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　　害群之马原指损害(hài)马群(qún)的劣(liè)马。

　　现比(bǐ)方损害社会或(huò)团体的人。

　　害群(qún)之马寓(yù)言故事(shì)的启示是(shì)对有损国(guó)家、团体、人民(mín)利益的团体(tǐ)或(huò)个人(rén)，要及(jí)早发现、及早处理。

害群(qún)之马的寓言故(gù)事

　　有(yǒu)一次(cì)，黄帝要(yào)到具(jù)茨山(shān)去参见贤人(rén)大隗。

　　方明、昌寓在座一(yī)左一右(yòu)护(hù)卫，张若(ruò)、他朋在(zài)前边开(kāi)路(lù)，昆阍、诙(huī)谐在车后侍从。

　　他(tā)们来到襄诚田野(yě)时，迷失了(le)方向，七位(wèi)圣贤都走失，找(zhǎo)不到一个人指路。

　　正(zhèng)好，他们遇到一个放(fàng)马的孩子，便问他：“你知道具茨山在哪吗？”孩子说(shuō)：“知道(dào)。

　　”“那么你(nǐ)知道大隗住(zhù)在哪里吗？”那(nà)孩子说：“知道”黄帝说：“这孩(hái)子真(zhēn)特别！他不光知道(dào)具茨山，还知道(dào)大隗(kuí)住在哪(nǎ)里。

　　那么请(qǐng)问，你(nǐ)是否知道怎(zěn)么(me)管理全国(guó)呢？”孩子(zi)说：“管理全国，就象你们在野(yě)外邀游相同，只管前行，不(bù)要无事生非，把政事搞得太(tài)杂乱。

　　我前几年在尘世间游历，常患头昏(hūn)眼光的缺点。

　　有一位长者教(jiào)道我说：“你(nǐ)要乘着阳光之(zhī)车，在襄城的(de)田野(yě)上(shàng)邀游，遗忘(wàng)尘世(shì)间的全部。

　　现在我的缺点现已好了，我(wǒ)又要开端在苍茫世(shì)尘之外畅(chàng)游。

　　管理全(quán)国也应当(dāng)像(xiàng)这样，我想用不着我(wǒ)来说什么(me)。

　　”黄帝说：“你说的(de)太(tài)迷(mí)糊了，终究该怎样管理全国呢？”孩子推托不(bù)说。

　　黄帝又持续诘问。

　　那孩子说：“管理全国，和我放马又有何不同呢？只要把(bǎ)损(sǔn)害马群的马(mǎ)驱赶出(chū)去(qù)就行了。

　　”黄帝大(dà)受启示，叩头行(xíng)了(le)大礼，称牧童为(wèi)天师(shī)，一再感谢，刚才脱离。

害(hài)群之马造句

　　1.咱们(men)是一个联合(hé)的全(quán)体(tǐ),不允许某些(xiē)害群之马(mǎ)在咱们(men)的全(quán)体里。

　　2.这位恶徒总是(shì)常常打架捣乱，真是社会(huì)的害群之马。

　　3.你还不(bù)改(gǎi)掉嗜赌陋俗，自以(yǐ)为(wèi)是(shì)，真乐(lè)意被视作害群(qún)之马吗？

华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约　　4.说(shuō)到朋友，在那么一大堆人里必定有几(jǐ)个害群之马。

　　5.校方预备铲除(chú)那些(xiē)害群之马。

　　6.对损害社(shè)会(huì)的害(hài)群(qún)之马，咱们决不能(néng)姑息。

　　7.我们都(dōu)无(wú)法忍受这个恶贯满盈的害群之马持续(xù)留在社区(qū)内。

　　8.害群(qún)之(zhī)马有必要清除，团体才干前(qián)进。

　　9.他常常乱丢垃圾惹(rě)事生非(fēi)，社(shè)区的居民都(dōu)把(bǎ)他当作害群之马(mǎ)。

　　10.我觉得像他这样的(de)害群之马就应该(gāi)抓起(qǐ)来！

害群之马从中得到(dào)的启示(shì)？

　　害罩答群(qún)之马(mǎ)

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说(shuō)】： 损(sǔn)害马群的劣马(mǎ)。

　　比(bǐ)方损害(hài)社会或团体(tǐ)的人。

　　【成(chéng)语故事(shì)】：

　　　　传说黄(huáng)帝要(yào)到具茨(cí)山去(qù)参见一位叫大隗的神。

　　他(tā)遇到一个牧马儿童，就问：你知道具茨山往(wǎng)哪(nǎ)走粗禅吗？牧童答到：知(zhī)道。

　　物凳(dè华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约ng)慧黄帝感(gǎn)到这小孩不简单，就问他怎么管理全国。

　　牧(mù)童答到：管(guǎn)理(lǐ)全(quán)国跟牧(mù)马相同，只(zhǐ)要去其害(hài)马者（除(chú)去害群之马）就行了。

　　黄帝一(yī)听，急忙叩头称(chēng)谢(xiè)，称牧童(tóng)为天师。

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