高山流水是什(shén)么意思服务项目(mù)，服(fú)务(wù)里面高山流水是什么(me)意思是(shì)高山流水比喻知音(yīn)难(nán)遇(yù)或乐(lè)曲高妙的。

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高山流水是什么意思(sī)服务项(xiàng)目，服(fú)务里(lǐ)面高山流水是什么意(yì)思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在(zài)高(gāo)山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴(qín)时(shí)，琴声时若高山，时若(ruò)流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山流水”比喻(yù)知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代(dài)琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的(de)《流水》是近代(dài)流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期(qī)擅长于(yú)听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿(ná)出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映(yìng)连(lián)绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山(shān)崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期(qī)忍不住在临(lín)近的一丛野(yě)菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地(dì)发出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子(zi)期(qī)打过招呼(hū)，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨，真像是一(yī)座高峻无比的(de)山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐情在旋律之外(wài)，钟(zhōng)子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡，就(jiù)如(rú)同江河奔流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完全(quán)听出它(tā)的意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的(de)功夫(fū)实在是太高明了(le)，您所(HBC路由器能用WiFi吗suǒ)说(shuō)的跟我心里想的真是完(wán)全一样(yàng)，我(wǒ)的(de)琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是(shì)结为知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前已(yǐ)经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自(zì)己(jǐ)从不离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音。HBC路由器能用WiFi吗>高山流水造句(jù)

　　1、他的作品虽(suī)然(rán)动听(tīng)，可惜高山(shān)流水(shuǐ)，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐(lè)充(chōng)斥，这(zhè)种乐(lè)曲(qū)恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如(rú)高山流水，听(tīng)得人如痴如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一(yī)个(gè)杯子(zi)底(dǐ)下(xià)会有(yǒu)很多杯子(zi)，然后从(cóng)杯子流露杯子从(cóng)上面到(dào)酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会(huì)推出自(zì)己店里的特色然后给这个(gè)特色其一(yī)个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾(gù)客到自己(jǐ)的(de)店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个专业(yè)术语(yǔ)，意(yì)思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一(yī)般都(dōu)是就地取材(cái)，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发(fā)达(dá)的地区，越(yuè)是有社(shè)会地位(wèi)的群(qún)体，在巨大的工作压(yā)力下，似(shì)乎越(yuè)容易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官(guān)贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳(ěr)无论在技(jì)告哪术延深(shēn)方面(miàn)，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其(qí)是在(zài)明(míng)末清(qīng)初时，采耳(ěr)开始(shǐ)流入民间，并融入(rù)到了(le)传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被(bèi)湮没(méi)，得到了(le)保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目，由技(jì)术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍(shì)那些王(wáng)公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街(jiē)小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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