成大事者必先苦其(qí)心志(zhì)劳其筋骨什么(me)意思，干大事者(zhě)必先苦其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意思是这句(jù)话(huà)的意思(sī)为：必定(dìng)要(yào)先使他的内心痛苦，使(shǐ)他的筋骨(gǔ)劳累的。

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成大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什(shén)么(me)意思(sī)，干大事者必先(xiān)苦其心志劳(láo)其(qí)筋骨什么意思

　　出自孟子的《生于忧患，死于安(ān)乐》，这是一篇论证严密、雄辩(biàn)有力的说理散(sàn)文。

　　作者先列(liè)举六(liù)位经过贫困(kùn)、挫折的磨炼而终于(yú)担当大任的人的(de)事(shì)例，证明忧患可以激(jī)励(lì)人奋发有为，磨难可以(yǐ)促(cù)使人有新(xīn)成就。

　　舜(shùn)发于畎亩之中(zhōng)，傅说举于版筑之间(jiān)，胶(jiāo)鬲举于(yú)鱼盐之中，管(guǎn)夷吾举(jǔ)于士，孙叔敖(áo)举(jǔ)于海，百里奚举于市。

　　故天将降大(dà)任于是(shì)人也(yě)，必先苦其心志，劳其筋(jīn)骨，饿其体肤(fū)，空(kōng)乏其身，行拂乱其所为，所以动(dòng)心忍(rěn)性，曾益其所不能。

　　人(rén)恒过，然后能改；

　　困(kùn)于心，衡于虑，而后作；

　　征(zhēng)于色(sè)，发于声，而后喻。

　　入则无法家拂(fú)士，出则无(wú)敌(dí)国外患(huàn)者，国恒亡。

　　然(rán)后知生于忧患而死于安乐也(yě)。

　　舜从田野耕作之中被起用(yòng)，傅说(shuō)从筑墙的劳作之中(zhōng)被起(qǐ)用，胶(jiāo)鬲(gé)从贩鱼卖盐中被起(qǐ)用(yòng)，管夷吾被(bèi)从英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思狱官手里(lǐ)救出来(lái)并(bìng)受(shòu)到任用，孙叔(shū)敖从海滨隐(yǐn)居的地方被起用，百里奚(xī)被从奴隶集市里赎买回来并被起用。

　　所(suǒ)以(yǐ)上天要把重任降临在某(mǒu)人的身上(shàng)，必定要先使他的(de)内心(xīn)痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥(jī)饿之(zhī)苦，以致肌肤消瘦，使他(tā)受贫困之苦，扰乱其人业(yè)已开始的行动(dòng)，这样(yàng)来使他(tā)的心(xīn)灵受(shòu)到震(zhèn)撼，使他(tā)的性(xìng)情坚(jiān)忍起来，增加他所不具备的能力。

　　人常(cháng)常犯错，然后才(cái)能改正；

　　内心忧困(kùn)，思想阻塞，然后才能奋起；

　　心绪(xù)显露在脸色上，表达在(zài)声音中(zhōng)，然后才能被人了(le)解。

　　一个国家，在内如果没有坚守法(fǎ)度的大臣和(hé)足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国(guó)和来(lái)自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。

　　这样，就知道忧愁患害(hài)足以使(shǐ)人生(shēng)存，安逸享(xiǎng)乐足以使人(rén)灭亡的道(dào)理了。

干大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什(shén)么(me)意思

　　干(gàn)大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨意思(sī)是想要做成大(dà)事情，必须(xū)要付出极大(dà)的心(xīn)血和(hé)努力(lì)。

　　根据查询相关信息显(xiǎn)示，这(zhè)句(jù)话(huà)强(qiáng)调了成功(gōng)背后的辛勤付出和艰苦努力，告诉人(rén)们只有(yǒu)经(jīng)过长(zhǎng)时间的心(xīn)渣肆理和身体(tǐ)上的训练和磨练(liàn)，才能够取得成功(gōng)。

　　提(tí)醒人(rén)们，成(chéng)功毕芦(lú)不是一蹴而就的，需要经过坚持不懈的(de)努力和付出，不(bù)断积累经验和提升自己(jǐ)的能力(lì)，才(cái)能如(rú)数轿够在(zài)竞争激烈的(de)社会中立足并(bìng)取得成(chéng)功(gōng)。

