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仲尼(ní)适楚,出于(yú)林(lín)中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也(yě)翻译(yì),仲尼适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也议(yì)论文
仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)。仲(zhòng)尼曰(yuē):“子巧乎!有道邪?”曰(yuē):“我有道也。
五六月累丸二而不(bù)坠,则失者锱铢;
累三而不坠,则失者十一(yī);
累五而不坠(zhuì)叮铃铃和叮呤呤,《叮铃铃》,犹掇(duō)之也。
吾处(chù)身也,若厥株拘;
吾执臂也,若槁木之枝;
虽天地之(zhī)大,万物之多,而唯蜩翼之知。
吾(wú)不(bù)反不侧,不以万物易蜩(tiáo)之翼,何为而(ér)不!”孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰:“用志不分(fēn),乃凝(níng)于神,其(qí)痀偻丈人(rén)之(zhī)谓乎(hū)!”
佝(gōu)偻承蜩(tiáo)原文及(jí)翻译
该(gāi)文写驼(tuó)背老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉本(běn)领之事(shì),借此喻彼,以小喻大。
原文入下。
仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者(zhě)承坦谈念蜩,犹掇之也。
仲尼(ní)曰(yuē),子(zi)巧乎,有道(dào)邪。
曰,我有道也。
五六月(yuè)累丸(wán)二而不坠,则失者锱铢,累三而不坠(zhuì),则失者十一让困,累五而不坠,犹掇之也(yě)。
吾处身也,若厥株拘,吾执臂也,若槁木之枝,虽天(tiān)地之(zhī)大,万物(wù)之多,而唯蜩翼之知。
吾不反(fǎn)不(bù)侧,不以万物易蜩之翼,何为而不(bù)得。
孔子(zi)顾谓弟子曰,用(yòng)志不分,乃(nǎi)凝于神,其_偻丈人之谓乎。
1、翻译。
孔子到楚国去(qù),经过(guò)树(shù)林,看(kàn)见一个驼背老人正用竿(gān)子粘蝉,就好(hǎo)像在地上拾取一样。
孔子(zi)说:“先生(shēng)真是巧啊,有门道吗。
驼背(bèi)老人说,我有我的(de)办法。
经过五六个叮铃铃和叮呤呤,《叮铃铃》月的练(liàn)习,在竿(gān)头累叠起两个丸(wán)子而不会(huì)坠落,那么失手的(de)情(qíng)况已经很少了,迭(dié)起(qǐ)三个丸子(zi)而不坠落,那么(me)失(shī)手的情况(kuàng)十次不(bù)会超过一次了,迭起(qǐ)五(wǔ)个丸子(zi)而(ér)不坠落,也就会像在地面上拾(shí)取一样(yàng)容易。
我立定身子,犹如临近地(dì)面的断木,我(wǒ)举竿的手臂,就像枯木(mù)的树枝,虽然天地很大,万物品类很多,我一心只注意蝉的翅膀,从不(bù)思前想后左顾(gù)右盼,绝不因纷繁的万物(wù)而改变(biàn)对(duì)蝉翼的注意侍吵,为什(shén)么不能(néng)成功呢。
孔子(zi)转(zhuǎn)身对弟子们说:“运用心(xīn)志(zhì)不分散(sàn),就是高度凝(níng)聚精神,恐怕说的就(jiù)是这位驼背的(de)老人吧。
2、说(shuō)明了凡事只要专(zhuān)心致志,排(pái)除外界的(de)一切干扰,艰(jiān)苦努力(lì),集(jí)中精力,勤学苦练,并(bìng)持之以恒,就一定能有所成(chéng)就,即使先(xiān)天(tiān)条件不(bù)足也(yě)不例外。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了