君子(zi)性(xìng)非异(yì)也善假于物也是什么句式出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式？是(shì)“假于物(wù)”是介宾结构后置，即(jí)“于物假(jiǎ)”，意思是(shì)“向外物借助”的。

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君(jūn)子性(xìng)非异也善假于物(wù)也是什(shén)么(me)句式出自哪里，君子性(xìng)非异也善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也是(shì)什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是(shì)：“君子的资质秉性跟一般(bān)人没什么不(bù)同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为人们所传诵的名(míng)篇，其中有(yǒu)些警句，已成为勉励(lì)学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但是(shì)意脉一贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文章大走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受r: #ff0000; line-height: 24px;'>走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受量(liàng)运用(yòng)比喻(yù)来说明道理。

　　这些(xiē)比喻(yù)取之于人们熟悉的(de)事物，又包含丰富(fù)的(de)含义，因(yīn)此，道理(lǐ)能说得浅(qiǎn)显明(míng)白，发人(rén)深思。

　　文中除少数地(dì)方直接说明道(dào)理(lǐ)外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证(zhèng)明论点，这是本(běn)文(wén)在写作上的一大特色。

　　由(yóu)于创造比(bǐ)喻的(de)技巧很高，因(yīn)此这些比喻精警动人。

君子非生异也，善假(jiǎ)于物也出自于(yú)哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君子生非(fēi)异也，余(yú)宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是(shì)竖(shù)裤(kù)：君子的资(zī)质秉性（跟一般(bān)人相(xiāng)比）没有(yǒu)什么(me)不同，（只是）善于(yú)借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资(zī)质、禀赋。

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