四大哲学流派有哪(nǎ)些？是(shì)四大哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学派(pài)、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的(de)。关于(yú)四大(dà)哲(zhé)学流派有哪些以及四大(dà)哲学流派有哪些人(rén)，四大哲学流派有哪些特点，四(sì)大哲学流(liú)派包括(kuò)哪些(xiē)，六(liù)大哲学(xué)流派，哲学的四大派别等问题，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

四大哲学流(liú)派是什么意(yì)思

　　四大哲学(xué)流派意思如下：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)

　　马(mǎ)克思主义哲学的伟大(dà)之处是它的辩证思维方式和实(shí)践的观(guān)点。全面辩证的思(sī)维(wéi)，可以避免片面和偏激。生(shēng)活实践的观点使哲学具有活力(lì)。马克(kè)思指出了当代哲(zhé)学(xué)发展(zhǎn)的正确(què)方(fāng)向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　人(rén)本(běn)主义哲学强(qiáng)调，哲学要以人为中心，关注人(rén)的问(wèn)题(tí)。它主张，哲学是人的哲学，而不(bù)应成为脱离(lí)人的现实生活和实(shí)践经验的抽象理论。哲学和一切好的文(wén)化要重(zhò不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思ng)视人(rén)，尊重人，维护人的(de)权利。它反对束缚人的(de)文(wén)化，维护(hù)人的真实存在(zài)，主张充分发挥人的生命(mìng)力和(hé)创(chuàng)造力。这种(zhǒng)人(rén)道主义的(de)价(jià)值观非常重要。人本主义哲学对人的非理性的研究，意义重大，深化了对人性的(de)认识。

　　3、科学主义哲学

　　科(kē)学主义哲学在理论的结构、逻辑(jí)和语言的研究上，取得了重大(dà)成果，开(kāi)辟了语言哲(zhé)学(xué)的新(xīn)领域。它要求(qiú)哲学思维(wéi)严谨(jǐn)、科学，要求哲学语言准(zhǔn)确、规范。它重视哲学理(lǐ)论的逻辑分析和(hé)语言分析，重视哲学理(lǐ)论的(de)逻(luó)辑证明(míng)和经验证实。

　　4、后(hòu)现(xiàn)代主义(yì)哲学

　　后现(xiàn)代(dài)主义哲(zhé)学重视实践，强调(diào)人(rén)应由观(guān)察(chá)者，变为参与(yǔ)者。它强调世界的多样性(xìng)、多元性(xìng)，容纳一切(qiè)思想(xiǎng)，容纳(nà)一切方法，强调人们在认识世界(jiè)时，要站在不同的视角、不同(tóng)的角度去(qù)观察。

四大(dà)哲学流派有哪些(xiē)

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉(lā)图学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)。犬儒主义学派(pài)，普(pǔ)遍认为是苏格拉底的(de)弟子安提(tí)斯泰尼创立(lì)的，另一(yī)人物第欧根(gēn)尼（公(gōng)元前404－公元前323）则(zé)因为住在木桶里的怪异(yì)行为而成为更有名的犬儒主义(yì)者。犬儒学派的主要教条是，人要摆脱世俗的(de)利益(yì)而追求唯一(yī)值(zhí)得拥有的善。柏拉图(tú)学派，代表人物是柏(bǎi)拉(lā)图(tú)，而(ér)新柏拉图学派则是(shì)公元(yuán)3～6世纪(jì)流行于古(gǔ)罗马(mǎ)的唯心主(zhǔ)义哲学流派。开创者是亚(yà)历山大里亚的阿蒙尼(ní)阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯(sī)多葛(gé)派认为世界理性决定(dìng)事物的发展变化。所谓"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是世界的主宰(zǎi)，个人只不过是神(shén)的整体中的一(yī)分子。伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人(rén)类思想史上(shàng)的一大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸(xìng)福。但他(tā)们所主(zhǔ)张(zhāng)的快乐决(jué)非肉欲物质(zhì)享受之(zhī)乐，而是排(pái)除(chú)情感困扰后的(de)心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流(liú)派是指马克思主(zhǔ)义哲(zhé)学产生以后西方流行(xíng)的(de)各种哲学(xué)派别(bié)，是(shì)近(jìn)代西(xī)方哲学的(de)继(jì)续。

　　现代西方(fāng)流行的哲学流派(pài)虽形(xíng)形色(sè)色，但大致(zhì)分属科学主义（实证主义）与人(rén)本主义（非理(lǐ)性主义）两大思潮。

