还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已(yǐ)经下过好几场雪了，但在(zài)这个特(tè)殊的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十几年过(guò)去了(le)，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首(shǒu)叫做(zuò)《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈(quān)引起了巨(jù)大反响和争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些(xiē)歌词(cí)，比如“那(nà)马户不知(zhī)道他(tā)是(shì)一头驴，那又鸟(niǎo)不(bù)知道他是一只鸡(jī)，勾栏从(cóng)来(lái)扮高(gāo)雅，自古公公号威(wēi)名”等(děng)等，被听(tīng)众们(men)认为是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看(kàn)到这样的词汇，更是认为这(zhè)是(shì)一首(shǒu)“不带脏字”的(de)骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀(dāo)落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子(zi)报仇(chóu)，二十年不晚(wǎn)，让网友(yǒu)们(men)十分爽快的同(tóng)时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留(liú)言热(rè)度堪比(bǐ)人家本(běn)身，那英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几(jǐ)天留言更是突破(pò)四(sì)百万。

看(kàn)着(zhe)网友们自导(dǎo)自演的(de)言论，好像(xiàng)在揭露一(yī)个很爽(shuǎng)的(de)现(xiàn)实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地(dì)演变成(chéng)一(yī)场网络(luò)狂(kuáng)欢(huān)，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完整地(dì)听完这首歌，或(huò)许会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑(jiàn)真(zhēn)的(de)只是(shì)为了揶(yé)揄所谓的那(nà)些人(rén)吗？

我们先来了(le)解一下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异(yì)》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个(gè)很奇(qí)怪(guài)的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被当做(zuò)成了“奇(qí)丑(chǒu)无比”的(de上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好)异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带(dài)着面具生(shēng)活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污(wū)染，他想(xiǎng)方设法逃(táo)出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日(rì)日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其(qí)实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河(hé)，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还(hái)有一只叫(jiào)做“又鸟”的(de)鸡，却总是自(zì)以为是(shì)自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不(bù)知道自(zì)己究竟是个什(shén)么东(dōng)西，所以才会一直自视清(qīng)高认不清自(zì)己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌(gē)是为了(le)讽刺安歇曾经(jīng)看不起自(zì)己音(yīn)乐、自视(shì)清高的那些人。

可我(wǒ)想说(shuō)的(de)是(shì)，如果你真的这(zhè)么觉得，那就太(tài)小(xiǎo)看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不(bù)是(shì)为了(le)讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚至可(kě)以(yǐ)说这(zhè)几个(gè)人根本不值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是这么(me)回事(shì)，他没这(zhè)么(me)小气。”?南大文学院的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意(yì)解读(dú)为刀郎对(duì)社会丑恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽、不(bù)是具(jù)体针对哪(nǎ)个人。作为一个古代(dài)小说研究者，我支(zhī)持(chí)刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问(wèn)题(tí)”。

从对个(gè)别(bié)人(rén)的讽刺，最终升华向现(xiàn)实(shí)社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是一(yī)种社会现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体(tǐ)现的(de)“骂”，更多的是一种反(fǎn)思(sī)。

反观(guān)现下(xià)的社会(huì)，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们(men)去思考(kǎo)吗？

前(qián)段时间刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱(luàn)的时代(dài)，哎，倒霉(méi)的(de)我却(què)要负(fù)起(qǐ)重整乾坤的责任(rèn)！”

这也(yě)是刀郎(láng)这首歌一(yī)出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的(de)最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背(bèi)后(hòu)深(shēn)藏一颗(kē)清(qīng)醒(xǐng)通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽(mào)子(zi)就是刀郎，摘了帽子(zi)就是(shì)罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但(dàn)是(shì)罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是(shì)一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由于(yú)夫(fū)妻两(liǎng)常年(nián)跟团在外地(dì)演(yǎn)出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所(suǒ)以对于调(diào)皮(pí)的(de)弟弟，平日(rì)里不是打就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗林小(xiǎo)时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言(yán)之是既(jì)爱又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱(ài)，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为这(zhè)样(yàng)而(ér)暴(bào)怒，于是大(dà)打了(le)他一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架(jià)，出于(yú)偏(piān)袒小儿子于是(shì)大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之下离家出(chū)走，谁(shuí)料(liào)路上(shàng)遭遇车(chē)祸不幸去世(shì)。

