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颜元的教育思想思(sī)维(wéi)导图，颜元(yuán)的教(jiào)育思想主张

　　颜元的教(jiào)育思想：1、培养目标：“实德实才(cái)之(zhī)士”：颜元认为(wèi)人才(cái)是治国安民的根本，而人才(cái)主要依靠学校教(jiào)育来培(péi)养。

　　学校教育的培(péi)养目标是“实德(dé)实才之士”，即品德(dé)高尚(shàng)、有真才实学的经世(shì)致用(yòng)人才(cái)。

　　“实德实才(cái)之士”有两种，一种(zhǒng)是“上下粗(cū)精皆(jiē)尽力求全”的通才，另一种是“终身止精一艺”的专(zhuān)门人才。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把以“六艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作(zuò)为教(jiào)育内容，这就(jiù)是颜(yán)元所谓的“实(shí)学(xué)”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政治理想，还提出(chū)教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即(jí)学习与实践相(xiāng)结合。

　　第一，教(jiào)学(xué)要(yào)联系实际，观察(chá)、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书(shū)、闭门(mén)读书(shū)和空谈理义，因为其脱(tuō)离(lí)实(shí)际，不能解决实(shí)际问题还(hái)影响健康。

　　第(dì)三，并非(fēi)排斥通过读讲来学习(xí)知识(shí)，而(ér)是主张读书、讲学、习行相结(jié)合。

　　第四，人获得(dé)知(zhī)识的目的在(zài)于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元(yuán)在自己规划的漳南书院中，陈设六(liù)斋(zhāi)，并(bìng)规定了(le)各斋具体(tǐ)教育内容，实行“分(fēn)斋(zhāi)教学”。

　　漳南书院的六斋分别为文事斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺(yì)能斋、理学斋和帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的实际，等时机到了则关闭这两(liǎng)斋。

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