京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主要类(lèi)型(xíng)之一，除净(jìng)、丑以外的男性角色称(chēng)为生(shē蒙古女人为什么不能碰ng)行。

　　按其扮演的人物(wù)的年(nián)龄(líng)、身份、性格特征和(hé)表演特点，大致分(fēn)为(wèi)老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生(shēng)除(chú)了红(hóng)生某些勾脸的武生之外,其他都(dōu)是素脸,也就是内行(xíng)说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种不同(tóng)年龄、性格、身份的女性的一类角(jiǎo)色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干净(jìng)，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸名(míng)武(wǔ)净，武(wǔ)二(èr)花(huā)脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色(sè)，此与(yǔ)牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年(nián)以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋(sòng)元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而(ér)与“末”的涵(hán)义不(bù)同。

　　宋元南戏(xì)所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概(gài)和剧目(mù)主(zhǔ)题(tí)的开(kāi)场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低下(xià)的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度(dù)发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包(bāo)括老生、副末、老(lǎo)外三个家门(mén)，约在清(qīng)代中(zhōng)叶(yè)初步定型(xíng)。

京(jīng)剧(jù)的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧(jù)行当(dāng)又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中(zhōng)的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的(de)剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与身(shēn)份的(de)不同，可分为安工(gōng)老生或称唱(chàng)工老生(shēng)(如(rú)扮演帝王、官僚、文(wén)人等(děng))，靠把(bǎ)老(lǎo)生(如扮演武将(jiāng))，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演关(guān)羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中的翎子生(shēng)(带(dài)雉(zhì)翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武(wǔ)打(dǎ)角(jiǎo)色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花(huā)旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以(yǐ)服装花(huā)艳为(wèi)特色，以演皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸(liǎn);以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及(jí)武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称(chēng)正(zhèng)净(jìng)，架(jià)子花脸(liǎn)叫(jiào)副净(jìng)、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如打头出(chū)场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分为方(fāng)巾丑(chǒu)(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧(jù)种之一(yī)，腔调(diào)以西(xī)皮、二黄(huáng)为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写(xiě)意。

　　被视为(wèi)中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原在南方演出的三(sān)庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入(rù)北(běi)京，他们与来(lái)自湖北(běi)的汉调艺人合(hé)作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的(de)部(bù)分剧(jù)目、曲(qū)调和表演方法，吸(xī)收了一(yī)些(xiē)地(dì)方民间(jiān)曲调，通过不(bù)断的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧被列入(rù)“人类非物质文化(huà)遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧(jù)一(yī)般用(yòng)油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变和发展，不(bù)是某个人(rén)凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲(qū)艺术家们(men)在(zài)长期艺(yì)术实践中，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色(sè)的不断分析、判断，作出评价，才逐步(bù)形成了一整套完(wán)整(zhěng)的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲(qū)角色(sè)行当之一，是京剧(jù)和某些地方戏(xì)中净的别称）所戴面具和参军戏(xì)副净的涂面(miàn)逐(zhú)渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上(shàng)古的(de)图(tú)腾(téng)，滥觞于春秋的傩(nuó)祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉、唐(táng)的代面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交(jiāo)替(tì)使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的(de)‘蒙古女人为什么不能碰傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余(yú)，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是(shì)具(jù)有全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加(jiā)官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一(yī)样(yàng)，是(shì)和演员一起出现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧(jù)在(zài)中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受(shòu)人(rén)民群众的喜爱(ài)，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地(dì)位(wèi)。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面(miàn)颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表(biǎo)情。

　　开朗乐(lè)观(guān)的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄(líng)，用“法令纹(wén)”的上下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是(shì)具(jù)有民族特色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物(wù)都(dōu)有一种(zhǒng)大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样(yàng)，所(suǒ)以(yǐ)称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类型的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠(hěn)残暴，如(rú)宇(yǔ)文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表示(shì)一(yī)些粗豪暴躁的(de)人物，如(rú)窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大(dà)剧中角色的五官(guān)部(bù)位和面(miàn)部的纹理，用夸张的手法表现剧(jù)中人(rén)的(de)性格(gé)、心理和生理上的特征，以(yǐ)此来为整(zhěng)个(gè)戏剧的情节服务，可是(shì)发展到后来，脸谱由(yóu)简到(dào)繁(fán)、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本(běn)身就逐(zhú)渐成为一种具有民族(zú)特色的、以人的(de)面部为表现手段的(de)图案艺术了(le)。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧

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