三十六洞天七十二福地分别是哪里，福(fú)地洞天啥意思(sī)是(shì)“福地洞天”的意思：原为道家(jiā)语，指神道居住的名山胜地的。

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三十六洞天(tiān)七十二福地分别是哪里(lǐ)，福地洞天啥意(yì)思

　　“福地(dì)洞天”的意思：原为道家语(yǔ)，指神(shén)道居住(zhù)的名山(shān)胜地。

　　后(hòu)多比(bǐ)喻风(fēng)景优美(měi)的地方(fāng)。

　　出自《洞天(tiān)福(fú)地(dì)记》：“列出十(shí)大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二(èr)福地的名称。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容简介：序按(àn)道教经(jīng)典(diǎn)《龟山白玉上(shàng)经》具列神仙所居(jū)名山(shān)胜境(jìng)。

　　首(shǒu)列太上“十大洞(dòng)天(tiān)”，次列“三十六小洞天”，后列“七(qī)十二福(fú)地”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞天福地，皆位山岩，并注(zhù)方阔，所属(shǔ)州县(xiàn)境域，可资地理考索。

　　例(lì)句(jù)：明·吴承恩《西游记》第(dì)四回：大(dà)王在这福地洞天之处为王(wáng)，多少尊(zūn)重快乐，怎么肯(kěn)去(qù)与他做马夫(fū)。

　　明·高明(míng)《汲古阁(gé)本琵(pí)琶记．第三出》：这般(bān)样(yàng)福地洞天，可(kě)知(zhī)有仙(xiān)姝玉(yù)女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海花(huā)》第七回(huí)：一到南(nán)边，果(guǒ)然山明川丽，如登福地洞天。

道(dào)教所向往的十(shí)大洞天、三(sān)十六小洞天(tiān)、七十(shí)二(èr)福(fú)地在哪(nǎ)里？

　　道教所向往(wǎng)的十(shí)大洞天、三十(shí)六小(xiǎo)咐梁洞天、七十二福地(dì)其实指的(de)就是一些具有名(míng)山(shān)大川(chuān)的地方，或者是一些(xiē)人迹罕至，但是风景优美的地方(fāng)，因为环境好，又没有人打扰是非常适合修炼，因(yīn)此道教(jiào)把这(zhè)些(xiē)地(dì)方称为是(shì)“福地洞天”，而(ér)十大洞(dòng)天、三十六小洞(dòng)天、七十二(èr)福地遍(biàn)布(bù)衡谈运了中(zhōng)国的很多省市，但是(shì)有(yǒu)些(xiē)地方(fāng)现在已经(jīng)衰败(bài)了，也找不到具(jù)体的位置了。

　　十大洞(dòng)天(tiān)包括：王屋山洞、委羽山侍(shì)档洞、西城山洞、西玄山洞、青城山(shān)洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山(shān)洞、林(lín)屋山洞(dòng)、括苍(cāng)山(shān)洞，由于十大洞天历史比较久(jiǔ)，而且没说过具体(tǐ)的地(dì)理位(wèi)置(zhì)，所(suǒ)以(yǐ)很多现在都是找不到的，而三十六(liù)小洞(dòng)天就比较好(hǎo)找了，因为(wèi)里面(miàn)涉(shè)及了州县(xiàn)，比如霍林洞天在福(fú)州长(zhǎng)溪县 ，蓬(péng)玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞(dòng)天(tiān)在衡州衡山(shān)县等等，这里就是举(jǔ)两个例(lì)子，就不(bù)和大家一一细说了。

　　这里(lǐ)的很多现(xiàn)在已(yǐ)经成为(wèi)了旅游(yóu)胜地，而七十二福地就更(gèng)好(hǎo)找，因为记载更加详细，比如(rú)在江(jiāng)宁府句(jù)容县界的(de)地肺山、潭(tán)州长沙县的洞(dòng)羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度真(z羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度hēn)墟、玉笋山(shān)南的郁木洞等(děng)等，这里(lǐ)都曾是得道真人隐(yǐn)居(jū)过的地方，因(yīn)为真人(rén)曾在这里(lǐ)修行过，所以这些(xiē)地方或多或少都是有一些传(chuán)说的，久而(ér)久之就(jiù)被(bèi)大家传得(dé)越来(lái)越神奇，所以就被称为(wèi)了“福地洞天(tiān)”。

　　不过(guò)也是有(yǒu)一些和道教(jiào)有联系(xì)但(dàn)是么有(yǒu)被列(liè)入“福地洞天”的名山，比如(rú)武当山和崂山，现在很多山上的建(jiàn)筑(zhù)都(dōu)被列入了世(shì)界遗产，为(wèi)了保护这(zhè)些“福地洞天”还(hái)成立了“爱山基金会”。

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