　　现代西(xī)方的科学主义哲学思潮(cháo)渊源于(yú)近(jìn)代(dài)英国的经验(yàn)主义，强调(diào)归纳、实(shí)证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮(cháo)开(kāi)始出现于十九世纪三十年代，第(dì)一(yī)代是(shì)孔德的实(shí)证主义(yì)；流行于十九(jiǔ)世纪下半期和二十世纪(jì)初的(de)马赫(hè)主义是孔(kǒng)德实证(zhèng)主义的(de)后裔，是现(xiàn)代科学主(zhǔ)义哲(zhé)学思潮的第二代(dài)；实用主义与实(shí)证主义有理(lǐ)论联系，而(ér)逻(luó)辑实证主义则(zé)是(shì)马(mǎ)赫(hè)主义的直接后裔，是实证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)的第三代(dài)；从二十世纪(jì)五(wǔ)十年代到六十年代(dài)，一度代替逻(luó)辑实证主(zhǔ)义而兴起的是波普(pǔ)尔(ěr)的批判理性主义；自二十世纪六十年(nián)代以后，波(bō)普尔的批判(pàn)理性主义逐渐衰落，代之(zhī)而兴的(de)是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义或科学哲学的历史(shǐ)学派(pài)。

唯我论

　　代表人物(wù)为(wèi)前苏格拉底哲学(xué)家(jiā)戈(gē)尔(ěr)吉亚(yà)斯（公元(yuán)前485—375年），也是他(tā)首(shǒu)次提(tí)出的(de)。

　　唯我(wǒ)论认为一(yī)个人只能(néng)知道自己的存在，而头脑之外的任何东(dōng)西，都不可能被知道(dào)存在。

　　唯(wéi)我论者强(qiáng)调主(zhǔ)观现实，即使外部有东西，也无法知(zhī)道，即使对(duì)它有所了(le)解，关(guān)于它知识也(yě)无法与他人(rén)交流。

　　一(yī)件(jiàn)事物(wù)对一个人来(lái)说是(shì)真的(de)，对另外一个人(rén)来说可(kě)能(néng)不是真的。

　　唯我论经常(cháng)与虚无主义(yì)和唯物主义联系在一起(qǐ)。

　　后(hòu)面由柏(bǎi)拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决(jué)定(dìng)论(lùn)

　　决定论(lùn)认为每一个事件，包括人类的认(rèn)知和行为、决定和(hé)行(xíng)动(dòng)，都是由一系(xì)列不(bù)间断的先前(qián)事件决定。

　　决定论有多(duō)种(zhǒng)形式，例如神(shén)学决定论(lùn)，基因决(jué)定(dìng)论，环境决定论，神(shén)秘主义决(jué)定论。

　　神秘主义决定论认为一切(qiè)都(dōu)是由某种力量控(kòng)制决定的(de)，人(rén)类没有自(zì)由意志(zhì)可言。

功利主义

　　功利(lì)主(zhǔ)义者不满意总比猪满(mǎn)意好，苏格拉底(dǐ)不满(mǎn)意总比傻瓜满意好——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学家约翰·斯(sī)图亚特·密(mì)尔及(jí)其著作《功利主义(yì)》（1863）联系(xì)最为密(mì)切(qiè)。

　　功利(lì)主义是一种伦理学(xué)说(shuō)，功利(lì)主义认为(wèi)一种行为的道德价值(zhí)取(qǔ)决(jué)于对整体(tǐ)的(de)贡(gòng)献，即为了大多数人的幸福。

　　它强(qiáng)调结(jié)果，即意味着某种行为的道德价值完全取决于这种(zhǒng)行为的结果。

　　也(yě)就是目的证明了手段。

　　功利(lì)主义代表人物(wù)边沁提出了善的理论，他宣(xuān)称善(shàn)是给大多(duō)数人(rén)带来最大(dà)幸福的东(dōng)西。

古希腊早期(qī)自然哲(zhé)学四大学派

　　古(gǔ)希腊早期(qī)自然哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神(shén)论，认为人死(sǐ)魂灭，这是人(rén)类思想史上的一大进(jìn)步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所(suǒ)主张的快乐决(jué)非(fēi)肉欲物(wù)质享受之(zhī)乐，而是排除情感(gǎn)困(kùn)扰后(hòu)的心(xīn)灵宁静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派(pài)生活(huó)简朴(pǔ)而(ér)又(yòu)节制，目的(de)就是要抵制奢侈(chǐ)生活对一个人身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派(pài)否(fǒu)认任何(hé)事物有美与丑、正当与不正当(dāng)之分，否定美的认识(shí)与艺术认识的任(rèn)何客观性。

