古人云“不孝有三，无(wú)后为大”，古时候的“三(sān)不孝”指(zhǐ)的(de)是“生(shēng)不(bù)敬(jìng)孝，一不孝也；死不(bù)礼葬，二(èr)不孝也；无后(hòu)绝祀，三(sān)不孝也(yě)！”。而(ér)随着社会的发展，“不孝(xiào)”的定义也出现了新的解释，真的不要以为逢年(nián)过节带东西带钱回家(jiā)看看老(lǎo)人就算是孝顺了，而现(xiàn)代社会很(hěn)多人的一些行为其实就是新不孝(xiào)的典型(xíng)行(xíng)为，但是自己并(bìng)没有意识(shí)到，一起来了解。

其实(shí)没(méi)有哪一(yī)个(gè)父(fù)母是不爱孩子的，所以对于子女提出(chū)的(de)要求，父母都几乎都(dōu)是倾其(qí)所有来满足，但现在有些子女偏(piān)偏是(shì)理所应当(dāng)地享受着父母的好(hǎo)，但(dàn)稍微有一点点不顺遂(suì)就开始没皮没脸地训(xùn)斥父母，而其实很多人(rén)都不觉得自己的行为是对父母的“不孝”，究(jiū)竟有(yǒu)哪些(xiē)行为呢？

1.让(ràng)老人独居变(biàn)成空巢老人

现在无论是(shì)不是独生子女，很多年轻人更愿意去大城市或者(zhě)国外(wài)打三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句拼，每(měi)年只(zhǐ)有为数不多的节假日才能回家(jiā)陪陪父母，更(gèng)有甚者(zhě)可能节假日都回不(bù)来，只能留父母(mǔ)在家变成空巢(cháo)老人。其实(shí)老年人(rén)需要的更多(duō)是陪(péi)伴，每天(tiān)帮他们料理好生活其实是做儿女最基本(běn)的责任，如(rú)果连这点都很难履行(xíng)甚至找(zhǎo)各种借口远离(lí)父母，这(zhè)就是不孝(xiào)的行(xíng)为。

2.啃(kěn)老还(hái)理所当然

现在的生存压力大是不(bù)容置疑的(de)事实，但偏偏(piān)成了(le)有些人游手好闲不出去(qù)奋斗打拼的借口，这种(zhǒng)人(rén)只知(zhī)道整天躲在家啃老，吃喝父母的还不管，甚至稍微父(fù)母(mǔ)不满足他们过分的要求就(jiù)开始(shǐ)给父母臭脸看(kàn)，而上了年(nián)纪的父母本来就应该需要子女来(lái)赡养，可这些(xiē)啃(kěn)老的子女似乎将这种关系调了(le)个个儿(ér)，这(zhè)样(yàng)的(de)行为不是不(bù)孝是什么？

三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句3.使(shǐ)唤父(fù)母要求(qiú)他们(men)做(zuò)这做那(nà)

很多(duō)父母对(duì)于孩子小时候实在(zài)是太(tài)惯(guàn)着了，所(suǒ)以从小(xiǎo)到(dào)大什么事情都是(shì)提(tí)前帮他(tā)们准备好，不想让(ràng)他们将时间浪费(fèi)在“无意(yì)义的(de)事情上”，而这(zhè)样的习惯(guàn)一旦养成(chéng)了，长(zhǎng)大(dà)后的(de)子女举动父母帮他们(men)做任何(hé)事情都是(shì)理(lǐ)所应当的，所以他们对(duì)父母(mǔ)的态度有时候就跟主子使(shǐ)唤仆人(rén)一样，不管老人是(shì)否(fǒu)有精(jīng)力，是否愿意，这种理直(zhí)气壮的行为也是一种不孝。

4.经(jīng)常指责(zé)父母的不是(shì)

这种(zhǒng)事(shì)情经常发生在帮(bāng)忙带孩子(zi)的老(lǎo)人(rén)身(shēn)上，本身(shēn)两代(dài)人的教育观念就不太一(yī)样，而这时候子(zi)女不(bù)是静下心来跟老人(rén)沟通，而是直(zhí)接冲着老人(rén)开怼，搞到最后老(lǎo)人不知道怎么(me)带(dài)娃(wá)了，似(shì)乎宠着也不行(xíng)，太凶(xiōng)了(le)也不行(xíng)。其(qí)实如果为人父母，就应该担起教育的(de)责任，父母是(shì)孩子的第一任最好(hǎo)的老师，而老人是来帮忙带孩(hái)子的，并不是非(fēi)帮忙不(bù)可的，所以子女经常(cháng)指责父母(mǔ)的不是(shì)，就是不(bù)孝(xiào)。

5.觉得让老人带孩子是理(lǐ)所应当

现代的年轻人工作压力大需要两个人一起(qǐ)来养(yǎng)家(jiā)是不争的事实，所(suǒ)以(yǐ)为(wèi)了不影响自(zì)己的工作，通常都(dōu)是家里的老人来(lái)带孩子。但是各位(wèi)不要搞错了(le)啊，老(lǎo)人是心疼子女心疼(tén三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句g)孙辈(bèi)才(cái)来带(dài)娃的，并不是(shì)应尽的责任(rèn)，即使老人退休之(zhī)后想有自己的生(shēng)活不(bù)想帮(bāng)子(zi)女带娃，也不是说不过去的啊！而上了年纪的(de)老(lǎo)人不应该是安享晚(wǎn)年了(le)吗？凭什么(me)要替年轻人分担重担呢？如果父母愿意帮忙带(dài)孩(hái)子那是福气，而年(nián)轻人觉得让老(lǎo)人带孩子是理所应当就是一种不孝。

看了(le)以上(shàng)几(jǐ)点“新(xīn)不孝”，是(shì)不是有些人发(fā)现自己已经在不(bù)知不觉(jué)中占(zhàn)了好几条了？父母养我们小，我们养(yǎng)父母老，而父母多年来倾注所(suǒ)有心(xīn)血(xuè)地将我们养大(dà)成人，做子女的(de)还要(yào)对父母不孝顺，于(yú)情(qíng)于理于(yú)法都过不去的吧？但孝顺也要讲(jiǎng)究方(fāng)式方法，不能一(yī)味地顺从“愚孝”，如果你开(kāi)始(shǐ)发现自(zì)己有(yǒu)以(yǐ)上的行(xíng)为(wèi)了(le)，现在(zài)开(kāi)始(shǐ)改过(guò)还不晚。

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