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劳心者治人劳力者治于(yú)人这(zhè)句话的意(yì)思是什么,劳心者治人 劳力者治于人是什(shén)么意思

  “劳(láo)心者治人,劳力者治于人”这句话的意思是:脑力劳动者统治人,体力劳动者(zhě)被(bèi)人统治。

  “劳心者治人,劳力者治于人”出自(zì)《孟子》的(de)《滕文(wén)公章(zhāng)句上(shàng)》。

  这句话中的劳(láo)心者就是指领导者,劳力者指的是被(bèi)管理者了。

  人都(dōu)想当领导(dǎo),但是成(chéng)为(wèi)一(yī)个领导者真的不容(róng)易,成功领导的关(guān)键是成功(gōng)管理他人的能力。

  “遇横逆(nì)之(zhī)来而不怒(nù),遇变故之(zhī)起而不(bù)惊,当非常之(zhī)谤(bàng)而不辨”,可以做(zuò)领导者;

  有胆识,有立场,有广(guǎng)泛的交(jiāo)际能力(lì),能独当一面,可以做(zuò)中级领导;

  识人不(bù)爽,用人不刻,加上(shàng)上面的(de)所(suǒ)有(yǒu)的特质,才能(néng)做一(yī)个高级(jí)领(lǐng)导;

  如果(guǒ)个中(zhōng)能力运用(yòng)自如,做一(yī)个顶级领(lǐng)导就(jiù)没(méi)有问(wèn)题了。

  内(nèi)在素质(zhì)越高,成为(wèi)领导者(zhě)的级别也越高。

  比如,识人是内功,也是成为(wèi)领(lǐng)导必修的(de)基础课。

  千军易得,一将难求;

  组织的成功得力于20%的人的努力(lì),成功的领(lǐng)导(dǎo)都(dōu)具(jù)有(yǒu)一双识人慧眼。

  用人是内功的体现,一匹狼领导的羊群能(néng)够打败一(yī)只(zhǐ)羊领导的狼(láng)群。

  没有(yǒu)无用(yòng)的人,只有错(cuò)误的位置。

  把正确的人放在正(zhèng)确的位(wèi)置,这是高明的用人(rén)方法。

  能识人、会用人,更具有领导素质,就可以(yǐ)考虑(lǜ)做领导了。

劳心(xīn)者治人,劳力(lì)者治于人(rén)。是什么意思?

  意思是:下等(děng)的(de)做体(tǐ)力(lì)劳动,中等(děng)的橘羡做(zuò)脑力劳动,上(shàng)等的统治者别人,该句(jù)引申于孟子的(de)《孟(mèng)子·滕文公上》,原文如下:

  原文:故曰:或劳心,或劳力(lì);劳心(xīn)者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者(zhě)食于人(rén):天下之通义。

  释义(yì):所以说有(yǒu)的人做(zuò)脑力(lì)劳动,有的人做体力劳动;脑力劳动者统治(zhì)人,体力(lì)劳动者受(shòu)人统治(zhì);被(bèi)统治者供养别人,统圆伏拍治者被人供(gōng)养,这是普天(tiān)之下通行的原则(zé)。

  扩展资料:

  战国中期孟子及其弟子万(wàn)章(zhāng)、公孙丑等著。

  最早见于赵(zhào)岐《孟(mèng)子题辞》:“此书,孟子之所作也,故总(zǒng)谓(wèi)之《孟子》”。

  《汉(hàn)书·艺(yì)文(wén)志》著录(lù)《孟(mèng)子》十(shí)一篇(piān),现存七篇十四卷。

  总(zǒng)字数三万(wàn)五千余字,260章。

  相传另有(yǒu)《孟子外书》四篇,已佚(yì)(今本《孟子外书(shū)》系明姚士粦伪作(zuò))。

  书中(zhōng)记(jì)载(zài)有孟子及其弟子(zi)的政(zhèng)治、教厅(tīng)裤育、哲(zhé)学、伦(lún)理等思(sī)想观(guān)点和政(zhèng)治活动。

