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哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是多少啊？是(shì)211700的。关于盱眙的邮编号码是多少啊以及(jí)盱眙的(de)邮编(biān)号码是多(duō)少啊，盱眙邮政编号是多(duō)少，江(jiāng)苏盱眙的邮编(biān)是多少，盱眙县区(qū)号邮编，盱眙县的邮编(biān)等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下的(de)知识答(dá)案(àn)：

盱眙的邮(yóu)编号(hào)码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处(chù)北亚热带(dài)与(yǔ)暖温带过(guò)渡区(qū)域(yù)，属季风性湿润气候。

　　地势(shì)西南高，多丘(qiū)陵；东北低(dī)、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬(xuán)殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经(jīng)境内，东(dōng)、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原(yuán)、河湖(hú)圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众(zhòng)多文化旅游资源，曾获“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅游局评为第二批(pī)国家(jiā)全域旅游示范区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐宋(sòng)名城——古(gǔ)泗(sì)州州府所(suǒ)在地，曾孕育一代开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境(jìng)内古(gǔ)迹众多，境内出土(tǔ)过世界最早的彗星运行图和战国时期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全(quán)国投资(z哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音ī)潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名(míng)名单

地(dì)方(fāng)文化

古代文化

　　下(xià)草湾(wān)文(wén)化是盱眙远古文化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国(guó)科(kē)学院院士(shì)、古脊椎动(dòng)物和古人类研究所所长杨(yáng)哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音钟(zhōng)健在盱(xū)眙(yí)鲍(bào)集与(yǔ)泗洪双沟交界(jiè)的下草湾淮河东岸(àn)采(cǎi)集到一(yī)段骨(gǔ)化石，经研(yán)究确认(rèn)为人的(de)股(gǔ)骨化石，是更新世晚期人类(lèi)化(huà)石，距今(jīn)4-5万年，属于晚期(qī)智能(néng)人，被命名为“下草湾人”，考(kǎo)古界称为下草湾文(wén)化。

　　“下草湾人”股骨化石的发(fā)现打破了“南(nán)方更(gèng)新世晚期(qī)的地层中，无原(yuán)始人类踪迹可寻”的论说，是迄今为止江(jiāng)苏人类(lèi)乃至(zhì)中国人类老祖宗的发源地(dì)之(zhī)一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年(nián)，但史前文(wén)化(huà)可直溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙范(fàn)家岗、大(dà)墩头(tóu)、六郎墩等遗(yí)址(zhǐ)考古成果表(biǎo)明：早在(zài)良渚文化(huà)时期(qī)、大(dà)汶口(kǒu)文化时期盱眙就有丰富的史(shǐ)前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来(lái)，先后在管镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新(xīn)石器(qì)时代的石斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址(zhǐ)，考古学家在这里发现了许(xǔ)多陶器，主要有(yǒu)红(hóng)陶(táo)，还有(yǒu)灰陶(táo)、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁圆(yuán)形鼎足，泥质灰陶有(yǒu)圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用(yòng)了轮制技(jì)术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那(nà)些绳纹、折(zhé)线纹(wén)、弦(xián)纹和亚布(bù)纹，都凸现盱眙(yí)人的艺术(shù)天赋；石(shí)斧(fǔ)、石(shí)镰显然是盱眙人与大(dà)自(zì)然抗衡(héng)斗争(zhēng)，征服后的重要见证(zhèng)；这些(xiē)陶器兼有大汶(wèn)口、龙山(shān)、良渚(zhǔ)文化(huà)特点，自觉(jué)借鉴(jiàn)，兼收(shōu)并蓄，证(zhèng)明南北交汇处(chù)的盱眙具(jù)有包容(róng)精神。

传(chuán)说故事

　　盱眙民(mín)间流传着许多(duō)古老的有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑(xiào)话、谚语(yǔ)等，其(qí)中(zhōng)尤以(yǐ)传说、故事居多(duō)。

