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离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编(biān)号(hào)码是(shì)多少啊？是211700的。关于盱眙的(de)邮编号码是多(duō)少啊以(yǐ)及盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊，盱眙邮政(zhèng)编(biān)号是多少(shǎo)，江苏盱眙的邮编是多少，盱眙县区号邮编(biān)，盱眙(yí)县(xiàn)的(de)邮编(biān)等问(wèn)题，小编将为你整理以下的(de)知识答案(àn)：

盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处北亚热带与暖温带(dài)过渡(dù)区域，属季风性湿润气(qì)候(hòu)。

　　地势西南高，多(duō)丘(qiū)陵；东北低、多平原；呈阶(jiē)梯状(zhuàng)倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮(huái)河流经境内，东(dōng)、北(běi)部(bù)濒临洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗(gǎng)、平原、河湖圩区等多(duō)种(zhǒng)地(dì)貌。

　　盱眙(yí)拥(yōng)有众多文化旅(lǚ)游资源(yuán)，曾(céng)获(huò)“中国旅(lǚ)游强县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游(yóu)局(jú)评为第二批国家(jiā)全域旅游示范区。

　　盱(xū)眙汉(hàn)代建(jiàn)州，为唐(táng)宋名城(chéng)——古泗州州(zhōu)府所(suǒ)在地，曾孕育一代开(kāi)国帝王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众多，境(jìng)内出土过世界最(zuì)早的彗星运(yùn)行图(tú)和战国时(shí)期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国(guó)投资潜力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命(mìng)名名单(dān)

地(dì)方文化(huà)

古代(dài)文(wén)化(huà)

　　下草湾文化是盱眙远古文化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士(shì)、古脊(jí)椎动物和古人(rén)类研究所所长杨钟健在(zài)盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮(huái)河东岸采集到一段骨化石，经研究确(què)认(rèn)为人的(de)股骨化石，是更(gèng)新(xīn)世晚期人(rén)类化石，距(jù)今(jīn)4-5万年，属于晚(wǎn)期智能人(rén)，被(bèi)命名为“下草湾人”，考古界称(chēng)为(wèi)下草湾文化。

　　“下(xià)草湾(wān)人”股骨化石(shí)的发现(xiàn)打破了“南方更新世晚期的地层中，无原(yuán)始(shǐ)人类踪迹(jì)可寻”的论(lùn)说，是迄今为止江苏人类乃至中国人类老祖(zǔ)宗的发源地之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史(shǐ)前文(wén)化可(kě)直(zhí)溯五千年前(qián)。

　　据对盱眙范(fàn)家岗、大墩(dūn)头(tóu)、六郎墩等遗址(zhǐ)考(kǎo)古(gǔ)成(chéng)果表明(míng)：早在良渚文(wén)化时期、大(dà)汶口文化时(shí)期盱眙就有丰富的史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年(nián)代以来，先(xiān)后在管镇、官滩(tān)、维桥(qiáo)、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘、东阳(yáng)等(děng)地(dì)出土(tǔ)新(xīn)石器时代的石斧(fǔ)、石镰(lián)和(hé)大(dà)量的陶器残(cán)片。

　　尤其(qí)是范家(jiā)岗(gǎng)古(gǔ)遗址，考古学(xué)家在(zài)这里发现了许多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥(ní)质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗(táo)罐采用(yòng)了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹(wén)、折线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙(yí)人(rén)与大自(zì)然抗衡斗争，征服后(hòu)的重要见证；这(zhè)些陶(táo)器兼有大(dà)汶口、龙山、良渚文化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流传着许(xǔ)多古老的有趣故事，主要有：传说、故(gù)事、神话(huà)、笑话、谚语(yǔ)等(děng)，其中尤以传说、故(gù)事居多。

