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这(zhè)是牛顿的(de)亲(qīn)笔(bǐ)手稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖会上被人(rén)以37万8千英镑(bàng)所拍得，这份手稿(gǎo)总共有三张纸和(hé)六(liù)面的内容(róng)，而且呢手(shǒu)稿(gǎo)的每条边都有(yǒu)烧(shāo)毁(huǐ)的痕迹(jì)。

这据(jù)说(shuō)是当时牛(niú)顿养了一条狗叫做钻石，狗狗(g2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历ǒu)不小(xiǎo)心撞(zhuàng)倒了放在桌上(shàng)的(de)蜡烛，结果房子就烧了起(qǐ)来，这(zhè)份手稿(gǎo)就(jiù)是在火灾之后被救出来的文件(jiàn)。令(lìng)人感兴趣的地(dì)方是，这份手(shǒu)稿上面研究的不是物理或者数学(xué)，而是牛(niú)顿想通过研究古埃及的金字(zì)塔，来一窥圣经上(shàng)末世论的(de)研(yán)究过(guò)程。

今天我们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一位伟大的科(kē)学(xué)家，提出了万有引力牛顿(dùn)三大运动定(dìng)律，还跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学家数学家以外，他也很热衷(zhōng)于天文(wén)学自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如此(cǐ)伟(wěi)大的科学家，在晚年的时(shí)候(hòu)为什么会去钻研一些与(yǔ)科(kē)学对立的玄(xuán)学东西呢(ne)？比如说(shuō)神(shén)学。

但是实际上(shàng)牛顿(dùn)一(yī)生都信仰上(shàng)帝，他写(xiě)了(le)许多(duō)的(de)书，这些书中几(jǐ)乎有80%是写(xiě)关于神学的(de)。所(suǒ)以牛(niú)顿是一个完完全全有神论者，他做的(de)一(yī)系列的科学研究也是为(wèi)了更好地去证明上(shàng)帝的存在，所以他从一开始就在研究(jiū)神学而并非(fēi)后(hòu)期转行(xíng)。用牛顿的话来说(shuō)，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这(zhè)不是自然(rán)形成的(de)，而(ér)是出(chū)于智(zhì)慧的设计和创造，更何况(kuàng)这个规律有序的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明(míng)了上帝有多厉害(hài)。

著名的(de)经济学(xué)家凯恩斯就曾经这样形容(róng)牛顿(dùn)。他(tā)说牛顿不是理性时代(dài)的第一(yī)人，他(tā)是最后一位魔法师(shī)，所以我们可以(yǐ)知道物(wù)理学成就只是牛(niú)顿(dùn)毕生所(suǒ)研究(jiū)的(de)领域里面(miàn)，其中一(yī)小部(bù)分而已(yǐ)。

那在开(kāi)头提(tí)到了(le)牛(niú)顿亲笔的(de)手(shǒu)稿里面，牛顿到底在研究什么呢(ne)？他(tā)其实是(shì)想要了解古埃及人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位实际(jì)上到(dào)底是多长。那他为什么要研究(jiū)这个呢？其中最(zuì)重要的(de)一个原因(yīn)是想用来在天文的尺度上面验证自己(jǐ)提出的万有引力的定律，为了做到这点(diǎn)他(tā)就必须(xū)知(zhī)道(dào)地球(qiú)的(de)周长是多少(shǎo)，其(qí)实地球的周(zhōu)长有多长，早在公(gōng)元前(qián)200年(nián)左右就有古(gǔ)希腊的数学家厄拉托西尼(ní)给(gěi)计算出(chū)来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉(lā)托西尼这个数(shù)据不够(gòu)准确，于是他(tā)又找到了另一位古希(xī)腊(là)的哲学家阿纳科(kē)西曼德所提出的数据(jù)。这位阿纳科西曼德是世界上(shàng)第一(yī)位绘制出世界地图(tú)的人，牛顿就觉得他的数据会比(bǐ)较准确。但是这里出现了一个问题，阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)使用的数据(jù)长度(dù)单位跟牛顿所使用的长度单位(wèi)完全不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经(jīng)过一番(fān)推测认为古(gǔ)希腊(là)人所使用的长度单(dān)位很可能源自于埃及人所使(shǐ)用的单位。