从那(nà)之后，罗林的内(nèi)心(xīn)再也无法安宁，只(zhǐ)能(néng)远走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟(gēn)父母借的(de)十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为出身于(yú)书香世家，学了音乐(lè)的罗(luó)林那是青出于蓝而(ér)胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许(xǔ)正是因(yīn)为少(shǎo)年天(tiān)真(zhēn)热情，所以自己(jǐ)希望音(yīn)乐(lè)能(néng)像手术刀一样(yàng)，能(néng)够犀利地解(jiě)剖这(zhè)个社会。

只(zhǐ)是让(ràng)他(tā)万(wàn)万没想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐(lè)队(duì)赚不(bù)到(dào)钱，所以(yǐ)大(dà)家吃(chī)饭(fàn)都成了问题(tí)。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没(méi)钱更上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好是难上(shàng)加难。

于是妻(qī)子在孩(hái)子出生后的40天，就果断离开(kāi)了罗(luó)林，只(zhǐ)留下一张字(zì)条(tiáo)“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外(wài)面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来(lái)，于是(shì)罗(luó)林把孩(hái)子(zi)送到父母家，自己(jǐ)则(zé)继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐(lè)队的不断(duàn)演出(chū)，罗(luó)林(lín)的(de)收(shōu)入很可观(guān)，月入过万(wàn)也(yě)是常有的(de)事儿，但他却(què)觉得这样十分(fēn)没劲得很(hěn)。

再三思考之后(hòu)他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩(hái)朱梅回了(le)新疆(jiāng)老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色(sè)的民族音乐，让罗(luó)林(lín)一直缥缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是(shì)在这个时候，他还(hái)根据当地刀(dāo)郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了(le)让父母孩子生(shēng)活过得(dé)更好(hǎo)，于是(shì)和新疆音(yīn)乐公司合作(zuò)，陆(lù)续推出了专辑《西域(yù)情(qíng)歌》，没想到(dào)这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世(shì)。

一曲神(shén)曲(qū)红了，人也(yě)红(hóng)了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他(tā)的心里只有(yǒu)一个想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一个(gè)没(méi)人认识(shí)的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红还是(shì)可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕后(hòu)，跟着妻子和(hé)女儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华(huá)语乐坛(tán)的黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩(shèng)下的(de)声(shēng)音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌(gē)写歌成了(le)刀郎的常态(tài)，他(tā)就那么安安(ān)静静地采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实这些(xiē)年(nián)，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过(guò)演唱会，也发过(guò)专辑，但都没有什么(me)水花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了(le)身体发福(fú)，头发也不(bù)见了的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福(fú)油腻的命运，但这就(jiù)是(shì)他发自内心想要的(de)，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀(dāo)郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时(shí)代的时(shí)候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的(de)土(tǔ)已然成为了一(yī)种经典。

正所谓时(shí)代造(zào)英雄，刀郎(láng)音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感让人们激发(fā)了(le)对信仰的(de)重(zhòng)新对待(dài)。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌(gē)迷也没(méi)有走远，依然愿意为他不平、为(wèi)他封(fēng)神、更(gèng)为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如那年的那(nà)场如期(qī)而至(zhì)的(de)大雪，簌(sù)簌落(luò)在每个(gè)人的心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那个(gè)寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎一直在(zài)用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完(wán)《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊(liáo)斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文化的润物(wù)细无声的(de)力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被(bèi)大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐(lè)相(xiāng)结(jié)合起来，无疑于是(shì)给(gěi)整个乐(lè)坛一重击。

所以如果(guǒ)将这(zhè)些(xiē)苦心(xīn)孤诣的创作，看做(zuò)只是为(wèi)了报复那几个人(rén)，只能说(shuō)过度(dù)解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个真正的创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不止有对手(shǒu)，还有(yǒu)整个世界(jiè)。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌，你(nǐ)就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈(quān)子。

为什(shén)么(me)现在还有(yǒu)那(nà)么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根(gēn)就(jiù)没听过几首刀(dāo)郎(láng)的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳(chún)朴(pǔ)真实(shí)的，而(ér)《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而这两(liǎng)者看似(shì)相当对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺少的。

就像(xiàng)作(zuò)家张丰说的(de)那样：

“流行音乐(lè)需要(yào)像刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实(shí)意义！

现在这个时代(dài)公众(zhòng)心(xīn)智(zhì)已经开启(qǐ)，是一个反(fǎn)权威(wēi)、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少(shǎo)玩(wán)些(xiē)套(tào)路和(hé)圈子......

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