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公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一(yī)年(nián)到哪一年(nián)，公(gōng)元1世辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向纪是什么年(nián)代

　　世纪(jì)，指计算年代的单位(wèi)。

　　一(yī)个(gè)世纪(jì)是(shì)一百年(nián)，通(tōng)常是指(zhǐ)连续的一百(bǎi)年。

　　当用(yòng)来计算(suàn)日子时(shí)，世纪通(tōng)常从可以被100整除的(de)年代(dài)或此后一年开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数的(de)纪年法来(lái)自于耶稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主(zhǔ)之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年(nián)到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是(shì)21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定(dìng)为99年，而以后的(de)世纪则为(wèi)100年(nián)，如果按(àn)照这种定义的(de)话，2000年则为(wèi)21世纪(jì)的第(dì)一年。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　公元一世(shì)纪(jì)发生的历(lì)史大(dà)事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指(zhǐ)的是(shì)西汉末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史事件(jiàn)。

　　西(xī)汉(hàn)自(zì)汉武帝以(yǐ)后，皆(jiē)以外戚辅政，汉元帝(dì)皇后王政君(jūn)，六(liù)十余(yú)年为天下母，辅佐了(le)四(sì)个(gè)皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王政君为凭借，最初(chū)装出恭谨勤(qín)劳(láo)的样子(zi)，不知疲(pí)倦(juàn)地工(gōng)作。

　　后来(lái)他(tā)广结名士和(hé)将相大(dà)臣，深得人(rén)心(xīn)，凡(fán)是来投奔他的(de)，不论地方远近，出身(shēn)贵贱，他一概收(shōu)用，让他(tā)们(men)做官。

　　为了(le)收买人(rén)心(xīn)，他把从自己(jǐ)封邑里收来的钱和(hé)粮，都拿出来赠送给(gěi)宾客，而自己家里却过着(zhe)十分俭(jiǎn)朴的(de)生活，朝野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死(sǐ)后，王(wáng)莽官居大司马，以太后名义(yì)执掌军政(zhèng)大(dà)权，立汉(hàn)平帝，并把自己的女儿嫁给汉辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向平(píng)帝做皇(huáng)后，渐渐(jiàn)在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五年）十二(èr)月，汉平帝死(sǐ)后，王莽指使同党向(xiàng)太皇太后王政君上书，要求让他代(dài)天子临朝。

　　王政(zhèng)君无奈(nài)，只好顺(shùn)从这(zhè)一要求，由王莽(mǎng)摄(shè)政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年(nián)号为居摄元年(nián)。

　　三(sān)月，王莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴(yīng)为(wèi)皇太子，号(hào)称“孺子婴”，以效(xiào)仿周公摄政旧事，为(wèi)代汉做准备(bèi)。

　　此(cǐ)后数(shù)年(nián)间，关于王莽代汉称(chēng)帝(dì)的(de)符命图谶(chèn)频(pín)繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄三年(nián)），梓潼人(rén)哀章制作(zuò)铜匮，内藏《天(tiān)帝行(xíng)玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金(jīn)策书》，伪托汉高祖遗(yí)命(mìng)，令王莽称帝。

　　于(yú)是王莽(mǎng)便到高帝祠庙接受铜(tóng)匮，然(rán)后戴上王冠觐见太(tài)皇(huáng)太后(hòu)，坐在未(wèi)央(yāng)宫前殿，即(jí)天子(zi)位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此，西(xī)汉灭亡，王莽达到了他(tā)的托古改制(zhì)、篡(cuàn)汉自立的(de)政治野(yě)心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎观会(huì)议是东汉章帝时召集大夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经典的学(xué)术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独(dú)尊儒术”以来，儒家思想(xiǎng)逐渐成(chéng)为汉(hàn)朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于当(dāng)时各家儒学(xué)学派传(chuán)承(chéng)不同，对于儒家(jiā)经典的版本(běn)、内容多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾召(zhào)开“石渠阁会议”加以统(tǒng)一(yī)，但是经(jīng)历(lì)王(wáng)莽新朝的(de)战乱(luàn)之后，各家(jiā)的歧异再次(cì)抬头。

　　汉光武(wǔ)帝(dì)刘秀(xiù)于中元元年（公元56），宣(xuān)布图谶(chèn)于(yú)天(tiān)下，把(bǎ)谶纬之学正式(shì)确立(lì)为(wèi)官(guān)方的统治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒(rú)家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学进(jìn)一步结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召(zhào)集各地著名儒生于洛阳白虎观(guān)，讨论(lùn)五经异同(tóng)，这就是(shì)历史上有名的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于当时乃是朝(cháo)廷修缮(shàn)儒学(xué)之所。

公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪一年？

　　公元1世纪是指(zhǐ)公元1年到(dào)公(gōng)元(yuán)100年之册(cè)信间(jiān)的一百州昌(chāng)轮年时(shí)间，包括这两个年(nián)份(fèn)。

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