仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻(lóu)者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之也议论(lùn)文是(shì)仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承蜩，犹(yóu)掇之也的(de)。

　　关于(yú)仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也(yě)议(yì)论文以及(jí)仲尼适楚(chǔ),出于(yú)林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之也作文，仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也(yě)议论文，仲尼适楚,出于(yú)林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也(yě) 断(duàn)句，仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻(lóu)坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗者承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也(yě)拼(pīn)音等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)议论(lùn)文(wén)

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠，则(zé)失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株(zhū)拘；

　　吾(wú)执臂也，若(ruò)槁(gǎo)木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用(yòng)志不(bù)分，乃(nǎi)凝于神，其(qí)痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲(jiǎng)述自己(jǐ)苦(kǔ)练(liàn)捕蝉本领之事(shì)，借此喻彼(bǐ)，以(yǐ)小喻(yù)大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适(shì)楚(chǔ)，出于(yú)林(lín)中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有(yǒu)道也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸(wán)二(èr)而(ér)不坠，则失者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则(zé)失者(zhě)十(shí)一让(ràng)困，累五而不坠(zhuì)，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若槁木之枝(zhī)，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不(bù)以万物易(yì)蜩之翼，何为而(ér)不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈人(rén)之谓乎。