还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏(xià)日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了(le)，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专(zhuān)辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了(le)巨大反响和(hé)争议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词(cí)，比(bǐ)如“那马户(hù)不知道(dào)他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是(shì)一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名(míng)”等等，被(bèi)听众们认为是在(zài)暗讽当年打压(yā)过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松(sōng)等人(rén)。

很多(duō)网友看到这(zhè)样(yàng)的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是(shì)刀郎在二(èr)十年前抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网(wǎng)友们十分爽(shuǎng)快的同(tóng)时，带着这样重的(de)普遍情(qíng)绪(xù)，这首(shǒu)歌(gē)曲(qū)才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比人(rén)家本身，那英评论区更是(shì)成了重灾区(qū)，短短几天留言更是突(tū)破四百万(wàn)。

看(kàn)着网友们自导自演的言论，好像在(zài)揭(jiē)露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新(xīn)歌发(fā)行(xíng)，热(rè)热闹闹地演变成(chéng)一场网(wǎng)络狂欢(huān)，更成(chéng)了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果你(nǐ)完(wán)整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为(wèi)了揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们(men)先来了解(jiě)一(yī)下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲(pú)松龄(líng)《聊(liáo)斋志异(yì)》里(lǐ)头的一个故(gù)事，是(shì)其笔下虚构的一个(gè)世界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一个(gè)很奇(qí)怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世(shì)界(jiè)颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳(yáng)光的少(shǎo)年在这里，82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头却被当(dāng)做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只(zhǐ)能戴着面(miàn)具讨生活。

经年(nián)累(lèi)月带(dài)着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了(le)不被这(zhè)里的人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃(táo)出去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三(sān)观，让他(tā)实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出(chū)现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其(qí)实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上(shàng)有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为是自己是(shì)匹马(mǎ)；

还(hái)有(yǒu)一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却(què)总是自(zì)以为是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自(zì)己究竟是(shì)个什么东西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般(bān)：

“塔红(hóng)描翅那个黑(hēi)画皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来(lái)煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人(rén)根(gēn)据(jù)这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌(gē)是为了讽刺安(ān)歇(xiē)曾经看不(bù)起自己(jǐ)音乐(lè)、自视(shì)清(qīng)高(gāo)的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的(de)这么觉得，那(nà)就(jiù)太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一个(gè)人或者几个人，甚至可(kě)以说这几(jǐ)个人根(gēn)本(běn)不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是(shì)这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大(dà)文学(xué)院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎(láng)对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一(yī)个古代小说(shuō)研(yán)究者，我支持刀郎(láng)的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱(chàng)的(de)那(nà)样(yàng)“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本(běn)的问题”。

从(cóng)对个别人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其(qí)实(shí)刀郎自始至(zhì)终想套(tào)讨论(lùn)的(de)是一(yī)种社会现象(xiàng)，是人类自(zì)我的问题。

他歌(gē)中所体(tǐ)现的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越(yuè)来越(yuè)多(duō)“以丑(chǒu82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头)为美”的现象，难道真的不值得(dé)我们去思考吗？

前段时(shí)间(jiān)刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的(de)存(cún)在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱(luàn)象，不只是(shì)在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢(kàng)奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵(líng)魂(hún)的背后深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人(rén)不(bù)管什么时候(hòu)出面，都是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让全世界(jiè)看(kàn)清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生于四川省内江市的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外地(dì)演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶(nǎi)奶一(yī)起生活。

哥哥(gē)虽(suī)然比他大(dà)五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对于调(diào)皮的弟弟(dì)，平(píng)日里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨(hèn)哥哥，对他更是(shì)动不动就(jiù)挑衅，总而言之(zhī)是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那(nà)一(yī)年，因为(wèi)自己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于(yú)是(shì)恶作(zuò)剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于(yú)偏(piān)袒(tǎn)小儿子(zi)于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不(bù)幸去世。

从那(nà)之后，罗林的(de)内心再也无法安宁(níng)，只能远(yuǎn)走他(tā)乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅(tīng)里当起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟着(zhe)老师学(xué)习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香世家(jiā)，学了音乐的(de)罗林那(nà)是青出于蓝而胜(shèng)于(yú)蓝(lán)。

