只是“对济慈和华(huá)兹华斯模(mó)仿的模仿”。

　　庞德及(jí)其意(yì)象派提出“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主张(zhāng)。

　　其次(cì)，20世(shì)纪初(chū)柏格森热流行，这是自(zì)叔本华以来非理性主义(yì)哲学思想在文学界(jiè)影响的延(yán)伸(shēn)。

　　意象(xiàng)派的开创者休姆就直接受教于(yú)柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全盘为意象派所接(jiē)受，成(chéng)为其主要的理论睁渣依据和哲(zhé)学基(jī)础。

　　意象(xiàng)派诗(shī)特别(bié)强调意(yì)象和(hé)直觉的功(gōng)能(néng)。

　　同时，象征(zhēng)主(zhǔ)义诗歌流派为意象派(pài)开创了新诗创(chuàng)作新路(lù)，尤其是诗(shī)的通感、色彩及音乐性，给意象(xiàng)派以极大的启发。

　　 由于意象派诗人大多经历(lì)了象征诗歌创作(zuò)，所以理论界(jiè)也有人(rén)将意象派(pài)看做象(xiàng)征主义的分支，实际上意象派和象征主义诗歌有极(jí)大的本质差异。

　　意象派不满意象征主义要(yào)通过猜谜形式去寻找意象(xiàng)背后的隐喻暗示(shì)和象征意义(yì)，不满足(zú)于(yú)去寻找(zhǎo)表象与思想之间的神(shén)秘关系，而要让诗意在(zài)表(biǎo)象的描述中，一刹那间地体现出(chū)来。

　　主张用鲜明的形象去约束感(gǎn)情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只(zhǐ)有一个意(yì)象或几个意象(xiàng)。

　　虽然，象征主义也用意象，两者都以意象为“客观对应物(wù)”，但象(xiàng)征(zhēng)主义(yì)把(bǎ)意象当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使(shǐ)意象成为一种有待(dài)翻译的密(mì)码。

　　意(yì)象派(pài)则是(shì)“从象征符号走向实在(zài)世界”，把重点放在诗的意象本身，即具象性上。

　　让情感和思想融合在意象中，一瞬(shùn)间中不假(jiǎ)思索、自(zì)然(rán)而然地体现出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象的内在形式看，意象派(pài)受日本俳句和中国古诗(shī)的(de)影响。

　　意象(xiàng)派诗歌革新，首先是(shì)从模仿学习日本(běn)俳句(jù)开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他(tā)们以极(jí)大(dà)影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池(chí)塘(táng)，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示(shì)春天，古池塘象征(zhēng)永恒(héng)，青蛙跃入(rù)，悦耳的清响(xiǎng)，又归于平静(jìng)，具有宗教的空静哲理，此地有(yǒu)声胜(shèng)无(wú)声，声(shēng)响冲破了以(yǐ)前的凝(níng)固、寂静，传达(dá)出世界宇宙亘(gèn)古不变(biàn)的(de)禅(chán)意。

　　俳(pái)句中一瞬间对诗歌内涵的直觉读解令(lìng)意象派诗人迷(mí)醉。

　　日本古典(diǎn)俳句的最后(hòu)一位诗人小林(lín)一(yī)茶，从小失(shī)去(qù)父母，四(sì)处流(liú)浪，他(tā)的(de)诗(shī)歌具(jù)有一种幽默感、同(tóng)情心，写弱小者中有一(yī)丝自嘲成(chéng)分(fēn)。

　　如《小麻雀》中(zhōng)“到我(wǒ)这里来(lái)玩呀，没爹没娘的小麻(má)雀”，意(yì)象简洁而(ér)含义丰(fēng)富。

　　麻雀是小动(dòng)物，不如有(yǒu)利爪的鹰(yīng)，会自己觅食(shí)，也不如家禽，不(bù)愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得(dé)不(bù)到人(rén)世(shì)温(wēn)暖，同病相怜之(zhī)情瞬间体现了出来(lái)。

