提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好-橘子百科-橘子都知道

提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近(jìn)比(bǐ)较火的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手(shǒu)萨顶顶不仅(jǐn)担任音乐(lè)总(zǒng)监，还在剧(jù)中扮演重要角色，大萨顶顶大家都非常的熟悉，之前(qián)因为假唱(chàng)，被金星揭老(lǎo)底撕逼饱受(shòu)争议，一(yī)直(zhí)以为(wèi)萨顶顶是她的(de)原名，她的人和她的(de)音(yīn)乐(lè)一样(yàng)充满神(shén)秘感，但(dàn)是听完(wán)金星爆(bào)料之后(hòu)了解真相着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金(jīn)星(xīng)在某一期节(jié)目中(zhōng)化(huà)身(shēn)娱乐圈纪委，从编剧界的于麻麻撕到音乐(lè)界的萨(sà)顶顶，于麻麻(má)是什(shén)么人大(dà)家都(dōu)心知(zhī)肚明，但是萨顶顶一直披着神秘的(de)外(wài)衣(yī)，可能很少有(yǒu)人(rén)真(zhēn)正了解她，而她在央视舞台(tái)上(shàng)拿反话筒(tǒng)那戏剧(jù)性的一(yī)幕，到现在还历(lì)历(lì)在目，当时萨(sà)顶顶在微博可(kě)是被网友(yǒu)骂惨了，甚(shèn)至后来还被金(jīn)星揭老(lǎo)底(dǐ)。


       金星爆料(liào)，在一次大赛中萨顶顶曾和经纪(jì)人(rén)一起三更半夜“翻(fān)墙”去请教她如何(hé)定位自己才能再乐坛杀(shā)出重围，还说万物生的(de)名字也是(shì)自己建议的(de)，金星当时还感慨(kǎi)再(zài)见到周鹏的时(shí)候，这个山东大妞已经穿起了少(shǎo)数(shù)民族(zú)的服装，唱(chàng)起少数民族的歌，还有了各种民(mín)族的血(xuè)统，连名字和血统都能(néng)山寨，简直让人大跌眼(yǎn)镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平顶山人，毕(bì)业于解放军艺(yì)术学院(yuàn)。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青年歌手电(diàn)视大奖赛，获得通俗(sú)唱法亚军。随(suí)后(hòu)，连续(xù)两年(nián)登上央视春晚演出。2005年(nián)，正式改(gǎi)名萨顶顶，2006年(nián)，离开(kāi)海政文工(gōng)团。2008年，凭专辑《万(wàn)物生》获得英(yīng)国(guó)BBC世界音乐大奖亚太地区(qū)最(zuì)佳音(yīn)乐(lè)人奖(jiǎng) ，本人(rén)也一炮(pào)而红，专辑《天(tiān)地合》在中(zhōng)国内地的销量达10万张，2011年，凭借(jiè)《剑雨(yǔ)浮生(shēng)》提名(míng)香港(gǎng)电影金像奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登(dēng)上央视春晚表演(yǎn)歌舞《吉祥吉祥》。

        资料(liào)显(xiǎn)示萨顶顶是(shì)出生在蒙汉(hàn)结合(hé)的家庭，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁(suì)，在锡(xī)林浩特与姥姥过着游(yóu)牧生活，游(yóu)牧(mù)生活的经历草原上(shàng)的马头琴、长调(diào)以及牧民(mín)的歌(gē)谣，对她的音乐之路产生(shēng)了(le)影响，高中毕业后就考取了解放军艺术学院音乐(lè)系，开始了她(tā)的音乐梦(mèng)想。


     在外界人(rén)看来萨顶(dǐng)顶是一(yī)个(gè)集创(chuàng)作与表演(yǎn)于一(yī)身的青年音(yīn)乐(lè)家，凭借民族(zú)风(fēng)情的大气表演跻身世(shì)界(jiè)乐坛。拥有令人(rén)惊羡的独特嗓音、辨识度(dù)，同(tóng)时她(tā)又对民族古老文化的研究和体验，这些对于她(tā)后来的音乐创作都有很(hěn)多的帮助。

