远则怨近则不逊是(shì)什(shén)么意(yì)思解释，远(yuǎn)则(zé)怨,近则(zé)不(bù)逊是“近则不逊，远则怨”的(de)意(yì)思是(shì)：相近(jìn)了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你的。

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远则怨近则(zé)不逊是什(shén)么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则(zé)不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人(rén)为(wèi)难(nán)养也，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也”的说话对(duì)象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的(de)女性，而(ér)是(shì)特指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申(shēn)为“人主”所宠幸(xìng)的(de)身边人，小(xiǎo)人则(zé)是与(yǔ)君子之道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文为子曰(yuē)：“唯女子与键帆小人(rén)为难养(yǎng)也(yě)！近之则(zé)不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子(zi)说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊(a)！亲近他们则恃(shì)宠而骄(jiāo)，疏远他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句(jù)首(shǒu)的发(fā)语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的(de)“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于(yú)天”。

　　通(tōng)常(cháng)是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此(cǐ)处应(yīng)是指古时贵族(zú)所蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的(de)夫(fū)人南子，也(yě)有人认为是泛(fàn)指(zhǐ)女性，皆(jiē)不(bù)从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也(yě)有解作(zuò)“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小人(rén)为难养也”这句话(huà)，在主张(zhāng)男(nán)女平权(quán)的现代(dài)受到了很多抨击(jī)，被认为(wèi)是(shì)歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅是从字面去(qù)理解，而对孔子“尚(shàng)仁(rén)”的思想核心(xīn)没有“一以贯之”的认识(shí)，就(jiù)比较容易(yì)引发(fā)误会。

　　本章争(zhēng)议的(de)焦点，就(jiù)在于“女子”一词究竟是否泛指女性(xìng)。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指女性，那也是指孔子所(suǒ)观察到的、当(dāng)时社(shè)会和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强调这(zhè)一点，是(shì)因为古代与现(xiàn)代的(de)社会(huì)形态和文化(huà)背景(jǐng)差异巨大，而这些因素对(duì)于群体的(de)心理塑造(zào)则具有决定性的(de)作用(yòng)。

　　远则(zé)怨(yuàn)近则不逊是什么意思(sī)解释，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不逊(xùn)是“近则不(bù)逊(xùn)，远则怨”的(de)意(yì)思是：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你的。

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远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊(xùn)是什(shén)么意思解释，远则怨,近则(zé)不(bù)逊

　　“近则(zé)不(bù)逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相(xiāng)近了(le)会看(kàn)你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也(yě)”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女(nǚ)子(zi)”不是(shì)泛(fàn)指所有的女性(xìng)，而(ér)是特(tè)指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与(yǔ)君子之道(dào)相违背之人。

近则不逊远则怨(yuàn)什么意(yì)思

　　近(jìn)则(zé)不(bù)逊，远则(zé)怨(yuàn)的意思(sī)：相近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了(le)又(yòu)会埋怨你。

　　此句的原文为(wèi)子(zi)曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人为难养也(yě)！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆(pū)从真难蓄(xù)养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们则(zé)心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于句(jù)首的(de)发语词(cí)，表肯定或(huò)无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如(rú)月如(rú)日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于(yú)天”。

　　通常是(shì)解作“只(zhǐ)有(yǒu)”，今不从。

　　女子(zi)与小人在此(cǐ)处应是(shì)指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子(zi)，也有人认为是泛(fàn)指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的(de)，亦(yì)通(tōng)。

　　“不孙”，小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难(nán)养也解析(xī)

　　“唯女子与(yǔ)小人(rén)为(wèi)难养也”这句(jù)话，在主(zhǔ)张男女平(píng)权的现(xiàn)代受(shòu)到了(le)很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中(zhōng)的一(yī)些(xiē)章句缺乏语境的支撑，若仅仅是(shì)从字(zì)面去理解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想(xiǎng)核心(xīn)没有(yǒu)“一以贯之”的(de)认识，就比(bǐ)较(jiào)容易引(yǐn)发误会(huì)。

　　本(běn)章(zhāng)争(zhēng)议的(de)焦点(diǎn)，就在于“女子”一(yī)词(cí)究竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其(qí)实(shí)，即便本章的“女(nǚ)子(zi)”确实是泛指女性，那也是指(zhǐ)孔子(zi)所观察到(dào)的、当时社会和文化背(bèi)景(jǐng)中的特定“女(nǚ)性(xìng)”群体(tǐ)。

　　之所(suǒ)以要强调(diào)这一点，是因为古代与现代的社会形态和文化(huà)背景差异(yì)巨大，而这些因素对于(yú)群体(tǐ)的心理塑造则具有决定(dìng)性的作用。

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