子不学,非所宜什么(me)意思,子不学,非(fēi)所宜(yí)这句话是什么(me)意思是小孩子不肯好好学习,是很不应该(gāi)的(de)。
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子不学,非所(suǒ)宜什(shén)么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思
小孩子不肯好好学习,是很不应该的。出自(zì)《三(sān)字经》,是中(zhōng)国的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材。
本文整理了(le)节(jié)选内(nèi)容及译文,欢(huān)迎大家阅读(dú)。
《三字经》节(jié)选【作者】王应麟
人之初,性本善。
性(xìng)相近,习相(xiāng)远(yuǎn)。
苟不教,性乃迁(qiān)。
教之道,贵(guì)以专。
昔孟(mèng)母,择邻处。
子不学,断(duàn)机杼。
窦(dòu)燕山,有义方(fāng)。
教五子,名俱扬(yáng)。
养不(bù)教,父之过。
教不严,师(shī)之惰。
子不(bù)学,非(fēi)所宜。
幼(yòu)不学,老何为。
玉不(bù)琢,不成器(qì)。
人(rén)不学,不知义。
为人(rén)子,方少时(shí)。
亲师友,习礼仪(yí)。
香九龄,能(néng)温席。
孝于亲,所当执。
融四(sì)岁(suì),能让(ràng)梨。
弟于长,宜先知。
《三字(zì)经》节(jié)选译文人出生之初,禀性本身都是善良的。
俄罗斯女人能接受多少公分长度,俄罗斯人的尺寸是多少厘米> 天性也都相差不多,只是(shì)后天所(suǒ)处的(de)环境(jìng)不同(tóng)和(hé)所受教育不同,彼此的习性(xìng)才形成(chéng)了(le)巨大的(de)差(chà)别(bié)。
如果(guǒ)从小不好好教育,善良的(de)本性(xìng)就(jiù)会变(biàn)坏。
为(wèi)了使人不变(biàn)坏,最重要(yào)的(de)方法就(jiù)是要专心一致(zhì)地去(qù)教育孩子(zi)。
战国时(shí),孟子的母(mǔ)亲,曾三次搬家,是(shì)为了使孟(mèng)子(zi)有个好的(de)学习环境。
小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习,孟母就折(zhé)断了(le)织布的机杼(zhù)来教(jiào)育(yù)孟子(zi)。
五(wǔ)代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育(yù)的五个儿子都很有成(chéng)就,同时(shí)科举成名(míng)。
仅(jǐn)仅是供养儿女吃(chī)穿,而不好好教育,是父母的过错。
只是教育,但不严格(gé)要求(qiú)就是(shì)做老师的懒(lǎn)惰了。
小孩(hái)子不肯好好学习,是很不应该(gāi)的。
一个人倘若小时候不好好学习(xí),到老(lǎo)的(de)时(shí)候既(jì)不懂做人的道(dào)理,又无知识,那(nà)么到老的时(shí)候都很难有所作(zuò)为(wèi)的。
玉不打磨(mó)雕刻(kè),不会成为精美的(de)器物(wù);
而(ér)人要是不懂(dǒng)得(dé)学习(xí),以自己的知识、技能(néng)来实现自(zì)己的价值,就不懂得礼仪,不(bù)能成才。
做儿女的(de),从小(xiǎo)时(shí)候就要亲近老师和(hé)朋(péng)友,以便从他们那里学习到许多(duō)为人处事的礼节和知识。
东汉人(rén)黄香九岁(suì)时(shí)就知道(dào)孝敬父亲(qīn),替父亲暖被窝。
每个(gè)孝顺父母(mǔ)的(de)人都应该实行和效(xiào)仿。
汉代(dài)人孔(kǒng)融四岁时,就(jiù)知(zhī)道把大的(de)梨让给哥(gē)哥(gē)吃,这种尊(zūn)敬和友爱兄长的(de)道理,是每个人从(cóng)小就应(yīng)该知道(dào)的。
子(zi)不学,非(fēi)所宜是什么意思?
