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大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别

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三晋(jìn)大地(dì)是什(shén)么(me)意思,三晋大地(dì)三晋指的是(shì)哪儿

  “三晋大(dà)地”有两种意思:1、指中国(guó)的战国时期的(de)赵国、魏国(guó)、韩国三国的合(hé)称(chēng),作(zuò)为地理名词指赵、魏、韩(hán)三国故地(dì)。

  2、指山西省。

  战国(guó)初韩、赵、魏三分晋,山西又有“三晋”之(zhī)称(chēng)。

  赵氏(shì)、韩氏、魏氏(shì)原为晋国六卿,公元前453年,三家联(lián)手在晋阳(yáng)城打败晋国执政智氏,此(cǐ)后三(sān)家逐(zhú)步瓜分(fēn)晋国,前(qián)403年,周天子(zi)承(chéng)认三(sān)家为诸侯,史称(chēng)“三家分晋”。

  因此,在《战国(guó)策》、《史记》、《资治通鉴》等(děng)书中,将赵、魏、韩三国(guó)合称为三(sān)晋,其地约(yuē)当(dāng)今(jīn)之山西省(shěng)、河(hé)南省中(zhōng)部(bù)北部、河北省(shěng)南部中部。

  现在三(sān)晋统(tǒng)指山(shān)西。

三晋大地指的是那三个地方?

  三晋大地不是指那三个(gè)地方。

  三晋有(yǒu)两种意(yì)思:

  1、是指中国的战国时期(qī)的赵(zhào)国(guó)、魏国、乱含韩国三国的合(hé)称,作为地理名词(cí)指赵、魏、韩三国故(gù)地。

  2、是指山西省。

  扩展资料:

  三晋文化

  从现有的文献看(kàn),道家的传播(bō)大体可分为(wèi)南北(běi)两大方面。大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别>

  北方方面又(yòu)分为以三晋之地的文子(zi)一支和齐(qí)国的黄老(lǎo)学派一支,其(qí)共同(tóng)特(tè)点(diǎn)是以“道(dào)”为根本重建人(rén)文世界,具有(yǒu)明显的“入世”倾向(xiàng)。

  南方一系则为(wèi)庄子代表,发展《老子》去(qù)“欲”之(zhī)说,进而将“长生(shēng)久视”的取向扭转为精神的自由亦即“逍遥”,表现出明显(xiǎn)的“出世”倾向。

  北方系的三晋的一支有《文子》一书。

  过(guò)去(qù)普(pǔ)遍认为《文子》是(shì)伪书,是后人摘抄(chāo)《淮南(nán)子》凑成的篇章。

  《文子(zi)指陪扰》主要从《老子》的无为、尚虚、贵(guì)柔及(jí)主在人后(hòu)的宗旨出发,推阐出一番道家的(de)治世(shì)之道。

  古本《文子》假(jiǎ)托(tuō)周平王与(yǔ)文子对话。

  学者(zhě)认(rèn)为,这不唯(wéi)旦是(shì)无(wú)谓的设辞,文子是晋人,而且是史(shǐ)官出身,他(tā)的学术背景正以三(sān)晋的(de)史学为(wèi)背(bèi)景,这与我(wǒ)们对(duì)老子学术背(bèi)景认识(shí)有一致处。

  而且,据魏启(qǐ)鹏(péng)先生(shēng)考察,睡虎地出土的秦代(dài)竹简《为吏之道》中,即含有文子之学的内容,即(jí)是(shì)说(shuō)文(wén)子之学在北方的影响直至秦国。

  参(cān)考资料来源:百(bǎi)度(dù)百科-三(sān)晋

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