于是，牛(niú)顿找(zhǎo)了在(zài)当时研究古(gǔ)希腊金字塔(tǎ)的第(dì)一人约翰(hàn)格利弗的著(zhù)作。试图去了解(jiě)古希(xī)腊(là)人(rén)在(zài)建筑金(jīn)字(zì)塔的(de)时候，所使用的长度单位到底有多长，所(suǒ)以只要了解金字塔所(suǒ)使用的(de)长度单位到底有多(duō)长，他就(jiù)可以反(fǎn)推出阿纳科西(xī)曼德所提出的地球周长数据。从而尽可(kě)能(néng)地从(cóng)天(tiān)文(wén)学的程度上去(qù)验证(zhèng)他的(de)万有引力定律(lǜ)。所以(yǐ)统一度量衡这(zhè)个东西实(shí)在(zài)是太重要了。

除此之外(wài)，牛顿(dùn)之所以研(yán)究古(gǔ)埃及的长度单位还有另(lìng)一个原因，那(nà)就是他(tā)想要了解旧(jiù)约(yuē)圣经上所(suǒ)描述的(de)末世(shì)论的奥秘(mì)。在圣经中就(jiù)描述了以西结在(zài)异象中看到了一座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹(yóu)太教(jiào)的(de)末世论这很(hěn)有可(kě)能就是所谓的(de)那第三圣(shèng)殿。第一圣殿(diàn)指的(de)就是(shì)所罗门(mén)王(wáng)所建造的所(suǒ)罗(luó)门圣殿，在公(gōng)元前960年(nián)建造完成，但是在公元(yuán)前587年被(bèi)巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在(zài)公元前(qián)516年重建，这(zhè)就(jiù)是第二圣殿(diàn)。但是(shì)这第(dì)二圣殿(diàn)在(zài)公元70年(nián)的时候又被罗马帝(dì)国镇压犹太人的将军提图(tú)斯给摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教(jiào)的末世(shì)论之中，未来将会(huì)有(yǒu)一位弥赛亚降临，并(bìng)且在圣殿(diàn)山上(shàng)建(jiàn)立(lì)起第(dì)三圣殿复兴伟大古(gǔ)老的以色列王(wáng)国(guó)，然后(hòu)人类(lèi)将会进入到一个幸福的时代。所以犹太(tài)教所谓的(de)末世论其实指的就是一个悲(bēi)惨时代的结(jié)束，然后进入到一个幸福(fú)的新时代。

在圣经里就(jiù)有(yǒu)很多(duō)完整的(de)对于第三圣殿外(wài)观的描(miáo)述(shù)。记载了它(tā)有多宽、多高、多长以及(jí)有(yǒu)哪(nǎ)些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣(shèng)经里(lǐ)所有的内容都有他的奥(ào)秘在里面，不是可以(yǐ)随便瞎(xiā)写(xiě)的(de)，他之所以(yǐ)写得这么详细(xì)一定有(yǒu)他(tā)的原因(yīn)。所以只要(yào)了解了这个第三圣殿的(de)实际尺(chǐ)度就可以(yǐ)知(zhī)道末世论什(shén)么时(shí)候会发生(shēng)，弥赛亚什么时(shí)候会降临，这就是他为什么(me)研究金字(zì)塔的原因。

有趣的(de)是，目前已经(jīng)有(yǒu)许多(duō)圣经(jīng)里描写的建(jiàn)筑都在现实考古中(zhōng)被一一发现，所以这也让很多人(rén)相信圣经里面(miàn)的内容现(xiàn)实存在的(de)可(kě)信度很高，包括(kuò)里面还蕴(yùn)藏着一些(xiē)圣经(jīng)密码，解读了一些对于未来世界的预测，这个有机会再详(xiáng)细讲解，当然这(zhè)里不是为了宣扬一些(xiē)宗教信仰，只是想让大家更加(jiā)地了(le)解牛顿到底做了什么(me)，包括他为什么(me)转行研究神学(xué)。

我们也(yě)能(néng)从(cóng)这份手(shǒu)稿里感受到牛顿对于(yú)追(zhuī)求(qiú)真理的较真，不(bù)惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费(fèi)这(zhè)么多(duō)精力(lì)去研究，这也是他站在(zài)科学(xué)角度上对待科(kē)学的严谨和尊重。

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