怀(huái)瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜(yú)”意(yì)思是(shì)指有益(yì)的言(yán)论和高尚的行为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚的品德的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义(yì)

　　“嘉言懿行(xíng)，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的言论和高(gāo)尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的(de)品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行”出(chū)自宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言善(shàn)行，则敬慕而(ér)记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握(wò)瑜(yú)兮，穷(qióng)不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮节(jié)解(jiě)释(shì)：高风(fēng)：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的(de)节操。

　　形容道德和行(xíng)为都很(hěn)高尚。

　　出(chū)自宋(sòng)·胡(hú)仔《苕(sháo)溪(xī)渔(yú)隐从(cóng)话后集(jí)》卷一：“余三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思(yú)谓渊(yuān)明高风(fēng)峻节，固已无愧(kuì)于四皓，然犹仰慕之(zhī)，尤(yóu)见其好贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶(táo)渊(yuān)明的高风(fēng)亮节(jié)，本来就已经无愧于商(shāng)山四皓了，还那样仰慕他们，尤其向(xiàng)往他们(men)喜(xǐ)欢(huān)贤才崇尚(shàng)友谊的(de)情(qíng)状(zhuàng)。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含(hán)褒义，形容道德和行(xíng)为很(hěn)高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的(de)反义词：厚颜(yán)无耻解释：颜：脸(liǎn)面。

　　指人(rén)脸皮厚(hòu)，不知羞耻(chǐ)。

　　出自战国·孔(kǒng)子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言(yán)》：“巧言如(rú)簧，颜之厚矣。

　　”花(huā)言巧语(yǔ)如丝(sī)簧，脸皮真厚太(tài)无耻。

　　语法(fǎ)：联合(hé)式；

　　作(zuò)宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言懿(yì)行什么意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美(měi)。

　　有教(jiào)育三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思 意义 的(de)好 言语 和(hé)好行为。

　　成语出处： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言(yán) 罔(wǎng)攸伏，野无(wú)遗贤，万(wàn)邦(bāng)贤(xián)宁(níng)。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子(zi)全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言 善(shàn)行 ，则(zé)敬慕而记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部书叫(jiào)《帝(dì)鉴图(tú)说》， 出于 明(míng)朝张 居正 的手笔，辑录历代(dài)贤(xián)主的(de) 嘉(jiā)言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义(yì)词(cí)： 瑰意(yì)琦行 卓越(yuè)的思(sī)想(xiǎng)和不平凡(fán)的(de)行为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对(duì)楚王问》：“夫圣(shèng)人瑰意琦(qí)行，超然独处。

　　” 章炳(bǐng)麟(lín)

　　嘉言懿(yì)行的反义词(cí)： 污言秽行(xíng) 为非作歹 做违法的事,做令人(rén)痛(tòng)恨的(de)事你(nǐ)待为(wèi)非作(zuò)歹,瞒心昧己,终久(jiǔ)是不(bù)牢坚我说的是好话(huà),不过叫你心(xīn)里(lǐ)留神,并

　　成(chéng)语语法： 联合式；作主语、宾语；指有益的言论和高尚的行为

　　常用(yòng)程度： 常用成(chéng)语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成语(yǔ)

　　产生年代(dài)： 古代成语

　　英(yīng)语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉(jiā)，不(bù)能(néng)写作“佳”；懿，不能(néng)写作“义”。

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