　　他的仿陶渊明(míng)佳句“青蛙(wā)悠然(rán)见南山”，是说青蛙才是真正超脱的，没理(lǐ)性的，而陶(táo)渊明的超脱是(shì)痛苦的(de)，见南(nán)山(shān)后回来也(yě)未必超脱。

　　诗(shī)人(rén)以青蛙见(jiàn)南山来嘲(cháo)讽自(zì)己，感叹(tàn)人(rén)生(shēng)。

　　意象派诗人(rén)进(jìn)一步发现日本俳句源于(yú)中(zhōng)国格律诗。

　　在他们看来(lái)，中国诗是组合(hé)的图画。

　　中国(guó)的古诗完全浸(jìn)润在意(yì)象之中，是(shì)纯粹的意象组(zǔ)合(hé)，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝(jué)，万径人踪灭(miè)。

　　孤(gū)舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上(shàng)》：“大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流(liú)水人家，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠(cháng)人(rén)在天涯。

　　”中(zhōng)国(guó)诗歌完全由意象(xiàng)主导，贯(guàn)穿全诗(shī)，犹(yóu)如(rú)一销伏幅挂于眼前的图画(huà)，情(qíng)景交融，物(wù)与(yǔ)神游(yóu)。

　　中国魏晋唐代(dài)诗人(rén)的这种表现意象而不加评价的(de)诗风，正与意象派主张相(xiāng)吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性特(tè)征中，看到了(le)一(yī)种语言与(yǔ)意象的(de)魔力，从而产生对汉诗和汉(hàn)字的魔力崇拜(bài)，长诗《诗章》中多(duō)处夹着汉字(zì)，以示某种神秘意(yì)蕴，主张寻找出(chū)汉语中的意象，提出英文诗创作中(zhōng)也应该力图将全诗浸润在(zài)意象之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗歌在创(chuàng)作(zuò)中表现出的鲜明的艺术特征(zhēng)主(zhǔ)要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现能传(chuán)达情意(yì)的(de)意象，以雕塑和绘画的手法表现意(yì)象，反对音乐性和神秘性(xìng)的抒情诗，提出“不要(yào)说”“不要夹叙夹议(yì)”亏早(zǎo)携，只展现而不加评论。

　　庞德概括意(yì)象(xiàng)诗的定义为：“意(yì)象是在(zài)一(yī)瞬间呈现出的理性和感情的复合体。

　　”如中国著名的仅有(yǒu)一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者(zhě)在一刹(shā)那(nà)间感悟到(dào)生活的(de)全部内涵。

　　再如艾(ài)米的(de)代(dài)表作(zuò)《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无知的(de)溜(liū)冰者，/划满了(le)不可(kě)解的漩涡纹，/这就(jiù)是我的心被磨(mó)钝了的表(biǎo)面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的表面”等意象的(de)显示(shì)中，瞬间传递出只(zhǐ)可(kě)意会、不(bù)能言传的诗人(rén)对人到中(zhōng)年(nián)茫然无奈的(de)内心感受。

　　 意象(xiàng)诗的(de)构(gòu)成方(fāng)式主(zhǔ)要有：1 意象层递：按(àn)照事物发(fā)展(zhǎn)的客观规律，有条理，有层次地组合意象。

　　如中国诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山(shān)到近草、从天空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们这(zhè)极不自然的一(yī)派，/我见过(guò)渔民(mín)在太(tài)阳下野(yě)餐，/我见过他们(men)和(hé)邋遢的(de)家属一起，/我见过他们微笑时露出满口(kǒu)牙，/听(tīng)过他们不文(wén)雅的大笑。

