人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)的。

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人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思是谁说的(de)，人生在勤(qín)不(bù)索何(hé)获(huò)的意(yì)思是什(shén)么

　　“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡(héng)列(liè)传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南(nán)阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从(cóng)容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇其才，累召(zhào)不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤(qín)，不索何获(huò)”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝(quàn)他不(bù)要(yào)去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子不患位(wèi)之不尊，而患(huàn)德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不(bù)高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他的志向(xiàng)和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求(qiú)索(suǒ)的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名(míng)利，看重科(kē)学；珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息(xī) ，把全部身心(xīn)都(dōu)献给(gěi)了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素记录了两千五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创制了世界上第一架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏(lòu)水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪，发明了(le)第(dì)一架测试地(dì)震的(de)仪器——候风地动仪(yí)，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话(huà)，又哪来(lái)的收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是(shì)人类之所(suǒ)以生存下来就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密相连，但起决(jué)定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳(jiā)的(de)雄鹰也只能(néng)悉州(zhōu)空(kōng)振(zhèn)双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补(bǔ)拙是良训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息(xī)，全身(shēn)心(xīn)投入(rù)到祖(zǔ)国(guó)科学(xué)事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观(guān)测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发(fā)明了第一架(jià)测试(shì)地震的仪器——候(hòu)风地动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生(shēng)在勤(qín),不索何获 的启示(shì)

　　 人生(shēng)在于(yú)勤奋(fèn) 不(bù)去索取 不去(qù)探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获(huò)的(de)意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观(guān)三年（公(gōng)元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游(yóu)学天(tiān)竺各(gè)地(dì)，并(bìng)与(yǔ)当(dāng)地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七(qī)年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本(běn)中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折(zhé)，第一(yī)次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方官(guān)员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连(lián)失败(bài)，第五(wǔ)次(cì)东渡(dù)最为(wèi)悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在(zài)一个(gè)小(xiǎo)岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日(rì)，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农(nóng)民家(jiā)庭(tíng润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素)，在生活的重压下(xià)，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她(tā)纺织布到(dào)深(shēn)夜，还(hái)要遭受公(gōng)婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残(cán)着她，也磨炼(liàn)了她(tā)，有一次(cì)，黄道婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不(bù)准吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心(xīn)逃(táo)出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃(táo)了出来(lái)，躲(duǒ)在一条停(tíng)泊(pō)在黄(huáng)浦江(jiāng)边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一个从(cóng)未出过远(yuǎn)门(mén)的年轻妇女只身流落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面(miàn)临的困(kùn)难可(kě)想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴(pǔ)热情(qíng)的(de)黎(lí)族同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安(ān)身之所，并(bìng)且在共(gòng)同的劳动生活(huó)中(zhōng)，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的(de)黎单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎(lí)族同胞学(xué)习纺织技术，并且融(róng)合(hé)黎汉两族人民(mín)的纺(fǎng)织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色(sè)的(de)纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意(yì)思按我的理解(jiě)可以说成是：“人生(shēng)只有积极地去(qù)追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个(gè)词可(kě)能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更(gèng)好(hǎo)的搭配。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极(jí)的(de)去劳作何(hé)来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于(yú)自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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