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三(sān)晋大地是什(shén)么意(yì)思，三晋大地三晋指的(de)是哪儿

　　“三晋大(dà)地”有两种(zhǒng)意思(sī)：1、指中国的战国时期的赵国、魏国、韩(hán)国三国(guó)的(de)合称，作为地理名(míng)词指赵、魏、韩三国故地。

　　2、指山西省。

　　战国初韩、赵、魏三(sān)分晋，山(shān)西(xī)又有“三晋”之称。

　　赵氏、韩氏、魏氏原为晋国(guó)六卿，公元前(qián)453年(nián)，三(sān)家联(lián)手在晋阳(yáng)城打败晋国执政(zhèng)智氏，此后(hòu)三家逐(zhú)步瓜分晋国，前403年，周天子承认三(sān)家为诸侯，史称“三家分晋”。

　　因此，在《战国策》、《史记(jì)》、《资治通鉴》等书中，将赵、魏(wèi)、韩三(sān)国合称为(wèi)三晋，其地约当今(jīn)之(zhī)山西(xī)省、河南省(shěng)中部北部、河北省南部中部。

　　现在三(sān)晋统指(zhǐ)山(shān)西。

三晋大地指的是(shì)那三个地方?

　　三晋大地不是指(zhǐ)那三个地方。

　　三(sān)晋有两种意(yì)思(sī)：

　　1、是指(zhǐ)中国(guó)的战国(guó)时期的(de)赵国、魏国、乱含(hán)韩国三国的合称，作为地(dì)理名词指赵、魏、韩三国故(gù)地。

　　2、是指山西省。

　　扩展资料：

　　三晋文化

　　从现(xiàn)有的文献看，道家的传(chuán)播大(dà)体可分为南北两大方面(miàn)。

　　北(běi)方方面(miàn)又(yòu)分为以三(sān)晋之地(dì)的(de)文子一(yī)支和(hé)齐国的黄老学(xué)派一支，其共同特点(diǎn)是以“道”为(wèi)根本(běn)重建人文世界，具有明(míng)显的“入世”倾(qīng)向。

　　南方一(yī)系则为庄子代表，发(fā)展《老子》去“欲”之说，进而将“长生久视”的取向扭转(zhuǎn)为精(jīng)神凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则的自由亦(yì)即(jí)“逍(xiāo)遥”，表现出(chū)明显的“出(chū)世”倾向。

　　北(běi)方系的三晋的一支有《文子》一书(shū)。

　　过去普遍认为《文子(zi)》是伪书，是(shì)后人(rén)摘(zhāi)抄《淮南子》凑成(chéng)的篇章。

　　《文子(zi)指陪扰》主(zhǔ)要(yào)从《老子(zi)》的(de)无为、尚虚、贵柔及主在人后的宗旨出发，推阐出(chū)一番(fān)道家的治(zhì)世之道。

　　古本(běn)《文子》假托周平王与文子对话。

　　学者认为，这不(bù)唯(wéi)旦是(shì)无谓(wèi)的设辞，文(wén)子是晋人，而且(qiě)是史官出身，他(tā)的学(xué)术背(bèi)景正以三晋的史学为背(bèi)景，这与我(wǒ)们对(duì)老子学术背(bèi)景认(rèn)识(shí)有一致处。

　　而且，据魏启(qǐ)鹏(péng)先生考察，睡虎地(dì)出土的秦代竹(zhú)简(jiǎn)《为吏(lì)之道》中，即含有文子之(zhī)学的内(nèi)容，即是说文子(zi)之学在北(běi)方(fāng)的影响直(zhí)至秦国。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-三晋

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