社日节是什么节日(rì)？社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是(shì)古老的中国(guó)传统节日(rì)，社日分为春社和(hé)秋社(shè)的。关于社日节是(shì)什(shén)么节日(rì)以(yǐ)及社日节(jié)是(shì)什么节日(rì)，社日节是哪天，社日(rì)指的是什么节日，社日节这个节日有什(shén)么风(fēng)俗，社日节的意义等问题，农(nóng)商网(wǎng)将为你整理以下的生活知识：

社日节是农历几(jǐ)月初几

　　社(shè)日节是农(nóng)历二月(yuè)二(èr)十的。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社日、中(zhōng)和节。是我国一个(gè)祈求丰收的(de)传统节日，在(zài)古代的时候(hòu)没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自(zì)宋代起，以立(lì)春后第五个(gè)戊(wù)日为(wèi)社日(rì)。所以具体日子由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是(shì)2月(yuè)4日(rì)，立春这天就是(shì)癸巳(sì)日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊(wù)日是(shì)2月(yuè)19日戊申日，第四个戊日(rì)是(shì)3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社(shè)日节，中国(guó)传(chuán)统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日，社日分(fēn)为春(chūn)社和秋社(shè)。

　　古时(shí)代的社日节期依据(jù)干支历法来定(dìng)，后(hòu)来因历法变动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般(bān)在农历二月初二前后，秋(qiū)社按(àn)立(lì)秋(qiū)后(hòu)第五个戊日，约新谷登场的(de)农历八月(yuè)。

　　古(gǔ)代把(bǎ)土地神和祭祀(sì)土地(dì)神的地方(fāng)都叫社，按(àn)照中国民(mín)间的习俗，每到播种(zhǒng)或(huò)收获的季节(jié)，农民(mín)们都要立社祭祀(sì)，祈求或酬(chóu)报(bào)土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管理着(zhe)五谷的生(shēng)长和地方(fāng)的平安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞，土地公又称福德(dé)正神，在(zài)中国(guó)南方地区，是(shì)土(tǔ)地公公的生日，称“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土(tǔ)地会(huì)”的习俗(sú)：家家凑(còu)钱为土地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮(pào)。

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　　3、南方(fāng)“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二(èr)”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日是(shì)什么日子

　　社(shè)日(rì)是(shì)二月二“土地(dì)诞”也称“社(shè)日节”，社日分为春社日和(hé)秋社日，春社是立春后第五个戊(wù)日，秋社是立秋(qiū)后第五个(gè)戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南(nán)方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德正神“，客(kè)家人称”土(tǔ)地伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭(jì)祀(sì)土地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神(shén)而娱(yú)人。

　　在(zài)浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭社(shè)习(xí)俗为主(zhǔ)的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立(lì)庙。

　　君王(wáng)立的称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早的社(shè)主(zhǔ)是树木，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代种(zhǒng)柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷坛便以五色土为(wèi)社主(zhǔ)，并以东方青土、西方(fāng)白土、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天下(xià)土(tǔ)地，又蕴(yùn)含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了(le)祈求农业(yè)丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明(míng)清皇帝祭(jì)社(shè)的(de)“王社(shè)”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的(de)土(tǔ)地(dì)庙有大有(yǒu)小：城(chéng)镇(zhèn)多由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在村外(wài)头大树下，砌个一(yī)二米(mǐ)见方(fāng)的小庙，或用四(sì)块石片，三块作(zuò)墙，一(yī)块盖顶(dǐng)，还(hái)有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴旺的(de)尊神，却未(wèi)闻土地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗民间塑造(zào)的土地(dì)神像，多(duō)是留着长胡子的(de)慈(cí)祥(xiáng)老(lǎo)者(zhě)。

　　后来有人(rén)觉(jué)得孤身独守小庙(miào)太(tài)寂(jì)寞，便按人间社会给(gěi)添了俗称(chēng)土(tǔ)地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地(dì)庙里立一(yī)二(èr)块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为社主的古代遗风(fēng)，农家还(hái)在厅堂正墙供奉了(le)“天(tiān)地(dì)君亲师神位”的(de)墙根下，贴(tiē)一张写(xiě)有(yǒu)土地(dì)神位的红(hóng)纸，摆个(gè)香炉，便请(qǐng)来了护家的土地神。

　　祭社是(shì)古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀(sì)祈丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代诗(shī)文中可(kě)了(le)解那时(shí)的社(shè)日情(qíng)景：村民(mín)凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶(hú)和(hé)各种供品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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