　　一(yī)是以杰出人物为内容的传(chuán)说和故事。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍分(fēn)金亭(tíng)的(de)传说，泗州(zhōu)大(dà)圣的传说，陈婴的传说(shuō)，苏轼、米芾(fèi)的传说，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌(zhǎng)故为内(nèi)容的传(chuán)说和故(gù)事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的(de)来历(lì)，黄(huáng)花塘的传说，明祖陵的传(chuán)说，水漫泗州的(de)传说，禹王河与九里荒的传说，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有史(shǐ)事、民俗、动植物、土特产等方面的传(chuán)说，如磨盘山与摩旗(qí)山的传说，七品县令为何称芝麻官，紫(zǐ)竹林为什么没(méi)有紫竹，野马追、泽兰的(de)传说等。

　　这些传(chuán)说(shuō)和故(gù)事(shì)，分(fēn)别从不同侧(cè)面，饶有(yǒu)趣味地介绍了盱眙(yí)的人物(wù)历(lì)史、自然概貌、社会生产、风土人情以及文化传(chuán)统，反映了人民(mín)群众的(de)精(jīng)神和愿望(wàng)。

　　对人民群(qún)众(zhòng)文化素养(yǎng)的提高和(hé)民族精神(shén)的增强起(qǐ)到了潜移默化的作用(yòng)，许多(duō)传说故事已结集出版，有的还被改编成(chéng)戏曲搬上(shàng)舞台，如“水(shuǐ)漫泗州(zhōu)”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天宫的(de)传(chuán)说等(děng)。

盱眙的邮编(biān)号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

　　盱眙的邮(yóu)编号(hào)码是多(duō)少啊？是(shì)211700的。关(guān)于盱(xū)眙的邮编号(hào)码(mǎ)是多少啊以及盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊，盱眙邮政编号是多少，江(jiāng)苏盱(xū)眙的邮(yóu)编是多(duō)少，盱眙(yí)县区号(hào)邮编，盱眙县的邮(yóu)编等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答(dá)案(àn)：

盱(xū)眙的(de)邮编号码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚(yà)热带(dài)与暖温带过(guò)渡区域，属(shǔ)季风性湿润(rùn)气(qì)候。

　　地势西(xī)南高，多丘陵(líng)；东北低、多(duō)平原(yuán)；呈阶梯状倾(qīng)斜(xié)，高(gāo)差(chà)悬殊(shū)220多米(mǐ)。

　　淮(huái)河(hé)流(liú)经境内，东(dōng)、北部濒(bīn)临洪(hóng)泽湖，有低山、丘(qiū)岗、平原、河(hé)湖圩区等多种地貌。

　　盱(xū)眙拥有众多文化旅游资(zī)源，曾获(huò)“中国旅游(yóu)强(qiáng)县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅游局评为第二批国家全域旅(lǚ)游示范区(qū)。

　　盱(xū)眙汉代建州，为(wèi)唐(táng)宋名(míng)城——古泗州州府所在(zài)地，曾孕育一代开(kāi)国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古(gǔ)迹众多，境内出土过世界(jiè)最早的(de)彗星运行图和战国时期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投(tóu)资潜力百强县市(shì)。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期国(guó)家(jiā)卫生(shēng)乡镇（县城(chéng)）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草湾(wān)文化是(shì)盱眙远古文化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年(nián)6月，中国科学院院(yuàn)士、古脊椎动物和古人类研究(jiū)所所长杨钟健在盱(xū)眙鲍集与(yǔ)泗(sì)洪双沟交界(jiè)的下草湾淮河东岸采(cǎi)集到一段骨化石(shí)，经研究确(què)认为(wèi)人的股(gǔ)骨化石(shí)，是(shì)更新(xīn)世(shì)晚期人类化石，距今4-5万年，属(shǔ)于晚期智能人，被命名为(wèi)“下(xià)草湾人”，考古(gǔ)界称为下草(cǎo)湾(wān)文化(huà)。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化石的发现打(dǎ)破了“南方(fāng)更新世晚期的地(dì)层中，无(wú)原始人类(lèi)踪迹可寻”的(de)论说，是迄(qì)今(jīn)为止(zhǐ)江苏人(rén)类乃至中国人类老(lǎo)祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史前文(wén)化可(kě)直溯五千年前。

