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叮铃铃和叮呤呤,《叮铃铃》

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  仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)。

  仲(zhòng)尼曰(yuē):“子巧乎!有道邪?”曰(yuē):“我有道也。

  五六月累丸二而不(bù)坠,则失者锱铢;

  累三而不坠,则失者十一(yī);

  累五而不坠(zhuì)叮铃铃和叮呤呤,《叮铃铃》,犹掇(duō)之也。

  吾处(chù)身也,若厥株拘;

  吾执臂也,若槁木之枝;

  虽天地之(zhī)大,万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾(wú)不(bù)反不侧,不以万物易蜩(tiáo)之翼,何为而(ér)不!”孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰:“用志不分(fēn),乃凝(níng)于神,其(qí)痀偻丈人(rén)之(zhī)谓乎(hū)!”

佝(gōu)偻承蜩(tiáo)原文及(jí)翻译

  该(gāi)文写驼(tuó)背老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉本(běn)领之事(shì),借此喻彼,以小喻大。

  原文入下。

  仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者(zhě)承坦谈念蜩,犹掇之也。

  仲尼(ní)曰(yuē),子(zi)巧乎,有道(dào)邪。

  曰,我有道也。

  五六月(yuè)累丸(wán)二而不坠,则失者锱铢,累三而不坠(zhuì),则失者十一让困,累五而不坠,犹掇之也(yě)。

  吾处身也,若厥株拘,吾执臂也,若槁木之枝,虽天(tiān)地之(zhī)大,万物(wù)之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反(fǎn)不(bù)侧,不以万物易蜩之翼,何为而不(bù)得。

  孔子(zi)顾谓弟子曰,用(yòng)志不分,乃(nǎi)凝于神,其_偻丈人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国去(qù),经过(guò)树(shù)林,看(kàn)见一个驼背老人正用竿(gān)子粘蝉,就好(hǎo)像在地上拾取一样。

  孔子(zi)说:“先生(shēng)真是巧啊,有门道吗。

  驼背(bèi)老人说,我有我的(de)办法。

  经过五六个叮铃铃和叮呤呤,《叮铃铃》月的练(liàn)习,在竿(gān)头累叠起两个丸(wán)子而不会(huì)坠落,那么失手的(de)情(qíng)况已经很少了,迭(dié)起(qǐ)三个丸子(zi)而不坠落,那么(me)失(shī)手的情况(kuàng)十次不(bù)会超过一次了,迭起(qǐ)五(wǔ)个丸子(zi)而(ér)不坠落,也就会像在地面上拾(shí)取一样(yàng)容易。

  我立定身子,犹如临近地(dì)面的断木,我(wǒ)举竿的手臂,就像枯木(mù)的树枝,虽然天地很大,万物品类很多,我一心只注意蝉的翅膀,从不(bù)思前想后左顾(gù)右盼,绝不因纷繁的万物(wù)而改变(biàn)对(duì)蝉翼的注意侍吵,为什(shén)么不能(néng)成功呢。

  孔子(zi)转(zhuǎn)身对弟子们说:“运用心(xīn)志(zhì)不分散(sàn),就是高度凝(níng)聚精神,恐怕说的就(jiù)是这位驼背的(de)老人吧。

  2、说(shuō)明了凡事只要专(zhuān)心致志,排(pái)除外界的(de)一切干扰,艰(jiān)苦努力(lì),集(jí)中精力,勤学苦练,并(bìng)持之以恒,就一定能有所成(chéng)就,即使先(xiān)天(tiān)条件不(bù)足也(yě)不例外。

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