　　成大事(shì)者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其筋骨什(shén)么意思，干大(dà)事者必先苦其心志(zhì)劳(láo)其(qí)筋骨什么(me)意(yì)思(sī)是这句话的意(yì)思为(wèi)：必定(dìng)要先使他的内心(xīn)痛苦，使他的筋骨劳累(lèi)的。

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成(chéng)大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什(shén)么意思(sī)，干大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思

　　出自孟子的《生于忧患，死于(yú)安乐》，这是一篇论证严密、雄辩有力的说理散(sàn)文。

　　作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于(yú)担当大任(rèn)的人的事例(lì)，证明忧患(huàn)可以激(jī)励人奋发有为，磨难可以促使人(rén)有新成就(jiù)。

　　舜发于畎(quǎn)亩(mǔ)之中，傅(fù)说(shuō)举于版(bǎn)筑之间，胶鬲举于(yú)鱼盐之中，管(guǎn)夷吾举于士，孙叔敖举于(yú)海(hǎi)，百里奚举于(yú)市(shì英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思)。

　　故(gù)天将降大任于(yú)是人也，必先苦其心(xīn)志，劳其筋骨，饿其体肤(fū)，空(kōng)乏其身，行拂乱其所(suǒ)为，所以动心忍性，曾益其所(suǒ)不能。

　　人恒过(guò)，然(rán)后能改(gǎi)；

　　困于心，衡(héng)于(yú)虑，而后作；

　　征于色，发于(yú)声，而后(hòu)喻。

　　入则无法家拂士，出则无敌国外患者(zhě)，国(guó)恒亡。

　　然(rán)后知(zhī)生于忧患而死于安乐也。

　　舜从田野耕作之(zhī)中被起用(yòng)，傅说(shuō)从(cóng)筑墙的(de)劳作之中(zhōng)被起(qǐ)用，胶鬲从贩鱼卖(mài)盐中被(bèi)起用，管(guǎn)夷吾被从(cóng)狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从(cóng)海滨(bīn)隐居的地方被(bèi)起用(yòng)，百里奚被从(cóng)奴隶集市里赎买回来并被起(qǐ)用。

　　所以上天要把重任(rèn)降临在某人的身(shēn)上(shàng)，必定要(yào)先使(shǐ)他(tā)的内(nèi)心痛苦，使他(tā)的筋骨劳累，使(shǐ)他经受(shòu)饥(jī)饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫(pín)困(kùn)之苦，扰乱其人(rén)业已开始的(de)行动，这(zhè)样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来(lái)，增加他所不具备的能力(lì)。

　　人常常犯错，然后才能改正；

　　内心忧困，思想(xiǎng)阻塞，然后才能奋(fèn)起；

　　心绪(xù)显(xiǎn)露在(zài)脸色上，表达在声音中，然后才能(néng)被(bèi)人了解。

　　一个国家，在(zài)内如果没有坚守法度的大(dà)臣和(hé)足以辅佐(zuǒ)君王的贤士，在外没有与之匹(pǐ)敌(dí)的邻国和(hé)来自外国(guó)的(de)祸患，就常常会有覆灭的危险。

　　这样，就知(zhī)道忧愁患害(hài)足以使人生(shēng)存，安逸享乐足以使人灭亡的(de)道理了。

干(gàn)大事(shì)者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨(gǔ)什(shén)么意思

　　干(gàn)大(dà)事者必先苦其(qí)心(xīn)志劳其筋骨意思是(shì)想要做成大事情，必须要付出极大的心血(xuè)和努力(lì)。

　　根据查询相关(guān)信息显示，这句话强调(diào)了成功背(bèi)后的(de)辛勤付(fù)出和艰苦(kǔ)努力，告诉(sù)人(rén)们只有经过(guò)长时间的(de)心渣肆理和身体(tǐ)上的(de)训练和磨练，才能(néng)够(gòu)取得成功。

　　提醒(xǐng)人们(men)，成功毕芦不是一蹴而(ér)就的，需要(yào)经过(guò)坚持不懈的努(nǔ)力和(hé)付(fù)出，不断积累经验和提升自己(jǐ)的(de)能力，才能如数轿够在竞争激烈的社会中立足并取得成功(gōng)。

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