十(shí)五夜(yè)望月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思(sī)是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月(yuè) 诗(shī)意思是(shì)《十五夜(yè)望月(yuè)》是一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句的(de)。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一(yī)层意思(sī)，分(fēn)别(bié)写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都(dōu)仰望当(dāng)空明月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在中(zhōng)秋(qiū)佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作，寄(jì)友(yǒu)人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下(xià)注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩(kuò)大(dà)了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅(fú)版画(huà)仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意(yì)境(jìng)，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而(ér)且(qiě)它对全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了它的(de)不可代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月(yuè)的特定的(de)环(huán)境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思(sī)深(shēn)情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年(nián)”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的(de)乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的大概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日情(qíng)思(sī)可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人(rén)王建(jiàn)创作的(de)一首以(yǐ)中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽(hū)然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又(yòu)由赏月的(de)活(huó)动(dòng)升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望(wàng)月(yuè)思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的(de)亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成(chéng)，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第(dì)三句(jù)才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之(zhī)情，却是人(rén)各(gè)不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的(de)凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时(shí)候(hòu)，诗(shī)人却并不采用(yòng)正面抒情的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己(jǐ)的(de)思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会(huì)落在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人(rén)千千(qiān)万万，怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁是(shì)确定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也(yě)在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银(yín)月的清辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)是(shì)《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人(rén)的(de)心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之情(qíng)落(luò)在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历八月十五(wǔ)的(de)晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗完全不(bù)同(tóng)，很(hěn)有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者(zhě)的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很美，首先(xiān)予人的印象是(shì)情(qíng)景(jǐng)如画(huà)，用苏轼(shì)的(de)话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而(ér)且它对全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的(de)环境气氛，把读(dú)者带进一个月明(míng)人远、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧(yōu)衣(yī)食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译(yì)文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世间人人都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜(yè)为内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图(tú)画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思(sī)人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡的人思(sī)念(niàn)远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；第三(sān)句才(cái)点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了(le)入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗(shī)人却并(bìng)不(bù)采用正面抒(shū)情的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉(sù)自己的思念之切；而是用了一种委婉的(de)疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千(qiān)千(qiān)万万(wàn)，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真不知，而(ér)是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极(jí)，高纳然(rán)而愈(yù)显出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人间。

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