什么(me)叫(jiào)人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪(nǎ)些方面(miàn)是关注(zhù)人的(de)生存与发展的。

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什(shén)么叫人文关怀(huái)，人文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一(yī)般认为(wèi)发端于西(xī)方的人文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核(hé)心在于肯定(dìng)人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人(rén)文(wén)关怀是(shì)指尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个性(xìng)差异，关心人丰(fēng)富多样的个体(tǐ)需求(qiú)，激发人的主动性(xìng)积极性创造性，促(cù)进(jìn)人的(de)自(zì)由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进又(yòu)密切相关的几层涵(hán)义(yì):

　　1、承(chéng)认(rèn)人不仅作(zuò)为一种(zhǒng)物质生命的存在，更(gèng)是一(yī)种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无论是在(zài)推动社会发展还是(shì)实现(xiàn)自身发展(zhǎn)方(fāng)面(miàn)都居(jū)于(yú)核(hé)心地(dì)位或支配地(dì)位。

　　3、承认人的(de)价值，追求人的社会价(jià)值和(hé)个体价值的(de)统一(yī)、作为手段和目的的统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体(tǐ)，也是政治生活、精神生活(huó)乃至整个(gè)社会(huì)生(shēng)活的主体，因(yīn)而(ér)也是改(gǎi)善人的生活、提高人的生(shēng)活(huó)品质的主体。

　　5、关(guān)心人(rén)的多方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关(guān)心人物质(zhì)层面的需要，更关心人精神文化层面的需(xū)要;不仅创(chuàng)造(zào)条件满足人的生存需要(yào)、享(xiǎng)受需要，更着力于(yú)人的自(zì)我发展(zhǎn)、自我完善需(xū)要(yào)的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人(rén)的全面发展应(yīng)当是自由、积极、主(zhǔ)动(dòng)的发展，而(ér)不是由外(wài)力强制的(de)发展;是(shì)各(gè)方面素质都得到(dào)较好的发展(zhǎn)或达到一定水平的(de)发(fā)展(zhǎn);是(shì)在承认人的差(chà)异(yì)性(xìng)、特(tè)殊性基础上的(de)全(quán)面发展，是与个性发展(zhǎn)相辅相成的全面发展。

　　人文主义两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度(yì)是以人为本(běn)位的世界(jiè)观，集中体现(xiàn)为对人(rén)本身的关注(zhù)、尊重(zhòng)和重(zhòng)视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人(rén)的存在、人的价值、人的意义(yì)尤其是人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是社(shè)会的主体、历史(shǐ)的(de)主体，又是(shì)自身存在(zài)的(de)价值主体，人(rén)不同于一般的物，它(tā)的(de)根(gēn)本是内在而(ér)非外在，因此，文(wén)明建设的根本是精神。

　　人文(wén)精(jīng)神倡导(dǎo)把(bǎ)情感(gǎn)看作人的基本存(cún)在(zài)方式，社会要关注人的精神状态和内在需求，避(bì)免(miǎn)人的异化。

　　改革开放以来(lái)，我国经(jīng)济飞速发展，人民的(de)物质生(shēng)活(huó)水平得到了极大的提(tí)高，物质文明(míng)的进步使人们的衣食之(zhī)忧得到解决，市场化为人们带来了丰厚(hòu)的利润与(yǔ)物质的享(xiǎng)受，但市场经济(jì)的(de)实用性与功利性特征(zhēng)，又导(dǎo)致了(le)人文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市(shì)场经济条件下，在现代社会的(de)激烈(liè)竞争中，一方面是人们对精神情感关怀的迫切需要必将替代对物质生(shēng)活的迫切需要，另(lìng)一(yī)方面却是这种需要与社会所能提供之间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣传工作会议上，江泽民总(zǒng)书记(jì)对宣传工作提出了(le)以科学的理论武装(zhuāng)人，以正确的舆论引导人，以高尚的(de)精神塑造(zào)人，以优秀的作品鼓舞人两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度(rén)的(de)要求，这一思(sī)想立足(zú)于人(rén)的自身建设尤其是精(jīng)神文明(míng)建设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出了最高领(lǐng)导(dǎo)者(zhě)的(de)远(yuǎn)见卓识，具有深(shēn)远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和最常见的文化载(zài)体，应当担负起(qǐ)历史的(de)重(zhòng)任，体现出(chū)深刻(kè)的人(rén)文关(guān)怀(huái)。

　　与(yǔ)此同时(shí)，人文精(jīng)神的贯注又(yòu)将深化新闻主(zhǔ)题、扩充新闻(wén)内涵、提升报(bào)道(dào)品(pǐn)味、引发读者(zhě)的(de)思考(kǎo)与共鸣(míng)，从(cóng)而完成新闻信息价值和文化价(jià)值的(de)双重构建，使新闻报(bào)道赢得更多的读者(zhě)，为自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点(diǎn)来说，走进市场与人文关(guān)怀并(bìng)不矛盾，二者之间(jiān)的关系(xì)是(shì)互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核(hé)心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工作视野中(zhōng)，人文关(guān)怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人(rén)的主动(dòng)性(xìng)积极性(xìng)创造性(xìng)，促进人的自(zì)由(yóu)全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的(de)提出，体现了执(zhí)政(zhèng)党(dǎng)对人的(de)关怀、社会对人的(de)关爱，严肃的(de)思(sī)想政治(zhì)工作开始关心(xīn)人内心的感受，引导人们正确对待自(zì)己、他人和(hé)社(shè)会，正确对待(dài)困难、挫折(zhé)和荣誉(yù)。

人文关怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀就是(shì)对人的(de)生存状况的关怀、对人的尊严与(yǔ)符合(hé)人性的生活(huó)条件(jiàn)的肯定，对人类的解放与自(zì)由的(de)追求。

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认为发端于西方的人文(wén)主义传统，其核心在于(yú)肯(kěn)定人性和(hé)人的(de)价(jià)值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注、对(duì)人(rén)的(de)尊严与符合人性的生(shēng)活(huó)条件的肯定和对人类的解放与自由(yóu)的(de)追求(qiú)等等。

　　扩展资(zī)料

　　在(zài)中(zhōng)国，人(rén)文(wén)关(guān)怀精神(shén)在西周初(chū)期就已经初见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自(zì)此(cǐ)以后，在(zài)中(zhōng)国社会和中国文化(huà)中经(jīng)久不衰，成为(wèi)中国文化的精神(shén)和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最(zuì)早出(chū)现(xiàn)人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想(xiǎng)中，在(zài)处理人与(yǔ)人之(zhī)间的(de)关系方(fāng)面，提(tí)出了忠义理智信等规范，在处世立身(shēn)方面提(tí)出诸如自强、知耻(chǐ)、明(míng)智(zhì)、节(jié)制等规范，同时，在远神近人、以人(rén)为本、注重人对于真善的追求等方面做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中到人事方(fāng)面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行世(shì)，为(wèi)儒家文(wén)化(huà)开辟了一条远神而近人的人文主义道(dào)路(lù)。

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