杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞人(rén)忧天》是一则寓(yù)言，出自(zì)《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻(fān)译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日(rì)月星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行止，奈(nài)何忧其坏(huài)”

　　其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞(qǐ)国有个(gè)人担心天会塌、地会陷，自(zì)己(jǐ)无(wú)处存身(shēn)，便食不下(xià)咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞(qǐ)国人的忧愁而(ér)忧(yōu)愁，就(jiù)去(qù)开导他，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚的气体(tǐ)罢了(le)，没有哪个(gè)地方没有空气的。

　　你一(yī)举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在(zài)天(tiān)空里活动(dòng)，怎么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是(shì)气体(tǐ)，那(nà)日、月(yuè)、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西(xī)，即使掉下来，也不(bù)会(huì)伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他(tā)的(de)人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了，填满了四处(chù)，没(méi)有什(shén)么地方是(shì)没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天(tiān)都在地上活动，怎么还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释(shì)）那(nà)个杞(qǐ)国人才放下心来，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他(tā)的人也放了(le)心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚国遇上严(yán)重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四邻(lín)乘其危难(nán)群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东(dōng)进，并率(lǜ)领(lǐng)南蛮附庸各国的军队会聚(jù)到选(xuǎn)(今枝江)大(dà)举(jǔ)伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合巴国、秦国(guó)从(cóng)腹背攻(gōng)打庸(yōng)国(guó)。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三国联军大(dà)举(jǔ)破庸(yōng)，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝(cháo)一(yī)个很有气(qì)量的(de)人。

　　当时(shí)太(tài)平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年(nián)，太平(píng)公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受这件事(shì)牵连的人很(hěn)多，象先暗中化解，救(jiù)了(le)许多人(rén)，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑南道(dào)按察使，一个司马劝象先说：“希望(wàng)明公采取些杖(zhàng)罚来树立(lì)威名(míng)。

　　要不(bù)然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就可以了，何必要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民(mín)有罪了，大多(duō)开(kāi)导(dǎo)教育(yù)一(yī)番(fān)，就(jiù)放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公(gōng)您(nín)不(bù)鞭打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先说(shuō)：“人情都差不多的，难(nán)道他们不明白我的话如果要用(yòng)刑，我看(kàn)应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本(běn)来(lái)无事，都是(shì)人自己(jǐ)给自己找麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果(guǒ)在(zài)开始就能清醒这一点，事(shì)情(qíng)就简单多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩塌，自己没(méi)有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人的担(dān)心(xīn)而担心，就(jiù)去劝(quàn)导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地方是(shì)没(méi)有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空气中进行，为什么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果(guǒ)真是积聚的(de)气体，那么(me)太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光的(de)气(qì)体，即使掉下来，也不(bù)会伤(shāng)害(hài)到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝(quàn)导他(tā)的(de)人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，它填(tián)满了四处，没有哪个(gè)地方是没(méi)有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还(hái)担(dān)心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开(kāi)心，劝导(dǎo)他的(de)人也放(fàng)下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧(qiǎo)中。先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些>

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著(zhù)作(zuò)《列子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则(zé)寓言通过杞(qǐ)人(rén)担(dān)忧天地(dì)崩坠的故事，嘲(cháo)笑了(le)那种整天怀着毫(háo)无必(bì)要的(de)担(dān)心(xīn)和(hé)无穷无(wú)尽的忧愁(chóu)，既(jì)自扰又扰(rǎo)人(rén)的庸人(rén)，告(gào)诉人们(men)不要毫无根据地(dì)忧虑和(hé)担心(xīn)。

　　全文(wén)寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意(yì)赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在(zài)文章中形(xíng)象地说明其宇宙观与自然观(guān)，又(yòu)从(cóng)其宇宙观与自然观(guān)阐明其(qí)人生观而采用了这则寓(yù)言。

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