在歌舞厅(tīng)里罗林(lín)和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真热(rè)情，所以自己希望音乐能(néng)像手术(shù)刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万(wàn)万没想到的，现(xiàn)实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子(zi)这(zhè)件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出(chū)生后的(de)40天，就果断离(lí)开了罗林(lín)，只留下一张字条“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风(fēng)雨大(dà)，你回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始(shǐ)终没有(yǒu)回来，于是(shì)罗(luó)林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继(jì)续跟着乐队四(sì)处流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的不断演出(chū)，罗林的收入很可观(guān)，月入过万也是常有的(de)事(shì)儿，但(dàn)他却觉得这样十(shí)分没(méi)劲得很。

再三思考之后(hòu)他离(lí)开(kāi)了乐队，跟(gēn)着刚认(rèn)识(shí)的新疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由(yóu)于那里的(de)风(fēng)土人情以及特色的民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他(tā)还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将(jiāng)自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了让父母孩子生(shēng)活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑一(yī)出就销量高达30万张。

就在这(zhè)一年(nián)刀郎的“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出(chū)世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是是非也跟着来了(le)。

最红的时候，他每(měi)天都会收到无数(shù)记者(zhě)和(hé)朋友的来电，可那(nà)时候他的心里只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到(dào)一个没(méi)人认识(shí)的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎(zěn)么红不知道(dào)，怎么不红(hóng)还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是(shì)转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了(le)半隐半(bàn)退(tuì)的生活。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝，华语乐(lè)坛的(de)黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安(ān)静静地采(cǎi)风生活，听众也(yě)越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一(yī)直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都(dōu)没有什么水花(huā)，甚至后(hòu)来(lái)还给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福(fú)，头发(fā)也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不(bù)羁(jī)的流浪(làng)歌手，终(zhōng)究难逃发福油(yóu)腻的命(mìng)运，但(dàn)这就是他发自内(nèi)心想要的(de)，做(zuò)一个单纯音乐的(de)音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那(nà)些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至(zhì)于(yú)当刀郎(láng)以新的姿态闯入这个(gè)时代的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来(lái)他(tā)的土已然成为了一(yī)种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发(fā)了对(duì)信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也(yě)没有(yǒu)走远，依然愿意为(wèi)他(tā)不平(píng)、为(wèi)他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那(nà)场如(rú)期(qī)而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎(láng)却从未停留在(zài)那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这(zhè)么多年(nián)刀郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完(wán)《罗刹海市》的(de)时候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念(niàn)头(tóu)，或许这就是文化的润物细无(wú)声的力量所在吧(ba)。

十年他消失得(dé)很(hěn)彻(chè)底，刀郎这(zhè)个名(míng)字似乎(hū)也快(kuài)要被(bèi)大众所(suǒ)忘记。

谁也没(méi)想到(dào)。2023年的夏天，没(méi)有(yǒu)任(rèn)何(hé)预告，刀郎就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这(zhè)么久，他(tā)将传统文化与民族音乐(lè)相结合起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了(le)报复(fù)那(nà)几个人，只(zhǐ)能说过(guò)度解读(dú)罢(bà)了，更是对刀郎(láng)格局(jú)的莫(mò)大低视。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认真(zhēn)听(tīng)完整首(shǒu)歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的不(bù)是某(mǒu)些道(dào)貌岸然的(de)鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个(gè)圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多的(de)人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就(jiù)没听过几首刀郎(láng)的(de)歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的(de)印象。

刀(dāo)郎给人的(de)印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》给人的(de)印象是批(pī)判勇(yǒng)敢的。

而这两者(zhě)看似相当对(duì)立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个(gè)浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑为美的风气(qì)已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电影(yǐng)《千与千(qiān)寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又极具(jù)现(xiàn)实意义(yì)！

现在这个时(shí)代(dài)公众心智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势(shì)拉帮结(jié)伙(huǒ)的时代，奉劝各行(xíng)各业、各(gè)道(dào)各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头