不积(jī)跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥(shá)意思(sī)是每天半步半步的积累起来，一段时间后就是一(yī)千(qiān)里(lǐ)路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思(sī)

　　比喻学习应该有恒心，要坚持(chí)下去，不要(yào)半途而(ér)废。

　　出悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望自(zì)《荀子(zi)·劝学》：“不(bù)积(jī)跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流(liú)，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步(bù)，无(wú)以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽(nú)马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下(xià)饮(yǐn)黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可(kě)寄托(tuō)者(zhě)，用心(xīn)躁(zào)也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨从(cóng)这里兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累(lèi)善行养成高尚的道德，精神得到提升(shēng)，圣(shèng)人的(de)心境由此具备。

　　所(suǒ)以不积累一步(bù)半步的(de)行(xíng)程，就没有(yǒu)办法达到千(qiān)里之远；

　　不积累(lèi)细小(xiǎo)的流水(shuǐ)，就没(méi)有办法汇(huì)成江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足(zú)十(shí)步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功在于(yú)不停止。

　　如果刻几下就(jiù)停下来(lái)了，那(nà)么腐朽的木头(tóu)也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下(xià)去(qù)，那么(me)金石也能雕刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子(zi)和(hé)牙齿(chǐ)，强(qiáng)健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥土(tǔ)，向下喝(hē)到地下(xià)的泉(quán)水(shuǐ)，这是由于它(tā)用心(xīn)专一。

　　螃蟹(xiè)有六(liù)条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身，这是因为(wèi)它用(yòng)心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句“无以至千里”连(lián)用，意为(wèi)做事(shì)情不一点一点积(jī)累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；不积小流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意思是：没有一(yī)步半(bàn)步的(de)累计(jì)，就没有(yǒu)办法(fǎ)到达千里的地方(fāng)；不积累小河流，就没(méi)有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积(jī)累的(de)作用(yòng)，可以充实(shí)、丰富(fù)、完善自己。

　　可用(yòng)来论说学习(xí)工作贵在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前(qián)238），名况，字(zì)卿，汉族，因(yīn)避(bì)西汉宣帝(dì)刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音(yīn)相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期(qī)赵(zhào)国人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治家，儒(rú)家代(dài)表(biǎo)人(rén)物之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐(qí)国稷下(xià)学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山(shān)东(dōng)兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所发(fā)展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟(mèng)子的性善(shàn)论(lùn)比较。

　　对重整儒(rú)家(jiā)典籍也(yě)有相当的贡(gòng)献。

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