　　/可我就(jiù)是比(bǐ)你们有福，/ 他们就(jiù)是比我(wǒ)有福，/岂不见鱼在(zài)湖里游，/压(yā)根儿没有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压(yā)根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野(yě)外席(xí)地(dì)就餐(cān)，同邋遢的(de)家(jiā)人一(yī)起，不文雅地大(dà)笑；看(kàn)着自由生活的渔民的我又等(děng)而次之，然而我(wǒ)却能看(kàn)穿你们这“派头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分明(míng)的(de)对(duì)比中，对(duì)那(nà)些自诩(xǔ)为高贵典雅、派头(tóu)十(shí)足然而却是矫揉造作的文人，发起了挑战，主张现代诗人应当像在水(shuǐ)中自由(yóu)漫游的鱼一样，摆脱(tuō)诗(shī)歌的陈(chén)规旧律(lǜ)而自由创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有(yǒu)相同本质涵义的意象，巧妙地(dì)叠合在一(yī)起，意(yì)象与意象之间(jiān)构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上(shàng)》：“静静的码头之上，/半夜时分(fēn)，/月亮在(zài)高(gāo)高(gāo)的桅杆和(hé)绳索间缠住(zhù)了(le)身，/挂在那儿(ér)，/它望上去不可企即，/其实只是个球，/孩子(zi)玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃(qì)的气球意(yì)象叠印(yìn)起(qǐ)来，以月亮象征现代人和现代生活(huó)，与带有修饰(shì)含义的(de)气球意象叠(dié)加(jiā)以后，及其月(yuè)亮被缠绕(rào)在(zài)桅杆绳索(suǒ)之间(jiān)，一刹(shā)那间美受亵渎，高雅(yǎ)遭(zāo)奚(xī)落，以及现(xiàn)代人的(de)忧郁惆怅、冷落孤寂(jì)的情感油(yóu)然而生(shēng)。

　　再如庞德写给早年恋人(rén)的《少(shǎo)女》：“树进入了(le)我的双手，/树(shù)液升上我的(de)双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长(zhǎng)，/树枝从我身(shēn)上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫(zǐ)罗(luó)兰。

　　/你(nǐ)是个孩子，/而在世(shì)界看来(lái)这全是蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机的“树”的意(yì)象(xiàng)，叠(dié)加(jiā)和修饰“我(wǒ)”，后又(yòu)以青苔、紫罗兰(lán)叠(dié)加(jiā)和修饰(shì)“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意象是少女(nǚ)和爱情的象征，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树一样充(chōng)满(mǎn)生机(jī)，这一(yī)切滋(zī)润着“我”的成(chéng)长和生命历程，尽管这(zhè)些在世俗者看来都是些无稽的蠢话。

　　在(zài)意象的叠加中，我们(men)体味到了紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔(tái)绿树般的生命(mìng)张力(lì)。

　　 3 意象(xiàng)并(bìng)置：把不同时间，空间的两(liǎng)个可见意象并(bìng)列在一起，借(jiè)以启发和(hé)引起(qǐ)别(bié)的感受(shòu)。

　　休(xiū)姆说：“两个可见(jiàn)意象的组(zǔ)合，可以称为一个视觉的和(hé)弦。

　　它们(men)的(de)联合使人获得了一个与两者(zhě)都不同的意象。

　　”不同意象(xiàng)并置，所引发的情感(gǎn)情绪已脱(tuō)离了其(qí)中的某一意(yì)象含义(yì)，而具有一种全新(xīn)的感受。

　　如中(zhōng)国诗“无边落木萧(xiāo)萧下，不尽长江(jiāng)滚滚来”，落叶与江水的意象已(yǐ)经转化(huà)为除旧布新走向未来的含义(yì)；“鸡(jī)声茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独的游子远行他乡、早起晚宿的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为意象派诗(shī)歌(gē)的(de)里(lǐ)程碑式作品《在一个地铁(tiě)车站》： 人群中这些面孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉漉的黑(hēi)色枝条上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中的脸和黑色枝条上(shàng)的花瓣并置(zhì)在一(yī)起，这完全是在匆忙的行走的人群中获得的瞬间意象，写出了诗人(rén)一(yī)瞬间(jiān)的视觉印象，一瞬间的(de)内心感(gǎn)受(shòu)。

