胡服骑射(shè)的(de)故事及启示感悟，胡服(fú)骑(qí)射(shè)的(de)故事告(gào)诉我(wǒ)们什(shén)么是《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)《资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵(zhào)武(wǔ)灵王为(wèi)了(le)国家的强大，进行胡服(fú)骑射(shè)改革的故事的。

　　关(guān)于(yú)胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们(men)什么以及(jí)胡服(fú)骑射的故(gù)事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射(shè)的故事及启示50字，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什(shén)么(me)，胡服骑射的启示是什么，胡服(fú)骑射的(de)历史故事等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们什(shén)么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即(jí)位的时(shí)候，赵国正处在(zài)国势衰落时(shí)期，就来连中山(shān)那样的邻(lín)界(jiè)小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的(de)战争中，赵国(guó)常吃(chī)败仗，大(dà)将被(bèi)擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在地理位置(zhì)上，东北(běi)同东(dōng)胡相接，北(běi)源(yuán)边与(yǔ)匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这(zhè)些部落都是(shì)以游牧(mù)为生(shēng)，长于(yú)骑马射箭，他(tā)们常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人(rén)在(zài)军事服饰方面(miàn)有(y正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？ǒu)一些(xiē)特(tè)别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活(huó)起居(jū)和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车(chē)、长矛相比，具有更大(dà)的灵(líng)活机(jī)动性(xìng)。

　　他对(duì)手下(xià)说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如(rú)飞鸟(niǎo)，去(qù)如(rú)绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射(shè)改(gǎi)装(zhuāng)军队(duì)是强兵的正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思维是(shì)要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发(fā)现(xiàn)了(le)胡(hú)人作战的优点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于(yú)打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们(men)要善于(yú)借(jiè)鉴别人(rén)的(de)长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据(jù)《战国(guó)策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵(zhào)世(shì)家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日(rì)而毕，遂下令(lìng)易胡服，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召(zhào)肥义与议(yì)天下(xià)，五日后决定推行(xíng)胡(hú)服、教练骑(qí)射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部(bù)族的“马射”（骑在马(mǎ)上射(shè)箭），有别于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐(jiàn)改进(jìn)为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发(fā)展的(de)趋(qū)势，为国(guó)家的(de)稳(wěn)固和(hé)发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进(jìn)行胡(hú)服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国(guó)，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向(xiàng)西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣(yī)胡服，学(xué)骑(qí)马与射(shè)箭。

　　他说正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的(de)人会明(míng)白的。

　　即使(shǐ)天(tiān)下(xià)的人都嘲(cháo)笑我(wǒ)，我(wǒ)也这么做(zuò)，一定能把(bǎ)北方胡人的领地和中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有(yǒu)病，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王派人(rén)前去说(shuō)服(fú)他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国(guó)君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为(wèi)根本；处理政事要有一定原则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德(dé)要先让百姓(xìng)议论明白(bái)，而推行法令(lìng)必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔(shū)父您的(de)榜样(yàng)来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前来游观，让周边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现在君(jūn)王(wáng)您舍此不(bù)顾(gù)，去(qù)仿效外族(zú)的服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违(wéi)背人心的举动(dòng)，我希望您(nín)慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说(shuō)：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面(miàn)是(shì)楼(lóu)烦，与秦、韩(hán)两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭(jiàn)的训(xùn)练(liàn)，凭什么(me)能守得住呢？先(xiān)前中山国依(yī)仗齐(qí)国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌(guàn)鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶(è)改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的(de)奇耻大(dà)辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然(rán)醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是(shì)，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡人作战(zhàn)的(de)优点，他们机动力强而且速度(dù)快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类的机(jī)，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来(lái)弥(mí)补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？