十斋日是哪(nǎ)几(jǐ)天(tiān)，十斋日是哪几天(tiān)是(shì)农历是即于每月初一、八(bā)、十四、十五(wǔ)、十八、二十三、二十四(sì)、二十(shí)八(bā)、二(èr)十九、三十等(děng)十(shí)日受持斋戒(jiè)的。

　　关于十斋日是(shì)哪几天，十斋日(rì)是哪几天是农(nóng)历以(yǐ)及(jí)十斋日是(shì)哪(nǎ)几天是(shì)农(nóng)历，十斋日是哪几(jǐ)天的禁忌，六(liù)斋日是哪几天(tiān)，免费查自(zì)己三世因果，地藏经十斋日念还是天天(tiān)念好等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下的生活小知识：

十斋(zhāi)日是哪几天(tiān)，十斋日是哪几天是(shì)农历

十斋(zhāi)日概述谢霆锋资产有百亿吗h3>

　　[出(chū)法(fǎ)苑珠林] 初一日此日四天王太子下降(jiàng)。

　　按行(xíng)人间。

　　比校善恶(è)。

　　若念定(dìng)光佛名(míng)号。

　　则灭一(yī)切罪。

　　增一切福。

　　(四天王者。

　　东方持国天王(wáng)。

　　南方增(zēng)长天王。

　　西方广目天王。

　　北方(fāng)多(duō)闻(wén)天王也(yě)。

　　)初(chū)八日此(cǐ)日摩醯首罗天王下降(jiàng)。

　　按(àn)临(lín)人间。

　　观察善恶。

　　若念(niàn)药师琉璃光佛名号(hào)。

　　则灭一切(qiè)罪。

　　增一切(qiè)福。

　　(梵语(yǔ)摩醯首罗。

　　华言大(dà)自在。

　　)十四日此(cǐ)日(rì)摩醯(xī)首罗天王下(xià)降。

　　按临人间。

　　观察(chá)善(shàn)恶。

　　若念贤(xián)劫千佛名号。

　　则(zé)灭(miè)一(yī)切恶(è)。

　　生(shēng)一切善。

　　(劫。

　　梵语具云劫波(bō)。

　　华(huá)言分(fēn)别时节。

　　贤者(zhě)。

　　劫(jié)名。

　　谓(wèi)此劫中多贤人也。

　　)十(shí)五日此日四天(tiān)王太(tài)子下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念阿弥陀佛(fú)名(míng)号。

　　则灭生死罪(zuì)。

　　得寂灭(miè)乐。

　　(梵语阿弥陀。

　　华言无量寿。

　　)十八日此日(rì)四天(tiān)王(wáng)太(tài)子使者下(xià)降。

　　观察人间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念地藏菩萨名号。

　　则(zé)灭除罪业。

　　增(zēng)延(yán)福寿。

　　二十三日此日摩醯首罗天王下降。

　　按(àn)察人(rén)间。

　　比校善恶(è)。

　　若念(niàn)大势至菩萨(sà)名号。

　　则增长福利。

　　灭除罪(zuì)。

　　二(èr)十四日此日四天王太(tài)子下降。

　　按行八间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念卢舍那佛名号。

　　则灭烦恼(nǎo)罪。

　　得智慧乐。

　　(梵(fàn)语(yǔ)卢舍(shě)那。

　　华言净(jìng)满(mǎn)。

　　)二十九日此日摩醯首罗天王下降。

　　亲临人间。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念药王菩萨名号。

　　则(zé)灭一切恶(è)。

　　生一切善。

　　三十日此日四天王使者下降(jiàng)。

　　按行人间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念释迦牟尼(ní)佛名(míng)号。

　　则增(zēng)长福利。

　　成(chéng)就菩提。

　　(梵语菩(pú)。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒对(duì)十斋日的态度(dù)经(jīng)过了由拒斥到吸收的过(guò)程;在统治者推行十斋(zhāi)日,以及(jí)民众(zhòng)修习实践的压力下,十斋日(rì)在盛唐、至少是中唐(táng)时期已进(jìn)入(rù)佛(fú)教经典,至(zhì)少在中唐时(shí)期(qī)已(yǐ)被(bèi)信奉者归之于佛教;佛教徒对十斋日的改造使(shǐ)其反而取代了道(dào)教十斋日,在民众(zhòng)信仰生活中占据了主导地位(wèi);而目前将敦煌遗书中的十斋日统称(chēng)为《地藏菩萨(sà)十斋(zhāi)日》是不恰当(dāng)的,后者乃(nǎi)《地藏菩萨本(běn)愿经》吸谢霆锋资产有百亿吗收十斋日所产生的结果,而它的称谓,似也应以写本中用得较多的《地藏(cáng)菩(pú)萨(sà)经十斋(zhāi)日(rì)》为准。

