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仲尼(ní)适(shì)楚,出于林(lín)中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三(sān)而不(bù)坠，则失者十一(yī)；心力憔悴是什么意心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗思，心力憔悴是成语吗

　　累(lèi)五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽(suī)天地(dì)之大，万(wàn)物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧(cè)，不以万物易蜩之(zhī)翼，何(hé)为而不(bù)!”孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰(yuē)：“用志不分，乃凝于神，其(qí)痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文(wén)及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本领之事，借(jiè)此喻彼，以小(xiǎo)喻(yù)大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见(jiàn)佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十一(yī)让困，累五而(ér)不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾(wú)执(zhí)臂也，若槁木之(zhī)枝(zhī)，虽(suī)天(tiān)地之大，万(wàn)物之(zhī)多(duō)，而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不(bù)得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用志不分，乃凝(níng)于神，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子(zi)到(dào)楚国(guó)去，经过(guò)树(shù)林(lín)，看见一个驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好像在地上(shàng)拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门(mén)道吗(ma)。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我的办法。

　　经(jīng)过五(wǔ)六个月的(de)练(liàn)习，在竿头累叠起两个丸子(zi)而不会坠(zhuì)落，那么(me)失手(shǒu)的情(qíng)况已经很少了，迭起三个(gè)丸子而(ér)不坠(zhuì)落，那么(me)失(shī)手(shǒu)的(de)情况十(shí)次不会超(chāo)过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取一样(yàng)容(róng)易。

　　我立(lì)定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的(de)手(shǒu)臂，就像枯木的(de)树枝，虽然天地很大(dà)，万物品(pǐn)类(lèi)很多，我一心只注意(yì)蝉的翅膀，从不思前想(xiǎng)后(hòu)左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的万物(wù)而(ér)改变对蝉(chán)翼的注(zhù)意侍吵，为(wèi)什么不(bù)能成功呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们说：“运用心志不分散，就(jiù)是高度凝聚精(jīng)神，恐(kǒng)怕说的(de)就是这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明(míng)了(le)凡事(shì)只要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集(jí)中(zhōng)精力，勤学苦练，并(bìng)持(chí)之以恒，就一定能有(yǒu)所成就，即(jí)使先天条件不足也(yě)不例外(wài)。

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