　　认为(wèi)建立在(zài)传统习惯基础上的美与丑的判断与(yǔ)真理无(wú)关(guān)。

　　反对古希腊(là)罗(luó)马以来关于艺术具有教育作用、净化作(zuò)用的观点，认(rèn)为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯(sī)多葛派认为世(shì)界理(lǐ)性决定事物的(de)发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神(shén)性，它是世(shì)界的主宰，个人只不过是神的整体(tǐ)中(zhōng)的一分子。

　　所(suǒ)以，斯多(duō)葛学派(pài)是(shì)唯(wéi)心主义的(de)。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺(shùn)从天命，要(yào)安于自己在(zài)社会(huì)中所处(chù)的地位，要恬(tián)淡寡欲(yù)。

　　自称(chēng)是(shì)世界主义者，打破了(le)希(xī)腊人(rén)和野蛮人之间的传统(tǒng)界限，宣扬人类是一个整体，只应有一个(gè)国家，一(yī)种公民，即(jí)宇宙公民。

　　而这个国家也应由(yóu)智慧的(de)君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两(liǎng)种(zhǒng)，一(yī)种源(yuán)自物质，另外(wài)一种是精(jīng)神。

　　精神上的幸福(fú)快乐才是真正的满足。

　　认(rèn)为(wèi)人类社会不公(gōng)产生的本(běn)身不是阶级，而是(shì)家庭。

　　即子女与父(fù)母(mǔ)关系的确(què)立，丈夫和(hé)妻子(zi)对对(duì)方的唯(wéi)一(yī)认(rèn)同，家(jiā)庭，子女，配偶的相对性(xìng)是一切贪婪的根源，导致了社(shè)会的不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古(gǔ)希(xī)腊道德哲学的重要阶段：

　　古代(dài)对道德的思考(kǎo)始于公元(yuán)前6世纪的第一批古希腊思想家(jiā)，终于一千年之后的基督教思想盛(shèng)行(xíng)的5世纪。

　　传统(tǒng)将其区(qū)分(fēn)为(wèi)三个阶段。

　　第一个阶段(duàn)叫做前(qián)苏格拉底时期，主要包括德谟克(kè)利(lì)特和智(zhì)者学派(pài)的思想，提出自然与法律的对立。

　　这一时期有(y不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思ǒu)关(guān)伦理道(dào)德的思(sī)想丰富(fù)多姿，独立(lì)于(yú)苏格拉底派而存在（事实上(shàng)，这些作者们是(shì)与苏格拉底同时(shí)代的人，却很不(bù)恰当地被划分为(wèi)前苏格拉底派）。

　　第二阶段包(bāo)括(kuò)苏(sū)格拉底(dǐ)、柏(bǎi)拉(lā)图和亚里士多德。

　　事实上，这三位(wèi)哲(zhé)学(xué)家之(zhī)间的(de)联系十分紧密(mì)：柏(不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思bǎi)拉图是苏格拉底的(de)朋友(yǒu)和信徒，而亚里(lǐ)士(shì)多德(dé)则在(zài)柏拉图学园学习(xí)了很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所(suǒ)有希腊(là)化哲(zhé)学，其中包括斯多葛学(xué)派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派和怀疑(yí)学派三(sān)大(dà)支柱。

　　这(zhè)些学派的(de)思想(xiǎng)之(zhī)所(suǒ)以留(liú)存(cún)久远(yuǎn)，与后(hòu)人的(de)致力发展有关(guān)。

　　比如(rú)斯(sī)多(duō)葛学派的主要著作就是由(yóu)塞(sāi)内卡和马(mǎ)克(kè)·奥勒留在克(kè)里(lǐ)西波斯和芝诺(nuò)创(chuàng)立该学派的六(liù)个世纪(jì)之(zhī)后编撰的(de)。

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考资料：百度(dù)百科-怀疑(yí)学派(pài)

　　参(cān)考资料：百度百科-斯多(duō)葛(gé)学(xué)派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-犬儒(rú)主义

　　参考资料(liào)：中(zhōng)国社会科学网-古希腊人如何回答(dá)我们(men)的(de)道(dào)德困境

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