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琪琪格蒙(méng)语什(shén)么(me)意思

  是(shì)花朵的。

  “琪琪格”在(zài)蒙古语中的意思(sī)是指花朵的含(hán)义,表示智(zhì)慧(huì)就像(xiàng)花儿一样美丽、多彩。

  而(ér)乌云琪琪格是(shì)由两个(gè)词语(yǔ)组成的一(yī)个新(xīn)的名字,乌(wū)云(yún)指的是智慧,而琪琪格(gé)是指花。

  蒙语(yǔ)产生于9到(dào)10世纪,主要分(fēn)为中部方言、西(xī)部方言、北部方言以及东部方言等。

蒙古语

  蒙古族主要使(shǐ)用(yòng)蒙古语(内蒙古(gǔ)方言(yán)),包括(kuò):内蒙古(gǔ)自治区中部蒙古族所使(shǐ)用的察哈尔、巴林(lín)、鄂尔多(duō)斯、科(kē)尔(ěr)沁、喀喇(lǎ)沁土默特等土语。岭南大学位置在哪里啊,岭南大学在哪个城市p>

  巴尔虎-布(bù)里亚特方言,包括呼伦岭南大学位置在哪里啊,岭南大学在哪个城市贝尔(ěr)陈巴尔虎、新巴尔(ěr)虎、布里亚特等(děng)土语(yǔ)。

  卫(wèi)拉(lā)特方言,包(bāo)括阿拉善等地蒙古族所使用的土尔扈(hù)特、额鲁(lǔ)特、察哈尔(ěr)土语。

  蒙古起初(chū)并无(wú)文(wén)字(zì),1204年(nián)成吉思汗俘获乃蛮(mán)部的(de)掌(zhǎng)印(yìn)官塔塔统(tǒng)阿后,得知(zhī)他深通本(běn)国文字,便让他用畏兀儿字教太子(zi)、诸王及贵(guì)族青年(nián)学习(xí)畏(wèi)兀儿字,并用畏兀儿字(zì)拼写蒙(méng)古语,自左(zuǒ)向(xiàng)右竖(shù)写。

  后来,成吉(jí)思(sī)汗正式下(xià)令用这种文(wén)字发(fā)布命令、登(dēng)记(jì)户口、编制成文法(fǎ)等。

  畏兀(wù)儿(ér)字蒙(méng)古文不(bù)仅通(tōng)行于蒙古,而且通行于四大汗国。

  畏兀儿(ér)字蒙(méng)古文的出现,对传承蒙古族文明和对蒙(méng)古民族政(zhèng)治、军事、经济(jì)、文化、外交等方面的(de)发展都起(qǐ)到(dào)了重大(dà)作用。

  成吉思汗的《大札撒(sā)》就是用畏(wèi)兀儿字蒙文写成的。

  在成吉(jí)思汗建大蒙古国(guó)46年后的1252年写(xiě)毕(bì)的(de)记载成吉(jí)思汗和(hé)窝阔台汗历史的畏兀儿字体的蒙古文《蒙古秘史(shǐ)》,在采写和记录他(tā)们事迹的时候,都是使用从呼伦贝尔走出去的蒙古尼伦——迭儿列勤部的方言。

  畏兀儿蒙文(wén)之后创制的八思八蒙古(gǔ)文字,也(yě)是根据孛儿(ér)只斤“黄金(jīn)家族(zú)”所使用(yòng)的蒙古尼伦——迭(dié)儿列(liè)勤方(fāng)言创制的。

内蒙(méng)古方言

东部(bù)汉语方(fāng)言

  历(lì)史上,东北地区的汉语主(zhǔ)要来自河北与山东闯关东的移民,以及(jí)其他地区的移民;并且受到东北当地(dì)的满语,蒙古(gǔ)语的影响(xiǎng);形(xíng)成东北(běi)话(huà)。

中西部方(fāng)言(yán)

  晋(jìn)语由山(shān)西商人(晋商)走西(xī)口传入,在中(zhōng)西部影响较大,城(chéng)市地区有(yǒu)所减弱,流行普通(tōng)话,包头市昆都仑区(qū)由于有大量辽宁移民(mín),使用(yòng)东北官(guān)话(huà)吉沈片。

阿拉善方言

  阿(ā)拉善盟(méng)、鄂尔多斯西(xī)部(bù)使用为(wèi)主(zhǔ)。

蒙古名字乌尼日(rì)琪琪格是什么(me)意(yì)思(sī)?

  蒙古(gǔ)族语中(zhōng)乌云琪琪(qí)格(gé)和乌云格(gé)日勒(lēi)意思如下:

  乌云(yún)琪琪格(gé):花一(yī)样的智慧,表示智慧像花儿一样美丽、多彩。

  乌云(yún)格日勒(lēi):光(guāng)一样的智慧(huì),表(biǎo)示(shì)智慧像光一(yī)样(yàng)夺(duó)目、照(zhào)人。

  乌云琪琪格是两(liǎng)个词组成的名字(zì),乌云是智慧,琪琪格(gé)是花。

  乌云格日勒是(shì)两个词组成(chéng)的(de)名字。

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