　　一是以杰出人物为内(nèi)容的(de)传(chuán)说和故事。

　　如朱元(yuán)璋的(de)传说(shuō)，戚天官的传说，徐偃王的(de)传说，管鲍分(fēn)金亭(tíng)的传说(shuō)，泗州大圣的(de)传说(shuō)，陈(chén)婴的传(chuán)说，苏轼(shì)、米芾的传说，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五(wǔ)的传说(shuō)等(děng)。

　　二是以地(dì)名掌故为内(nèi)容的传(chuán)说和故(gù)事。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁(liáng)、湖(hú)泊、集(jí)镇、村(cūn)庄(zhuāng)等。

　　如(rú)盱(xū)眙的来历，黄花(huā)塘的传说，明祖陵的传说，水漫(màn)泗(sì)州的(de)传(chuán)说(shuō)，禹王(wáng)河与(yǔ)九里荒的传说(shuō)，万塘的传说(shuō)，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗(sú)、动(dòng)植物、土特产等方(fāng)面(miàn)的传说，如(rú)磨盘山与摩旗(qí)山的传说，七品县令为何称芝麻官，紫竹林为什么(me)没(méi)有紫竹，野(yě)马追(zhuī)、泽兰的传说等(děng)。

　　这些传说和故事，分别从不同侧面，饶有趣味地(dì)介(jiè)绍(shào)了盱眙的人物历史(shǐ)、自然概貌、社(shè)会生产(chǎn)、风土人情以及文(wén)化传统(tǒng)，反(fǎn)映了人民群众的精(jīng)神和愿望。

　　对人民群众(zhòng)文化素养的(de)提高(gāo)和(hé)民族精神的增强起到了潜移默化的作用，许多(duō)传说故(gù)事(shì)已结集(jí)出版(bǎn)，有的还(hái)被改(gǎi)编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠(zhū)”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫(gōng)的传说(shuō)等。

盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编(biān)号码是 211700

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盱(xū)眙的邮(yóu)编号(hào)码(mǎ)是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙(yí)县地处北亚热带与暖温带(dài)过渡区(qū)域(yù)，属(shǔ)季风性(xìng)湿润气(qì)候(hòu)。

　　地势西南(nán)高，多丘陵(líng)；东北低(dī)、多平(píng)原；呈阶梯状倾斜，高(gāo)差悬殊220多(duō)米。

　　淮河(hé)流(liú)经境(jìng)内，东(dōng)、北部濒(bīn)临洪泽湖，有(yǒu)低山(shān)、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区等多(duō)种地貌(mào)。

　　盱眙拥(yōng)有众多文化旅游资源(yuán)，曾(céng)获(huò)“中(zhōng)国旅(lǚ)游(yóu)强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家(jiā)旅游局评为第二(èr)批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代(dài)建州，为唐(táng)宋名城——古泗(sì)州州(zhōu)府(fǔ)所在(zài)地，曾孕育一代开(kāi)国帝王朱元(yuán)璋。

　　境内古(gǔ)迹众多，境内出土过世界最早的彗星运(yùn)行图和战国(guó)时期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全国投资(zī)潜力(lì)百强(qiáng)县市(shì)。

　　2020年(nián)7月29日(rì)，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫(wèi)生乡(xiāng)镇(zhèn)（县城）命名名单(dān)

地(dì)方文化

古代文化

　　下(xià)草湾文化(huà)是盱眙远古(gǔ)文(wén)化的杰出代(dài)表(biǎo)。

　　1954年6月(yuè)，中(zhōng)国科(kē)学院院士、古脊椎(chuí)动(dòng)物和古人类研究所所长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下(xià)草湾(wān)淮河东岸采集到一段(duàn)骨化石，经研究确认为(wèi)人的股骨化石，是更新世晚(wǎn)期(qī)人类化石(shí)，距(jù)今4-5万年，属于晚期(qī)智能人，被命(mìng)名为“下(xià)草(cǎo)湾人(rén)”，考古界称(chēng)为下草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化石的(de)发现打破了“南方更(gèng)新世晚(wǎn)期的地层中，无(wú)原始人类(lèi)踪迹可寻”的论说，是迄今为(wèi)止江苏人类乃至(zhì)中国人类(lèi)老祖宗的发源(yuán)地之一。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但(dàn)史前文化可直溯(sù)五千年前。

