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世界(jiè)四大文(wén)化名人(rén)是哪(nǎ)4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了(le)四位世界文化(huà)名人(rén)。

　　他们(men)是中国的屈原，波(bō)兰的天文学(xué)家、日心说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)重要的人(rén)文主义作家之(zhī)一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯厦门是几线城市呢雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要的作(zuò)家(jiā)，杰(jié)出的戏剧家(jiā)和诗人(rén)威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原(yuán)是中国历史上一位伟大的(de)爱国诗人，中国(guó)浪漫主义(yì)文(wén)学(xué)的奠基(jī)人，“楚辞”的创立者(zhě)和代表(biǎo)作家，开(kāi)辟了“香草美人”的(de)传统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈(qū)原的影响。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志着(zhe)中国(guó)诗歌进入了一个由大雅歌(gē)唱到浪(làng)漫(màn)独创的新时代，其主要作(zuò)品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫主义文学的(de)源头之一，《楚辞》中最著名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为(wèi)“风骚”，对后世诗歌(gē)产生(shēng)了深远影响(xiǎng)。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼(ní)（波兰语(y厦门是几线城市呢ǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺复兴时(shí)期(qī)的(de)波兰天文学家、数学家(jiā)、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他(tā)提(tí)出了(le)日心说，否定了(le)教会的权威，改变了人类(lèi)对自然(rán)对自身(shēn)的(de)看(kàn)法(fǎ)。

　　当时(shí)罗马天主教廷认为(wèi)他的日(rì)心说(shuō)违(wéi)反《圣经》，哥白尼(ní)仍(réng)坚(jiān)信日(rì)心(xīn)说，并认为日(rì)心(xīn)说与其(qí)并无矛盾，并(bìng)经(jīng)过长年的观(guān)察和计算完(wán)成他的伟大著作《天体运(yùn)行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生于(yú)法(fǎ)国中部的希农城(chéng)，十几岁后，拉(lā)伯(bó)雷接受了宗(zōng)教教(jiào)育，进修道院(yuàn)当了(le)修(xiū)士。

　　期(qī)间开始学习希腊文，来了解希(xī)腊(là)和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读(dú)医学(xué)，用了两个(gè)月的时间获得了(le)学(xué)士学位，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传(chuán)》第一部(bù)出(chū)版，次年出版(bǎn)第二部，虽然受到民众欢迎(yíng)，但被法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行证的保(bǎo)护下(xià)，拉伯雷以真(zhēn)实姓名(míng)出版(bǎn)了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书(shū)，拉伯雷(léi)被迫外逃(táo)，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书期间(jiān)，他(tā)完成(chéng)了《巨(jù)人传》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华(huá)人(rén)社会常尊(zūn)称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎(shā)翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期(qī)最(zuì)重(zhòng)要、最伟大的作家(jiā)，全(quán)世界最卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也是高(gāo)唱着莎士比亚的赞(zàn)歌，举着(zhe)他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我一生都属(shǔ)于(yú)他(tā)了。

　　读完第(dì)一(yī)部(bù)，我就(jiù)像一个(gè)生下来的(de)盲人，一只奇(qí)异的(de)手在瞬间使我的双眼看(kàn)到了(le)光明……感谢赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马(mǎ)克(kè)思的(de)心目中(zhōng)所占的位置也是独一无二(èr)的，没(méi)有任何(hé)其他作家可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说(shuō)，引用或谈到莎士(shì)比亚(yà)竟(jìng)有三四百处之多(duō)。

　　所以有(yǒu)人说(shuō)，莎士(shì)比亚是(shì)马克思(sī)科学研究过程中从始至终的最(zuì)好(hǎo)伴侣。

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