　　在地铁车(chē)站的(de)密密(mì)麻麻的人群中(zhōng)侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗，诗人站立其(qí)间，过(guò)往的行人迎面而来，匆匆(cōng)忙忙从身边走过(guò)，整个气氛阴森潮(cháo)湿，令人(rén)窒息(xī)。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍白美丽的(de)面孔时(shí)隐时(shí)现(xiàn)，打破(pò)了这种(zhǒng)冷清沉(chén)闷(mèn)，给人一种愉(yú)快的感觉(jué)，从而感受到一些活力。

　　两个并置(zhì)的(de)意象映入(rù)大脑(nǎo)，构成俗陋与优美(měi)，潮闷与清新对比强烈的(de)画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活(huó)，给人以一(yī)种挤压(yā)感，描(miáo)绘出现代(dài)人内心的焦虑不安(ān)、紧张(zhāng)动(dòng)荡、繁忙而又单调(diào)的生(shēng)活现实，同时又展示了心(xīn)灵对自然美的(de)依恋与(yǔ)向往。

　　 第(dì)二(èr)，意(yì)象派诗歌(gē)的语(yǔ)言(yán)简洁明了，不用没有意义的形容(róng)词、修饰(shì)语，去(qù)掉装饰(shì)性的花边，反对卖弄词藻(zǎo)，诗行短小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海(hǎi)的太阳(yáng)。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁明快也可见一斑。

　　再如(rú)美国(guó)著名意象派诗人威廉斯的(de)《红色(sè)手(shǒu)推(tuī)车》：“很(hěn)多事(shì)情/全靠/一辆(liàng)红色/小车/被(bèi)雨淋得(dé)晶亮/傍(bàng)着几只/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗行，将美国普通(tōng)人对(duì)中产阶(jiē)级生活的(de)向往一目了然地(dì)传(chuán)达了(le)出来(lái)，以(yǐ)至诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象派诗歌注(zhù)重(zhòng)意象(xiàng)组合的内在韵律与节奏，将意象(xiàng)与所蕴(yùn)含的(de)思想情感融成一体。

　　主张(zhāng)按(àn)语言(yán)的音乐性写诗，反对按固(gù)定(dìng)音步写诗，认为均匀的格律诗是等时性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发现日(rì)本诗不押(yā)韵，中国诗(sh侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗ī)通过(guò)汉学家逐字注释稿翻译(yì)，也就成了自由体(tǐ)诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲规则(zé)，接(jiē)近(jìn)自由(yóu)体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音乐性(xìng)要自然，要注重事(shì)物内在的(de)韵律、节奏。

　　这在英语国家中起了推(tuī)广自由诗的作用(yòng)。

　　 意(yì)象的(de)生成(chéng)可分为两种形(xíng)式：其一是主观意象(xiàng)；其(qí)二(èr)是客观意象。

　　意象(xiàng)的表(biǎo)现形态可分为两种创作(zuò)倾向：其(qí)一为静态意象派(pài)，以(yǐ)艾(ài)米(mǐ)、奥尔丁顿、杜(dù)立特尔为代表，崇尚古典美(měi)，有浪漫派风格，创(chuàng)作了许多雕塑诗、风景画(huà)诗。

　　如(rú)艾米的《环境(jìng)》：“凝在(zài)枫叶(yè)上，/露(lù)珠闪闪发红，/而在莲(lián)花中，/它却(què)像泪(lèi)珠般苍(cāng)白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片(piàn)枫叶，/轻轻(qīng)地落(luò)在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其(qí)二是(shì)动态(tài)意象(xiàng)派(pài)，以(yǐ)庞(páng)德、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年(nián)庞德发表(biǎo)了《漩涡》诗札(zhá)，标志(zhì)新创立的“漩涡派(pài)”的诞生(shēng)。

　　庞德主(zhǔ)张(zhāng)在意象诗歌原则下，更(gèng)强调诗歌的动感和活力，认为：“意象不是观(guān)点，而是放亮(liàng)的一个节或(huò)一个团(tuán)，它(tā)是我能够而且可(kě)能必须(xū)称之为(wèi)漩涡的(de)东西，通(tōng)过(guò)它，思想不(bù)断地涌进(jìn)涌出。