1、“子不学,非所宜。
又不学,老何为。
玉不琢,不成器,人不学(xué)不(bù)知义(yì)“的意思是:小孩(hái)子(zi)不肯好(hǎo)好(hǎo)学习,是很不应该的。
一(yī)个人倘若小时候不好好(hǎo)学(xué)习,到(dào)老的时候既不懂做人运耐的道理,又无知识(shí),能有什(shén)么(me)用呢?玉不打磨雕刻,不会成为(wèi)精(jīng)美(měi)的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。俄罗斯女人能接受多少公分长度,俄罗斯人的尺寸是多少厘米
子不学,非所(suǒ)宜什(shén)么意思,子不学(xué),非所宜这句话是什么意思是(shì)小孩子不肯好好(hǎo)学习,是很不(bù)应该的。
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子不学,非所宜(yí)什么意思,子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜这句话是什么(me)意思
小孩子(zi)不肯好好学习,是很不应(yīng)该的。出自(zì)《三字经(jīng)》,是中国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材。
本文整理了节(jié)选内容及译文,欢迎大家阅读。
《三字经》节(jié)选(xuǎn)【作者】王应麟
人(rén)之初,性本(běn)善。
性相近,习相远。
苟不教(jiào),性乃(nǎi)迁。
教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处。
子不学(xué),断机杼。
窦(dòu)燕山,有(yǒu)义方。
教五(wǔ)子,名俱(jù)扬(yáng)。
养(yǎng)不(bù)教(jiào),父之(zhī)过。
教(jiào)不严,师之惰。
子(zi)不学,非所宜。
幼不学,老何为。
玉不琢(zuó),不成器。
人不学,不知义。
为人子,方少时(shí)。
亲(qīn)师友(yǒu),习礼仪。
香(xiāng)九龄,能温席(xí)。
孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨。
弟于(yú)长,宜先知(zhī)。
《三字(zì)经》节选译文(wén)人出生(shēng)之初,禀性本(běn)身都是善良的。
天性也都相差不多,只是后天(tiān)所处的环境不同和所受教育不同,彼(bǐ)此的习性(xìng)才形(xíng)成(chéng)了巨大(dà)的差别。
如果从小(xiǎo)不好好教育,善良的本性就会变坏(huài)。
为了使人不变(biàn)坏(huài),最重要的方法就是要专心(xīn)一(yī)致地去教育孩子(zi)。
战国时(shí),孟子的母(mǔ)亲,曾三(sān)次搬(bān)家(jiā),是为了使孟子有个(gè)好的学习(xí)环境(jìng)。
小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习,孟(mèng)母就折断了(le)织布的机杼来教育孟子。
五代时(shí),燕山人(rén)窦禹钧教育(yù)儿子(zi)很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
仅仅(jǐn)是供(gōng)养(yǎng)儿女吃穿,而(ér)不好好(hǎo)教(jiào)育,是父母的过错(cuò)。
只是(shì)教育,但不严格要求就是做老师的(de)懒(lǎn)惰(duò)了(le)。
小孩子不肯好好学习,是很不应该的。
一(yī)个(gè)人倘若小时候不好好学习,到老(lǎo)的时候既不懂做人(rén)的道理,又无知(zhī)识,那么到老的时候都很难(nán)有(yǒu)所作为的。
玉不(bù)打磨雕刻,不会(huì)成为精美的器(qì)物;
而人要是(shì)不(bù)懂得学(xué)习,以(yǐ)自己的知(zhī)识、技(jì)能(néng)来实现自己的价值,就不(bù)懂得(dé)礼仪,不能成才。
做儿女(nǚ)的(de),从小(xiǎo)时候就要亲近老师和朋友,以便从他(tā)们那(nà)里学习到许多(duō)为人处事的礼节和知识(shí)。
东汉人黄香九岁时就知道孝(xiào)敬(jìng)父亲,替(tì)父亲暖(nuǎn)被窝。
每个孝顺父母(mǔ)的人都应(yīng)该(gāi)实行和效仿(fǎng)。
汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道理,是每个人(rén)从小就应该知道的(de)。
子不(bù)学,非所宜是什么意思?
1、“子(zi)不学,非所宜。
又(yòu)不学,老何为。
玉不琢,不成器,人(rén)不学(xué)不知义“的意思是(shì):小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习,是(shì)很不应该(gāi)的(de)。
一个人倘若小时候不好好学习(xí),到老的时候既不懂做人运耐的道理,又(yòu)无知识,能有(yǒu)什么(me)用呢(ne)?玉不打磨雕刻(kè),不会成(chéng)为精美的(de)器物(wù);人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了