　　据(jù)对(duì)盱眙范家岗、大(dà)墩头、六(liù)郎墩(dūn)等遗(yí)址(zhǐ)考古成(chéng)果表明：早在良渚文化时期(qī)、大汶口文化时期盱眙(yí)就有丰富的(de)史前(qián)文化(huà)。

　　20世纪(jì)60-70年代以(yǐ)来，先后在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄(huáng)花(huā)塘(táng)、东阳等(děng)地出土新石(shí)器时代的石斧(fǔ)、石镰和大(dà)量的(de)陶器(qì)残(cán)片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在(zài)这里发现了许多陶器，主(zhǔ)要(yào)有红陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆柱(zhù)形鼎足，黑皮陶罐采用(yòng)了轮制技术(shù)，黑亮规整(zhěng)，还有(yǒu)双耳(ěr)。

　　陶器上的那些(xiē)绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹(wén)和亚(yà)布(bù)纹，都凸现(xiàn)盱眙人的艺术天赋；石(shí)斧、石(shí)镰(lián)显然是盱眙(yí)人(rén)与(yǔ)大自(zì)然抗(kàng)衡斗争，征(zhēng)服后的(de)重(zhòng)要见证(zhèng)；这些陶器兼(jiān)有(yǒu)大汶(wèn)口(kǒu)、龙山、良(liáng)渚文(wén)化特点，自觉借鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明南北(běi)交汇(huì)处(chù)的(de)盱(xū)眙具(jù)有包容(róng)精神(shén)。

传(chuán)说故(gù)事

　　盱眙民间流(liú)传着许多古老的(de)有趣故事，主(zhǔ)要有：传说、故(gù)事、神话、笑话、谚语等，其(qí)中(zhōng)尤以传说、故事居(jū)多。

　　一(yī)是以(yǐ)杰出人物为内容的传说(shuō)和故(gù)事(shì)。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说，徐(xú)偃(yǎn)王的传说(sh离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗uō)，管鲍分金亭(tíng)的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏(sū)轼、米芾(fèi)的传说(shuō)，陈(chén)毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五(wǔ)的(de)传说等。

　　二(èr)是(shì)以地名(míng)掌故为内容(róng)的传说和故事。

　　包(bāo)括建筑(zhù)、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村(cūn)庄等。

　　如(rú)盱眙的来历(lì)，黄花塘的传说，明(míng)祖(zǔ)陵的传说，水漫泗州的传(chuán)说，禹王河与九里荒的传说(shuō)，万塘的传说，四十里(lǐ)桥的(de)传说(shuō)。

　　还有史事、民(mín)俗、动植(zhí)物、土特产等(děng)方面的传说，如磨盘(pán)山与摩(m离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗ó)旗(qí)山的(de)传说(shuō)，七品县令为何称芝麻官，紫竹林为什(shén)么没有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事，分别从(cóng)不(bù)同侧(cè)面，饶(ráo)有(yǒu)趣味地(dì)介绍了盱眙的人物历史、自然概貌(mào)、社会(huì)生(shēng)产(chǎn)、风(fēng)土人情以及(jí)文化传统，反映了人民群(qún)众(zhòng)的精(jīng)神和(hé)愿望。

　　对人民群(qún)众文化素养(yǎng)的提高和民族精神的(de)增强起到(dào)了潜移默化(huà)的(de)作用，许(xǔ)多传说故事(shì)已(yǐ)结集出版，有的还(hái)被改(gǎi)编成戏曲搬上舞台，如(rú)“水漫泗(sì)州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天(tiān)宫的传(chuán)说(shuō)等。