九方皋相马原文及译(yì)文及(jí)寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译(yì)文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的(de)时(shí)候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征，不能为(wèi)表(biǎo)面现象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)，要能透过(guò)现象看到本质的。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不(bù)见(jiàn)；

　　视其(qí)所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您(nín)的年纪大了(le)，您的子侄中(zhōng)间有没有(yǒu)可以(yǐ)派(pài)去(qù)寻(xún)找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的(de)良马是可以(yǐ)从(cóng)外形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样地(dì)快，而(ér)且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都(dōu)是些(xiē)才(cái)智低(dī)下的人，可以告(gào)诉他(tā)们识(shí)别一般(bān)的良(liáng)马(mǎ)的方法，不能告诉他(tā)们识别天(tiān)下(xià)难得(dé)的(de)好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识(shí)别(bié)天下难得(dé)的好(hǎo)马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵来(lái)，一看，却是(shì)匹纯(chún)黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公(gōng)母都(dōu)不知道(dào)，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹了一声(shēng)，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟(jìng)然(rán)达(dá)到(dào)了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千(qiān)万倍乃至(zhì)无数倍的(de)地方(fāng)！九方皋他(tā)所观察地(dì)是(shì)马的天赋的内在素(sù)质，深(shēn)得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部(bù)，而(ér)忘记了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见(jiàn)的(de)，看不见(jiàn)他所不需要(yào)看见的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而遗(yí)漏了他所不(bù)需(xū)要观(guān)察的。

　　像九方(fāng)皋这(zhè)样的相马，包含着比相马本身(shēn)价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实(shí)证明，它果然是一(yī)匹天下难得(dé)的好(hǎo)马。

九方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文告诉我们看问题要抓(zhuā)住(zhù)事(shì)物(wù)本质，不能为表面(miàn)现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家整理了九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻(fān)译和寓意，供(gōng)大(dà)家参考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答道：“对(duì)于一(yī)般的良马，可以从其(qí)外表上(shàng)、筋骨上观察(chá)得出(chū)来。

　　而(ér)那天下难(nán)得的千里马，好像是若有(yǒu)若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起(qǐ)来，让人看(kàn)不到飞(fēi)扬的尘土(tǔ)，寻不(bù)着它奔(bēn)跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下的(de)人，对于好马的(de)特征，我(wǒ)可(kě)以(yǐ)告诉他们，对于(yú)千里马的特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自(zì)己相马的经(jīng)验来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴(chái)的人当(dāng)中，有一个名叫九方皋的人，他的(de)相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了(le)九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个月(yuè)后，回来(lái)报告说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您(nín)推荐的人连(lián)马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识(shí)出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样的(de)境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的(de)天(tiān)赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之(zhī)处；明悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不(bù)需要(yào)看见的；只视察他所需要(yào)视察的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取(qǔ)回来后，果然是名不(bù)虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其(qí)于(yú)马非臣之下也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知(zhī)，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的(de)寓(yù)意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马寓指在(zài)对待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能(néng)透过现象看到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史上(shàng)著名的(de)典籍，属于诸(zhū)家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心(xīn)智(zhì)，给人以启黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及(jí)列子(zi)后学著作的(de)汇(huì)编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章(zhāng)，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光(guāng)芒。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译(yì)文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告(gào)以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非(fēi)臣之下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其(qí)所以(yǐ)千(qiān)万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也(yě)。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一般的良马是可以从外形容(róng)貌筋骨上观察(chá)出(chū)来的(de)。

　　天下(xià)难得(dé)的好马，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像有又(yòu)好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样(yàng)地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低下(xià)的人，可(kě)以告(gào)诉他(tā)们识别(bié)一般的良马的方法，不能(néng)告诉他(tā)们识(shí)别天下难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下难得(dé)的(de)好马(mǎ)的本领绝(jué)不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见了(le)九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回(huí)来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的(de)马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐(lè)找来(lái)对他说：“坏(huài)了(le)!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人，毛色公母都(dōu)不(bù)知道(dào)，他怎(zěn)么(me)能懂得什么是好(hǎo)马(mǎ)，什(shén)么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正是他(tā)胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是(shì)马的(de)天赋的(de)内在素质，深得(dé)它(tā)的(de)精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处(chù)；

　　明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要看见的(de)，看(kàn)不(bù)见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要(yào)观(guān)察(chá)的(de)。

　　像九方皋这(zhè)样的(de)相马，包含着比相(xiāng)马本(běn)身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果然是一(yī)匹天(tiān)下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉(sù)我(wǒ)们看问题要黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗抓住事物本质，不能为表面现弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理(lǐ)了九方皋(gāo)相马文言文(wén)翻译和(hé)寓意(yì)，供大家参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答(dá)道：“对于一般的(de)良马(mǎ)，可以从其外(wài)表(biǎo)上、筋骨上(shàng)观察得(dé)出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好(hǎo)像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔(bēn)跑的足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们都是才能(néng)低下的(de)人(rén)，对于好马的(de)特征(zhēng)，我可以告诉他(tā)们，对于千里马的(de)特征，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己相(xiāng)马的经(jīng)验来(lái)判断，他们是(shì)无法掌握(wò)的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过(guò)菜、担(dān)过柴的人当中，有一个名叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他的相马(mǎ)技术不在我(wǒ)之下，请大(dà)王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公(gōng)便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处(chù)寻找了三个月后，回来报(bào)告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公派人去取，却是(shì)一匹黑色(sè)的公马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来(lái)，对(duì)他说：“坏了！您(nín)推(tuī)荐的人(rén)连马的毛色与公母都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界！他真是(shì)高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天赋和内在素(sù)质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需(xū)要看见的，看不见他(tā)所不需要看(kàn)见的；只视察他所需要视察的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价(jià)值，远(yuǎn)远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙丘取回来后(hòu)，果然(rán)是名不虚(xū)传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马(mǎ)，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下(xià)才(cái)也，可(kě)告(gào)以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说(shuō)，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在其(qí)内而(ér)忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其(qí)所(suǒ)不见；视(shì)其(qí)所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象看(kàn)到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国(guó)古代思想文化史上著名的典籍(jí)，属(shǔ)于(yú)诸家学派著(zhù)作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列子弟子以及列子后学著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章(zhāng)，由(yóu)哲理散文(wén)、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本上则以寓(yù)言(yán)形式(shì)来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故(gù)事(shì)一百零(líng)二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓(yù)言(yán)故事和(hé)哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

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