　　”追(zhuī)求意(yì)向的流(liú)动性(xìng)，创作(zuò)上追求多意象跳(tiào)跃的复(fù)杂效果。

　　 意(yì)象派作家的美学观念和艺术风格(gé)虽(suī)然各(gè)有差(chà)异(yì)，但(dàn)他们在创作上(shàng)却形成了某些一致的倾向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗(shī)都表现一种(zhǒng)感伤、苦闷和充满希(xī)望的情调。

　　意象派诗短小、清(qīng)新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就(jiù)多种(zhǒng)事物(wù)抽出其共通之(zhī)点，加以综合而成一个(gè)新的概(gài)念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世纪想脱离「模仿自(zì)然」的绘画(huà)风(fēng)格(gé)而言，包含多种流(liú)派，并(bìng)非某一个派侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗别(bié)的(de)名称：它(tā)的形成是经过(guò)长期持(chí)续演进而来的。

　　但无论(lùn)其派别如何，其共同(tóng)的特质都在于尝试打破绘画必须模仿自(zì)然的传统观念。

　　1930年代和(hé)二次大战以后，由抽(chōu)象观念衍(yǎn)生的各种形(xíng)式，成为二十(shí)世纪最流行、最具特色的艺(yì)术风(fēng)格。

　　 抽象绘画是以直觉和(hé)想(xiǎng)象(xiàng)力为创作的出发点，排(pái)斥任(rèn)何具有象征性(xìng)、文学性(xìng)、说明性的表现手法，仅将造形和色彩(cǎi)加以综合、组(zǔ)织在(zài)画(huà)面上。

　　因此抽(chōu)象(xiàng)绘(huì)画呈现出来的(de)纯粹形色，有类似(shì)于音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展趋势，大致可分为(wèi)：﹝一(yī)﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点(diǎn)，经立体主义(yì)、构成主(zhǔ)义、新造形主义(yì)....，而发展出来。

　　其特色(sè)为带有(yǒu)几(jǐ)何学的(de)倾向。

　　这个画派可以蒙德里(lǐ)安(ān)(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称(chēng)热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以高(gāo)更的艺术(shù)理(lǐ)念为(wèi)出发点(diǎn)，经野兽派、表现主(zhǔ)义发展出来，带有浪(làng)漫的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情(qíng)抽象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾(céng)是德(dé)国表现主义团体「蓝骑士(shì)」的(de)领导者。

　　代(dài)表作(zuò)《构成(chéng)第四号（战(zhàn)争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河西发(fā)里亚艺品收藏室(shì)）、《构成第七号习作》（1913，莫(mò)斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家，在(zài)平(píng)面上把横线和竖线加(jiā)以结合，形成直角或长(zhǎng)方形(xíng)，并在其中安排红、黄、蓝(lán)三原色，但有(yǒu)时也用灰色，是荷兰(lán)风(fēng)格派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄(huáng)与(yǔ)蓝(lán)的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术(shù)馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义(yì)倡导者(zhě)，也是几何抽象派画家(jiā)，代表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代(dài)美术(shù)馆）、《青色三(sān)角形与黑色长方(fāng)形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画(huà)家(jiā)。

　　运用色彩理(lǐ)论(lùn)和音乐式和(hé)谐造(zào)成独特的几何风格(gé)，例如《绘图(tú)构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华(huá)盛(shèng)顿国家画廊）、《垂直(zhí)线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用(yòng)色彩调(diào)和及抽(chōu)象的手法(fǎ)，创作了许(xǔ)多(duō)含有哲(zhé)理性和富稚(zhì)拙(zhuō)趣味的作(zuò)品(pǐn)，例如(rú)：《金(jīn)鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩(cǎi)，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡(bǎo)美术(shù)馆(guǎn)）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔(ěr)兹美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆)

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