　　据对盱眙范家岗(gǎng)、大墩(dūn)头、六(liù)郎墩等(děng)遗址考古成果表(biǎo)明(míng)：早在良渚文化时期、大(dà)汶(wèn)口文(wén)化时期盱(xū)眙就有丰富(fù)的史前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代以来，先后(hòu)在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳等地出土新石器时代的(de)石斧、石镰和大(dà)量的(de)陶器(qì)残片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古遗址，考古(gǔ)学家在这里(lǐ)发现了许多陶器，主要有(yǒu)红陶(táo)，还有(yǒu)灰陶(táo)、黑(hēi)皮(pí)陶。

　　夹(jiā)砂红陶有(yǒu)扁(biǎn)圆形鼎足，泥质灰(huī)陶有圆柱形鼎足，黑皮陶(táo)罐(guàn)采用(yòng)了轮制技术，黑亮规(guī)整，还(hái)有(yǒu)双耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳(shéng)纹、折(zhé)线(xiàn)纹(wén)、弦纹和亚(yà)布纹，都凸(tū)现盱眙(yí)人的艺术(shù)天赋；石斧、石(shí)镰显(xiǎn)然是盱眙人与(yǔ)大自然(rán)抗(kàng)衡(héng)斗争(zhēng)，征服后(hòu)的重要见(jiàn)证；这些陶(táo)器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点(diǎn)，自觉借(jiè)鉴(jiàn)，兼(jiān)收并蓄，证明南(nán)北交汇(huì)处(chù)的(de)盱眙(yí)具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流(liú)传着许多古(gǔ)老的有趣故事，主要有(yǒu)：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说(shuō)、故事居多。

　　一(yī)是以杰出人(rén)物为内(nèi)容的(de)传说(shuō)和(hé)故(gù)事。

　　如朱元璋的(de)传说，戚天(tiān)官(guān)的(de)传说，徐偃王的传说(shuō)，管(guǎn)鲍(bào)分(fēn)金亭的传(chuán)说(shuō)，泗州大圣(shèng)的传说(shuō)，陈(chén)婴的(de)传说(shuō)，苏轼、米芾的(de)传(chuán)说，陈毅、罗(luó)炳(bǐng)辉(huī)、李(lǐ)桂五的传说等。

　　二是(shì)以地名掌故为(wèi)内容的传说和故事(shì)。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传(chuán)说(shuō)，明祖陵的传(chuán)说，水漫泗州的传说，禹(yǔ)王河与(yǔ)九里荒的传说，万塘的(de)传说，四(sì)十里桥(qiáo)的传说。

　　还有史事、民俗(sú)、动植物、土特产等方面的传(chuán)说，如磨盘山与摩旗山的传说，七品县(xiàn)令为何(hé)称芝麻官(guān)，紫竹林为什(shén)么没(méi)有紫竹，野马追、泽兰的(de)传说等。

　　这些传说和故事，分别从(cóng)不同侧(cè)面，饶有趣味地介绍了盱眙的人物(wù)历史、自然概貌(mào)、社会生(shēng)产、风(fēng)土人情以及文化传统，反映了人民群(qún)众的精神和愿望(wàng)。

　　对人民(mín)群(qún)众(zhòng)文化素养的提高和民族精神(shén)的增强起到(dào)了潜移默(mò)化的作用，许多传说故事已结集出版，有的还被(bèi)改编(biān)成戏曲搬(bān)上(shàng)舞台，如“水(shuǐ)漫泗州(zhōu)”、“虹桥(qiáo)赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天(tiān)宫的传(chuán)说等。