皈依(yī)佛门的意思，皈依的皈，是(shì)回头(tóu)。依，是(shì)依(yī)止。皈依的(de)意(yì)思是翻旧日(rì)之(zhī)恶，依止正道而得解脱。佛(fú)代表着觉悟(wù)，觉悟宇宙人生真理，能够自(zì)觉、觉他重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗、觉行圆满(mǎn)；同时，在智慧、道(dào)德和行为上(shàng)，都(dōu)已经达到(dào)彻(chè)底的圆(yuán)满(mǎn)。门指(zhǐ)修行者入道的门径，今泛指修德、治(zhì)学或作事(shì)的途径。成为(wèi)佛教徒，是(shì)皈依(yī)佛门的开始，最(zuì)终目(mù)标(biāo)是让自己成为三(sān)宝，也就是佛宝、法宝、僧宝，就是(shì)心中向往佛想要成为(wèi)佛。

皈依佛(fú)门(mén)

皈依也作归依，可以(yǐ)理解加入佛门(mén)，并达(dá)到最高的(de)境界。佛门就(jiù)是佛之(zhī)法门、佛教之(zhī)门。在《三(sān)论玄(xuán)义》这本书里(lǐ)，《三论玄(xuán)义(yì)》是隋(suí)释吉藏撰(zhuàn)佛学著作，知菩萨之(zhī)造论，即为开(kāi)显(xiǎn)诸佛(fú)之教(jiào)门，此教门即法门(mén)之意。后代(dài)‘佛门’一语(yǔ)，主要为佛(fú)教对于(yú)儒、道(dào)二教之自称(chēng)。如信(xìn)仰(yǎng)佛教者(zhě)，称为(wèi)佛门弟子；舍离世事(shì)而(ér)修行佛道，即称为入(rù)佛门。

皈依(yī)佛门可(kě)以分为两(liǎng)部分，一个(gè)是皈(guī)依，一个是(shì)佛重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗门，想要(yào)做到皈依佛门，皈依是(shì)非(fēi)常重要(yào)的。皈(guī)依指的是全(quán)身(shēn)心的投入到(dào)一种信仰当中。能够做成有一件(jiàn)事(shì)情，往(wǎng)往(wǎng)有着强烈(liè)的愿望，有强烈(liè)的(de)向(xiàng)佛之心，要有遵守佛家戒律的(de)觉(jué)悟，要(yào)有持之重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗以恒的恒心(xīn)，要有勇往直前(qián)，冲破重重阻难，修(xiū)成正果(guǒ)的决心(xīn)。佛教是释(shì)迦牟(móu)尼创立(lì)的，佛是佛教(jiào)徒(tú)对修行圆满(mǎn)的人的称呼。

皈(guī)依(yī)佛门指正式成为佛教信徒的一(yī)个(gè)手续，具体包(bāo)括参加皈依三宝仪式，然后领取皈依证书，此(cǐ)后就可以(yǐ)居士(shì)身份(fèn)自愿参加定期的佛(fú)事(shì)活动(dòng)了。皈依三宝指(zhǐ)佛宝、法宝(bǎo)、僧宝。佛宝(bǎo)，指(zhǐ)彻悟诸法实(shí)相，而能教(jiào)导他人的(de)教主(zhǔ)，泛(fàn)指(zhǐ)一(yī)切诸(zhū)佛。法宝，指诸佛为教导众生，使其脱(tuō)离苦海而宣说的教法。僧(sēng)宝，指修学(xué)佛法的清净和(hé)合(hé)的教(jiào)团。

皈依佛门

佛宝、法宝(bǎo)、僧宝代表着三方(fāng)面品质的(de)顶端，佛(fú)，是觉悟，具(jù)足(zú)无限的慈悲和(hé)智慧；法，是空性(xìng)及趣(qù)入空(kōng)性的(de)中道(dào)；僧，是圣(shèng)贤僧的品质(zhì)，即无漏慧(huì)及解(jiě)脱德。由此可见，皈依佛门的最终(zhōng)目标是非(fēi)常难以达到的，但也因此更让人想要得到最高的目标。不(bù)管有(yǒu)没有(yǒu)舍俗出家，只(zhǐ)要达到了自(zì)身圆满成就三宝具备的品质(zhì)和功德(dé)都是(shì)完成了皈依三宝。

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