  古代考试主要考《四书》与《五经》。

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  “劳(láo)心者治(zhì)人,劳力者治于(yú)人”这句话的意思是:脑力(lì)劳(láo)动者统治人,体(tǐ)力(lì)劳动者被人统治(zhì)。

  “劳心者治(zhì)人,劳(láo)力者治于人”出自《孟子》的《滕文(wén)公章句上》。

  这句话中的(de)劳心者就是指领导者,劳力者指的是被管理者了(le)。

  人(rén)都(dōu)想(xiǎng)当(dāng)领导,但是成为(wèi)一个领导者真的不容易(yì),成功(gōng)领导的关键是成(chéng)功(gōng)管理他人的能力。

  “遇(yù)横(héng)逆之(zhī)来而不怒,遇(yù)变(biàn)故之(zhī)起而不惊(jīng),当非常(cháng)之谤(bàng)而不辨(biàn)”,可以做领导者;

  有胆识,有立(lì)场,有广泛的交际能(néng)力,能独当一面,可(kě)以(yǐ)做中级(jí)领导;

  识人不爽(shuǎng),用人(rén)不刻,加(jiā)上上面的所有的特质,才能做一个(gè)高级领导;

  如果个中能力运用自如,做(zuò)一个(gè)顶级领导就没有问题了。

  内(nèi)在(zài)素质越高,成为(wèi)领导(dǎo)者的级别也越高。

  比如,识(shí)人是内功,也是成为领导必修的基础(chǔ)课。

  千军易得(dé),一将难求(qiú);

  组(zǔ)织的成(chéng)功(gōng)得力于20%的人的努力,成功的领导都具有一双识人(rén)慧眼。

  用(yòng)人是内功(gōng)的体现,一匹(pǐ)狼(láng)领(lǐng)导的羊群(qún)能够打败一只(zhǐ)羊领导的狼群。

  没有(yǒu)无(wú)用(yòng)的(de)人,只有错误的位置(zhì)。

  把(bǎ)正确的人放在正确的(de)位置,这是高明的用人方法(fǎ)。

  能识人(rén)、会用人,更具有领(lǐng)导素质,就可以(yǐ)考(kǎo)虑做领导了。

劳心(xīn)者治人,劳力(lì)者(zhě)治于人。是在太空呼吸一口会怎么样,外太空呼吸是什么感觉(shì)什么意(yì)思?

  意思是:下(xià)等(děng)的做体力劳(láo)动,中等(děng)的(de)橘羡做脑力劳动,上等的统(tǒng)治者别人,该句(jù)引(yǐn)申于孟子(zi)的《孟子·滕文公(gōng)上》,原文(wén)如下:

  原文:故(gù)曰(yuē):或劳心(xīn),或劳(láo)力;劳(láo)心者治人,劳力者(zhě)治于人;治于人(rén)者食人,治人者食于人:天下之(zhī)通义。

  释义:所以说有的人做脑力(lì)劳动,有的人做体力劳动(dòng);脑力劳(láo)动者统治人,体(tǐ)力劳动者(zhě)受人(rén)统治(zhì);被(bèi)统治者供养别人,统圆伏拍治者被人供(gōng)养,这(zhè)是普天之下(xià)通(tōng)行的原(yuán)则。

  扩展资料(liào):

  战国中期孟(mèng)子(zi)及其弟子万章、公(gōng)孙丑等著。

  最早见于赵岐《孟子题辞(cí)》:“此书,孟子之所作也,故总(zǒng)谓之《孟子(zi)》”在太空呼吸一口会怎么样,外太空呼吸是什么感觉

  《汉(hàn)书·艺(yì)文(wén)志(zhì)》著录(lù)《孟子》十一(yī)篇,现(xiàn)存七篇十四卷。

  总字数三万五千余(yú)字(zì),260章。

  相传另有《孟子外书》四篇,已佚(今本《孟(mèng)子外书(shū)》系(xì)明(míng)姚士粦伪作)。

  书中记载(zài)有孟子及(jí)其(qí)弟子的政(zhèng)治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观(guān)点和政治活动。

  古代考试主要考《四书》与(yǔ)《五经》。

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