拓展(zhǎn)资料

　　过午不食，一般来说，只要是明(míng)相出(chū)（早上亮(liàng)度看得到手(shǒu)掌纹算(suàn)起）到日至天中(zhōng)为止(zhǐ)的这段时间都是持戒者可以饮食的时间，所以按照一般佛门道场正常作息，这(zhè)段时间基本上有早餐(cān)与(yǔ)午餐二顿要(yào)过斋(zhāi)堂(táng)用斋(zhāi)，另(lìng)外，有持午者持(chí)日中一(yī)食(shí)，即一天中只用(yòng)午斋，

　　上面(miàn)说的早(zǎo)斋也免(miǎn)了，所以过(guò)午不(bù)食一般有(yǒu)早午二斋以及只过午斋的这二(èr)种(zhǒng)。

　　因此一天不能不吃饭，中午(wǔ)一(yī)定要过堂。

　　 　　其次，也要避免十恶业。

　　即杀生、偷盗、邪淫、妄语(yǔ)、两舌、恶口(kǒu)、绮语、贪欲、嗔恚(huì)、邪见(jiàn)（即：拨正因果，不信罪福）等。

　　佛门当中讲的十斋日，出自地藏经。

　　亡人过世作七，也(yě)是出自地藏经。

　　可知，地藏经(jīng)里所说的(de)，对我们日常生活讲得很多，而且都非常重要，这是这个(gè)法门以及地(dì)藏菩萨利(lì)益众生(shēng)具体的事(shì)实。

　　外国(guó)素(sù)食(shí)餐厅一(yī)年(nián)比一年多，外国人吃素(sù)是为了健康。

　　学佛人吃(chī)素(sù)，身体(tǐ)必定健康；

　　如果身体不健康，是妄念(niàn)太(tài)多。

　　所(suǒ)有疾病的根(gēn)源是妄想(xiǎng)，妄(wàng)念少，病则(zé)容(róng)易好。

　　心是主(zhǔ)宰，心理(lǐ)健康则身体的健康很容易得(dé)到。

　　只要一(yī)个月中(zhōng)有几天修清净心，对于养生、修行，有很大的帮(bāng)助。

　　这才(cái)是十斋日(rì)真正的用意所在。

十斋日指的是哪十天？

　　十斋日指十个行持八斋戒(jiè)的(de)好日子，即农(nóng)历每月之一日、八日、十谢霆锋资产有百亿吗四(sì)日、十五日、十八日、二十三日(rì)、二十四日、二十八日、二十(shí)九日、三十日(rì)。

　　六斋指(zhǐ)每个月的(de)初八日(rì)、十四日(rì)、十五日、二十三日、二十九日、三十日（小月二十八日、二十九日）。

　　僧众每(měi)月于此六(liù)日集会一处，布萨(sà)说(shuō)戒，在家二众乃于(yú)此(cǐ)六日(rì)受持一日一夜八关斋戒(jiè)，持斋布施，则令(lìng)诸天(tiān)欢喜，小鬼不得(dé)其便，利(lì)益行者。

　　扩展资料：

　　十斋(zhāi)日的典故(gù)：

　　佛教(jiào)徒(tú)对十斋日的态度经过了由拒斥(chì)到吸收的(de)过程；

　　在统治者(zhě)推行十(shí)斋日(rì)，以及民众修习(xí)实践的压力下，十(shí)斋日在(zài)盛唐、至少是中唐(táng)时(shí)期已进入佛教经典，至少在中唐(táng)时期已被信奉(fèng)者归(guī)之于佛教(jiào)；

　　佛(fú)教徒对十(shí)斋日(rì)的改造使其反而取代了道教十斋日，在民众信仰生活中占据了主导地位；

　　而将敦煌遗书中的十斋(zhāi)日统称为《地藏(cáng)菩萨十斋(zhāi)日(rì)》是(shì)不(bù)恰(qià)当的，后者乃《地藏(cáng)菩萨(sà)本愿(yuàn)经》吸(xī)收十斋日所产生的结果(guǒ)，而它的称谓，似也应以写本中用得较多的(de)《地藏(cáng)菩萨经十斋日》为准。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-六(liù)斋日(rì)

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科-每月十(shí)斋(zhāi)日(rì)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 谢霆锋资产有百亿吗