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兰州女人为什么戴头巾

兰州女人为什么戴头巾 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积跬步到底读gui还是kui,日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思(sī)是(shì)每天半步半步(bù)的积累起来,一段时间后(hòu)就是一(yī)千里路的(de)。

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不积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui,日积(jī)跬步以(yǐ)至千里是啥意思

  每(měi)天半步半步的积累起来,一(yī)段时间后(hòu)就是一千里路(lù)。

  比喻学习应该有恒(héng)心,要坚持下去,不要(yào)半途而废。

  出自《荀子·劝学》:“不积(jī)跬步(bù),无以至千里;

兰州女人为什么戴头巾  不(bù)积小(xiǎo)流,无以(yǐ)成(chéng)江海。

  ”

《劝学》节选(xuǎn)

  积土成山(shān),风(fēng)雨兴焉;

  积水成(chéng)渊,蛟龙生(shēng)焉;

  积善成德,而神(shén)明自(zì)得(dé),圣心备焉。

  故不积跬步,无以至千(qiān)里(lǐ);

  不(bù)积(jī)小流(liú),无(wú)以成江海。

  骐骥(jì)一(yī)跃,不能十步;

  驽(nú)马十驾(jià),功在不舍。

  锲而舍之,朽木(mù)不折;

  锲而不(bù)舍,金(jīn)石可镂。

  蚓无爪(zhǎo)牙之利,筋骨之强,上食埃(āi)土,下饮黄泉,用心一也(yě)。

  蟹六跪而二螯,非(fēi)蛇(shé)鳝之穴(xué)无可寄托者(zhě),用心(xīn)躁也。

翻译(yì)

  堆积(jī)土石成了(le)高山(shān),风(fēng)雨从这里兴起(qǐ);

  汇积水流成为深渊,蛟(jiāo)龙(lóng)从这儿产生;

  积累善行养(yǎng)成高尚的道德,精(jīng)神得到(dào)提升(shēng),圣人的心境由此具备(bèi)。

  所(suǒ)以不(bù)积(jī)累一步(bù)半步(bù)的行程,就没有(yǒu)办法达到千里(lǐ)之(zhī)远;

  不积累细(xì)小的(de)流水,就没有办法汇成江河大海。

  骏马一跨跃,也不足十步远(yuǎn);

  劣马连走十天,它的(de)成功在于不停止。

  如果刻几下就停下来了,那么腐朽的木头也刻不断。

  如果(guǒ)不停地刻(kè)下去,那么金石也能雕刻成功。

  蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向(xiàng)上(shàng)吃到泥(ní)土,向下喝到地下的泉水,这是由于它用心专一。

  螃蟹(xiè)有六(liù)条腿,两(liǎng)个蟹钳,但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身,这(zhè)是因为(wèi)它用心浮躁。

不积(jī)跬步读音(yīn)kui还(hái)兰州女人为什么戴头巾是gui?

  kuǐ

  不(bù)积跬步绝旅,是一个汉语成语(yǔ)。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

  指一步半步(bù)。

  常(cháng)与后句“无(wú)以至千(qiān)里”连(lián)用(yòng),意为做事情(qíng)不一点一点积累(lèi),就永远无法达成目(mù)的。

  荀子《劝学篇(piān)》:

  故不(bù)积跬步,无以至千里;不(bù)积(jī)小(xiǎo)流,无以成江海(hǎi)。

  意义

  全句液咐的意思(sī)是:没有(yǒu)一步(bù)半步的累计,就没有办法到达千里的地方;不积累(lèi)小河流(liú),就没(méi)有办法汇成江海。

  比喻(yù)积累的作用,可以充实、丰富、完(wán)善自(zì)己。

  可用(yòng)来(lái)论(lùn)说学习(xí)工作贵在不断积(jī)累。

  扩展资料(liào)

  荀子(zi)(约公(gōng)元前(qián)313-前238),名(míng)况,字卿,汉族,因避西汉宣帝(dì)刘询(xún)讳,因(yīn)“荀”与“孙”二字(zì)古音相通,故又称孙卿。

  周朝(cháo)战国末期赵(zhào)国人(rén)。

  著名思想家、文学家、政治家,儒(rú)家代表(biǎo)人物之一,时人尊称“荀卿”。

  曾并埋凳三次出齐国稷(jì)下(xià)学宫的祭酒,后为楚兰陵(今山(shān)东(dōng)兰陵)令。

  荀子对儒家思想有(yǒu)所发展,提倡(chàng)性恶论,常(cháng)被与孟(mèng)子的性善论(lùn)比较。

  对(duì)重整(zhěng)儒家(jiā)典籍也有相当(dāng)的贡献(xiàn)。

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