赶尸是苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的一部分(fēn)。而这个苗族蛊术平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么又分为黑巫术和白(bái)巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的(de)。光(guāng)听(tīng)这个名字就可以(yǐ)让人(rén)胆战心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮的(de)一个东西。我(wǒ)们在电(diàn)视上经(jīng)常看到一些类似的电视剧和(hé)电影等恐怖情节，对湘(xiāng平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么)西(xī)赶尸也是非(fēi)常(cháng)的(de)害怕(pà)，事实上真(zhēn)的会有(yǒu)湘西赶尸(shī)这(zhè)个东(dōng)西吗？如(rú)果真的有(yǒu)的(de)话，又是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸(shī)，并不(bù)是如电视剧里所(suǒ)说的(de)那样(yàng)。“赶尸(shī)”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人(rén)将(jiāng)尸体分尸以后涂(tú)上一些(xiē)特(tè)制的药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是(shì)自己动的，而(ér)是由背(bèi)尸(shī)人背在(zài)身上走动的。很多(duō)人(rén)可能(néng)把背(bèi)尸(shī)人误以为是死者了，其实这些(xiē)背尸人身上背着的才是(shì)尸(shī)体，这些背着尸(shī)体的人(rén)将自己的身体埋在一个大(dà)黑炮(pào)里边，头上带一顶非常大的草帽子(zi)，从很远的地方看，就相当于(yú)一具尸体，连(lián)面(miàn)部轮廓都很难看(kàn)清。而至(zhì)于湘西赶尸的(de)赶尸(shī)人又是谁(shuí)呢？其实他们就是一个术(shù)士，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们(men)引路(lù)。而为什么会惹得(dé)很多人害(hài)怕呢？因为赶(gǎn)尸(shī)人和背尸(shī)人(rén)两(liǎng)个故(gù)意营造出(chū)一(yī)个恐怖的(de)气氛来，不(bù)想(xiǎng)让其他生(shēng)人接近。同时，这些人(rén)身上都带着一些特制的(de)东西，比(bǐ)如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方式又是(shì)做何而(ér)来呢？
这还要从很(hěn)久以前(qián)说起(qǐ)，在(zài)古(gǔ)代，交通运输肯定(dìng)是非常不方便(biàn)的。有的时候外出远门，在外边遇害(hài)，或(huò)者说是死亡了以后。很少会回到自(zì)己的(de)故乡。所以很多人(rén)就想出了(le)这样(yàng)的一个方(fāng)法，在湘西(xī)就(jiù)有这样的一个方(fāng)式，那就是(shì)湘西(xī)赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸体运回(huí)到(dào)故乡的话，也是一件不(bù)容(róng)易的事情。而(ér)360行(xíng)，行行出状元。有(yǒu)的人也(yě)是利用这个(gè)事情(qíng)谋得了一些财物，同时也创造(zào)出了这一类职业(yè)。这些人利(lì)用特殊的方式，将亲人(rén)的遗体(tǐ)运(yùn)回故乡安葬。这(zhè)个特殊(shū)的方式(shì)就是我们(men)现在所说的湘西赶尸。而在(zài)湘西本(běn)地人对这(zhè)个湘西赶尸也并不(bù)是非常的忌讳，他(tā)们大多(duō)数称这些事(shì)情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至(zhì)于他(tā)们到底是怎么做的呢(ne)？仔细查阅了一番资料(liào)以后(hòu)，发(fā)现古代的这(zhè)些方式(shì)和(hé)电(diàn)视剧里的有异曲同工(gōng)之妙，在联(lián)想到电视(shì)剧(jù)里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)件事情有一点畏怕。但(dàn)其实是并(bìng)不可怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中下三法，上(shàng)中下(xià)三法各有不同，且法(fǎ)术(shù)也分(fēn)为高中低。上法是由(yóu)当时(shí)最厉害(hài)的道士做法，让死亡(wáng)的人(rén)自行走到(dào)目的地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最(zuì)上乘的法(fǎ)术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把(bǎ)头(tóu)颅和四肢用药物做防腐(fǔ)处(chù)理以后，有背尸者背到目的(de)地，然后前面有一个道士指引(yǐn)，身上(shàng)带上辟邪的东西(xī)，这也(yě)是(shì)一个最通用的(de)一个法术，大多数人也都选择去(qù)用这个。而下法是由人(rén)背着尸体走路，对于这个方法也不(bù)做过(guò)多的解(jiě)释了(le)，看完了上法(fǎ)和中法(fǎ)以后，相信你对下法也应该有了大体(tǐ)了解了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然在这里不得不谈一下(xià)让(ràng)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎么让尸(shī)体自己动弹的(de)？

这个是(shì)充满了神(shén)奇(qí)色彩的，谁也(yě)没有(yǒu)见过，都只是听说而已，但是在书上(shàng)却有详细的记(jì)载。在人死了以后，道士来(lái)了以后，想要利用上乘的法赶尸的话(huà)，就要(yào)对尸体进行一系列的操作。首先(xiān)就(jiù)是用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然(rán)后再用符压住(zhù)死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人(rén)的三魂七(qī)魄以(yǐ)后，道士就(jiù)会开始念咒(zhòu)，然后贴神符，然(rán)后再用特(tè)殊的方法(fǎ)把尸(shī)体激(jī)活(huó)，具体的操作步(bù)骤也并不是(shì)非(fēi)常的清(qīng)楚，感兴趣的(de)人可以(yǐ)自行去查(chá)阅书籍观看，小编在这里(lǐ)就不一一做(zuò)解释了。反(fǎn)正(zhèng)最后道士(shì)用(yòng)一系(xì)列的(de)操作以后，尸(shī)体就会跟(gēn)着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多的(de)忌(jì)讳，就(jiù)比如(rú)说在赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏夜出(chū)。如(rú)果在晚上(shàng)的时候(hòu)碰到(dào)了活物，那(nà)么法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再(zài)也(yě)起(qǐ)不来了。所(suǒ)以在古代的时候，所(suǒ)有(yǒu)的赶(gǎn)尸人手上(shàng)都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃(líng)，只要有起(qǐ)这个(gè)铃(líng)铛以后(hòu)，人们听到了这个(gè)铃铛的声音，就会自觉的(de)将家里的所(suǒ)有的家畜全都锁在家里，不让出(chū)去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免(miǎn)打破了赶(gǎn)尸人赶尸(shī)的路(lù)。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然(rán)，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到的而已，谁也(yě)没有见过，我们(men)仅(jǐn)仅(jǐn)只是听说过(guò)而已。我们要相信科(kē)学。而至于这个(gè)湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传(chuán)说而(ér)已，各位就当个故(gù)事，看(kàn)看就行了，不(bù)要太在意，也不要(yào)太当真。

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