        另(lìng)外借梵语(yǔ)、藏语、自(zì)语吟唱歌曲，配合着(zhe)浓郁民族(zú)风情的(de)穿着，有着“神秘东方女子”的形(xíng)象。舞台上的她，总是头戴华丽的(de)头饰(shì)、身上满是(shì)精美的佩饰(shì)和拥有浓(nóng)郁民族风的艳丽服装，或(huò)大(dà)红，或鲜绿，这些装(zhuāng)束成(chéng)了她(tā)音乐之外被人记住(zhù)的强烈标记。


       正(zhèng)宗的悉昙体的梵文现在只有日本才有，印度现(xiàn)在也(yě)用梵文的，不(bù)过不是佛经中的梵文，有些(xiē)差别(bié)，萨顶(dǐng)顶其实(shí)不会梵文，她在采(cǎi)访中(zhōng)说(shuō)过，他(tā)不懂，只是能体(tǐ)会其中(zhōng)的意境，把它们(men)用(yòng)音(yīn)乐(lè)表达(dá)出来，她也只是会读而(ér)已。


         梵(fàn)文一直(zhí)在流传(chuán),而且还被当作一(yī)种(zhǒng)宗(zōng)教(jiào)礼(lǐ)仪保存下来，梵文(wén)及梵(fàn)语是现今印度23种官方(fāng)文字及官方语言之一，直至二十世纪初(chū)梵文(wén)还是尼泊尔的(de)官方(fāng)语言之一(yī)，梵文是印(yìn)度和尼泊尔“佛教界”和(hé)“印度教(jiào)”高(gāo)级僧侣的(de)交流语言，在印(yìn)度(dù)有数份用梵文出版的报章和杂志，1991年印度普查结果以梵语作(zuò)为母语的人口有49,736 人，1961年印度普(pǔ)查结(jié)果以梵语作为第(dì)二语(yǔ)言的有194,433人(rén)。


        有人(rén)觉得挺了萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)的《万(wàn)物(wù)生》觉(jué)得有点吓人，网(wǎng)上有(yǒu)传闻说，万(wàn)物(wù)生有两个版(bǎn)本，一是中文版，一是(shì)梵文版。梵(fàn)文版歌词是百字明咒，中(zhōng)文版如果追寻原藏族的(de)特点而言，金黄的旗子(zi)是(shì)西藏佛教的一(yī)个标志，两(liǎng)条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案一(yī)般指的是藏八宝之一，双(shuāng)鱼（金鱼宝）：又称高原鱼(yú)，象征慧眼。通常(cháng)以(yǐ)雌雄双鱼(yú)表示解脱(tuō)、永生、再生的境(jìng)地。


        其实《万物生》是一张(zhāng)极(jí)尽(jǐn)美感，让人(rén)可(kě)以(yǐ)在(zài)无限(xiàn)美妙中肆意(yì)放纵(zòng)，沉溺(nì)的专辑(jí)。
中文(wén)：
从(cóng)前冬天冷夏(xià)天雨呀水(shuǐ)呀
秋(qiū)天远处传来(lái)你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋后面有(yǒu)白茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄(huáng)旗子在大风里飘(piāo)扬
我看见(jiàn)山(shān)鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上(shàng)飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸的河(hé)水
一片河水落(luò)下来遇见人(rén)们(men)破碎
人们(men)在(zài)行走身上落(luò)满山鹰的(de)灰

从前冬天冷夏天雨(yǔ)呀(ya)水(shuǐ)呀(ya)
秋天(tiān)远处传来你声音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋后面有(yǒu)白茫(máng)茫(máng)茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄旗(qí)子(zi)在(zài)大风(fēng)里(lǐ)飘扬
我看见山(shān)鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一片河水(shuǐ)落下(xià)来遇见(jiàn)人们破碎
人们在(zài)行走身上落满山鹰的(de)灰

我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们(men)破碎提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好r> 人们在(zài)行走身上(shàng)落满(mǎn)山鹰的(de)灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war