赶尸也有门派，不同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不一(yī)样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的是解放前(qián)已(yǐ)经失传了(le)赶尸方(fāng)法(fǎ)之后的事，没(méi)多久(jiǔ)就(jiù)开始火化也就没有(yǒu)这行(xíng)了。古时赶尸方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是(shì)寄(jì)生虫(chóng)，一种寄(jì)生在大(dà)脑中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养蛊分门(mén)别派，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法用药(yào)物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的(de)电流给(gěi)特定的(de)神经带(dài)动还未完全(quán)死亡的肌(jī)肉(ròu)收缩就产生(shēng)了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃(líng)的(de)主要作用是(shì)通过共振让蛊虫(chóng)放电用的(de)，人们听到(dào)了躲避并不是最初的(de)想法，因为也有听到了反(fǎn)而过来看的。这(zhè)种方式和(hé)19世(shì)纪科学家给(gěi)尸体通(tōng)电来让尸体产生动作(zuò)的原理是一样的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘(xiāng)西(xī)赶尸最早的传说并不(bù)是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山(shān)者。有金(jīn)门之(zhī)山，有人(rén)名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外(wài)地客死他乡的人回(huí)家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的(de)传说，在四川三星堆中(zhōng)发现的一些法(fǎ)器，其实就(jiù)是盛放(fàng)尸(shī)体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人(rén)死之后往(wǎng)往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什(shén)么一定(dìng)要在夜间(jiān)运(yùn)尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人(rén)都会(huì)背一(yī)个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和(hé)现(xiàn)在(zài)完全不(bù)一样，那个(gè)时候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通过滑(huá)轮的运(yùn)动来实(shí)现目的，由(yóu)于混轮行走时会发出一些很沉(chén)闷(mèn)的声音，因此赶尸(shī)人都会(huì)唱叫做咒(zhòu)语的东西，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁(tiě)针(zhēn)、已经相(xiāng)关固(gù)定尸体的铁器(qì)。不过后来有人则简化了程序，把死人处理(lǐ)后用(yòng)活人(rén)冒充。传说水浒传中段(duàn)景(jǐng)住(zhù)就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更多的(de)来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一(yī)排的(de)尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉(jué)得莫(mò)名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个(gè)事(shì)情，我特地跑去问父母，到(dào)底有没(méi)有(yǒu)赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶(yè)落归根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一旦一(yī)个(gè)人客死异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办(bàn)法把尸体送回(huí)家(jiā)乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂(hún)七魄的，一(yī)旦在外面去世(shì)，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴间”报道(dào)，这样(yàng)就会变成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是(shì)因为有这样的传(chuán)统，再加上古代不(bù)像(xiàng)现(xiàn)在这样交(jiāo)通(tōng)发达。在(zài)古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送(sòng)回去，会特别(bié)费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这样的(de)一个职业就出(chū)现了(le)。

湘西(xī)赶尸

在子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思古人的(de)思想里(lǐ)，这(zhè)样既能将尸体运回去(qù)，又(yòu)能让死者魂(hún)归故(gù)里，这(zhè)也是(shì)电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因(yīn)。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛(dāng)是(shì)为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了(le)，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而(ér)撒纸钱，就是(shì)为了(le)让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄(pò)回家(jiā)，不要(yào)阻拦(lán)。

对于赶尸(shī)这(zhè)个职业(yè)，更多的见于民间(jiān)，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是(shì)帮助一(yī)些死刑犯在(zài)死后能把尸(shī)体运回家。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑犯的(de)处决(jué)，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去(qù)世之后，尸体(tǐ)就得运回(huí)犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意(yì)做这(zhè)种事，毕竟这(zhè)个(gè)是很晦气的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸(shī)人，让他(tā)们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家，通常赶尸人也是分工明(míng)确的(de)，会有(yǒu)两人组成，一个人负责赶尸一个人负责(zé)引路，而且两个人(rén)在路上也互(hù)相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能(néng)住在荒郊野外，是不(bù)能去有人居住(zhù)的地方，有人(rén)意外在野外(wài)看到(dào)了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进(jìn)一步蒙上(shàng)了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝(cháo)官方任(rèn)用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一(yī)些，在湘西流(liú)传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就(jiù)是(shì)那(nà)种(zhǒng)被官(guān)方处决(jué)的、还有被战(zhàn)争波及、或(huò)者(zhě)意(yì)外死亡的(de)人子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思(rén)，这三种是可以赶(gǎn)的。

三(sān)不(bù)赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷(léi)劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死等(děng)等尸体(tǐ)不全的，不能(néng)赶。总的说，就是(shì)被迫(pò)死的可以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

什么人能(néng)从(cóng)事(shì)这个职(zhí)业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不是什么人都能(néng)做的(de)，赶(gǎn)尸人(rén)收徒(tú)弟，徒(tú)弟必须满(mǎn)足三(sān)个基本(běn)条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人(rén)符合这个条件，又想去学习赶尸(shī)，那(nà)么就(jiù)需要进一步筛选，需要进行三项测试(shì)：

第一项测试：就是让一(yī)个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正(zhèng)常(cháng)分辨东南西(xī)北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑(tiāo)一副(fù)重担，要是能挑起来，并送到指定的(de)地(dì)点，就(jiù)表示(shì)测试者(zhě)体力达标。

第三项测(cè)试(shì)：就是(shì)让测试者(zhě)晚上去(qù)深山将(jiāng)赶尸人放的桐树(shù)叶(yè)从坟堆(duī)中取回来，若是能(néng)取回来，表示测试者胆量够了(le)。

凡是(shì)能经过这(zhè)三个(gè)测试的人，才能(néng)拜入赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多(duō)人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只(zhǐ)是在(zài)湘(xiāng)西(xī)那(nà)边才有，但是为啥(shá)在(zài)其他地方并没有听说这种职业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟湘西(xī)的地理环(huán)境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他(tā)地方是没有这样的地(dì)方的(de)。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂(dǒng)赶尸(shī)的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了(le)，会影响到。

正是由(yóu)于有这些因素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也(yě)不需要这样去赶尸，再(zài)远都可(kě)以通(tōng)过交通工(gōng)具来完(wán)成。

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