然则全国之事(shì)的然则是(shì)什么(me)意(yì)思，然则全国之事的然则翻译是“然则(zé)全国之事”的“然则(zé)”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的(de)。

　　关(guān)于(yú)然则全国之(zhī)事的(de)然则是(shì)什么意思，然则全国(guó)之事的然(rán)则翻译以及然则全国之事的然则(zé)是什么意思？，然则全国之(zhī)事的然(rán)则是什(shén)么意(yì)思解说，然则全(quán)国之事的然则(zé)翻译，然(rán)则(zé)全(quán)国之事下一句是(shì)什么，然则全国事(shì)的(de)然(rán)的(de)意(yì)思等问(wèn)题，小编(biān)将为你收(shōu)拾以(yǐ)下常识(shí)：

然则全国之(zhī)事的(de)然(rán)则(zé)是什么意思，然则全国之(zhī)事的然(rán)则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是(shì)连词，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”。

　　整句意思是已然这(zhè)样，那么全(quán)国的事。

　　出自纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一老河兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于(yú)上流。

　　盖石性(xìng)坚重，沙性松浮(fú)，水不(bù)能冲石，其反激之力，必(bì)于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至(zhì)石之(zhī)半(bàn)，石必(bì)倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不(bù)已(yǐ)，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊　　求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其(qí)言，果得于(yú)数里外。

　　然(rán)则全国之事，但知其一，不知其(qí)二者多矣，可据理臆断(duàn)欤？全(quán)文层(céng)次明晰，其行文结构首要(yào)环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘出日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的和尚(shàng)和普通人相同，由于对(duì)外界事物的知道有(yǒu)限，依照(zhào)惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当然是找不到；

　　可是学(xué)者依(yī)照自己从书本上(shàng)学(xué)来(lái)的常(cháng)识(shí)进行推理(lǐ)也(yě)不正确(què)，他的一套(tào)理论或(huò)许(xǔ)能让世人暂(zàn)时服(fú)气，可(kě)是现(xiàn)实仍是现实(shí)，依照学者的理(lǐ)论和办法(fǎ)向地(dì)下发掘，必定也(yě)是找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由(yóu)于(yú)终年与河流打(dǎ)交道，对河流(liú)的水、石、泥沙等习(xí)性(xìng)有更(gèng)详尽(jǐn)的了解，因而(ér)能得出正确的(de)定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽(shòu)。

“然则全国之事中的(de)然(rán)则”是什么意思？

　　然则(zé)是(shì)连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出(chū)自(zì)：《河中(zhōng)石兽》是清代文(wén)学家纪昀创造(zào)的(de)一篇白话小(xiǎo)说。

　　原文节选(xuǎn)：求(qiú)之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外(wài)。

　　然则全(quán)国之岩(yán)山事(shì)，但(dàn)知其一(yī)，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到(dào)河的下流(liú)寻觅石(shí)兽，当然张狂；在石兽(shòu)淹没(méi)的当地寻觅(mì)它们(men)，不是(shì)更张狂吗(ma)?”依(yī)照他的(de)话（去(qù)寻觅(mì)），公然在(上游)几里外(wài)寻(xún)到了石兽。

　　已然这样那(nà)么全国的(de)事，只知道表面现象(xiàng)，不(bù)知道底子(zi)道理的状况有许多，莫(mò)非能够依据某(mǒu)个道(dào)理(lǐ)就片面判(pàn)别(bié)吗?

　　文(wén)学(xué)赏析

　　这篇(piān)文章用简练的言语叙述了一则十分(fēn)有教(jiào)育(yù)含义的寓(yù)言故事，讴歌(gē)了赋有实(shí)践经验的老河兵(bīng)，嘲(cháo)笑了讲(jiǎng)学粗散中家的愚(yú)笨，挖苦了儒(rú)道学的自以为高超。

　　关于人们的(de)思想和知(zhī)道(dào)具(jù)有较(jiào)大的启示和指导(dǎo)含义(yì)。

　　全文层次明晰，其行文结构首要环绕(rào)石兽的搜索(suǒ)作业(yè)打开，在戏剧性(xìng)的情(qíng)节中发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的(de)讲学家和普通人(rén)相同，由于(yú)对外(wài)界事物(wù)的(de)知道有限，依照惯例思(sī)想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是(shì)找不到。

　　可是(shì)学者(zhě)依(yī)照自己从书本(běn)上学来的常识进(jìn)行推理也不正(zhèng)确，他的一(yī)套理(lǐ)论或许能让世人(rén)暂(zàn)时服气，可是(shì)现实仍是现实(shí)，依照学者的理论和办法向地掘(jué)胡下发(fā)掘，必定也是找不(bù)到石兽(shòu)的。

　　老河兵(bīng)由于终年与河流(liú)打交道，对河流的水、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽(jǐn)的(de)了解，因而能得出(chū)正(zhèng)确的定论：石头逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵的办(bàn)法在上游寻觅，公然找到了石兽。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