十(shí)斋日(rì)是哪几天，十(shí)斋(zhāi)日是哪(nǎ)几天是农(nóng)历是即于每月初一(yī)、八、十四、十五、十八、二十三(sān)、二十四、二十八、二十(shí)九、三十(shí)等十日受持斋戒的。

　　关(guān)于十斋日是哪几天，十斋(zhāi)日(rì)是哪几天是农历以及(jí)十斋日是哪几天是农历，十斋(zhāi)日是哪几(jǐ)天的(de)禁忌，六斋日是哪(nǎ)几天，免费查自己(jǐ)三世(shì)因果，地藏经十斋日念(niàn)还是天天念(niàn)好等问题，小编将为(wèi)你整理以下的(de)生活(huó)小(xiǎo)知识：

十斋日(rì)是哪(nǎ)几天，十斋(zhāi)日是哪几天是农历

十斋日概述

　　[出(chū)法苑珠林(lín)] 初一日此日四天王太子下降。

　　按行(xíng)人间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念定光佛名号。

　　则灭一(yī)切罪。

　　增(zēng)一(yī)切(qiè)福。

　　(四天王者(zhě)。

　　东方持(chí)国天王。

　　南方增长天王(wáng)。

　　西方广目天王。

　　北方多闻天王也(yě)。

　　)初八日此日摩醯(xī)首罗天王(wáng)下降。

　　按临人间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念(niàn)药师(shī)琉璃(lí)光佛名号。

　　则灭一(yī)切罪。

　　增(zēng)一切福(fú)。

　　(梵语摩醯首罗。

　　华言大自在。

　　)十四日此日摩醯首(shǒu)罗天王下(xià)降(jiàng)。

　　按临(lín)人间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念贤劫千(qiān)佛名号。

　　则灭一(yī)切恶。

　　生一切善。

　　(劫。

　　梵语具云劫波。

　　华言分别(bié)时节。

　　贤者(zhě)。

　　劫名。

　　谓此(cǐ)劫中(zhōng)多(duō)贤人也。

　　)十五日此(cǐ)日四天王太子下降。

　　按临人(rén)间。

　　观察善(shàn)恶(è)。

　　若念阿(ā)弥陀(tuó)佛名号。

　　则灭生死(sǐ)罪(zuì)。

　　得寂(jì)灭乐。

　　(梵语(yǔ)阿弥陀。

　　华言无(wú)量(liàng)寿。

　　)十八(bā)日此日(rì)四天(tiān)王(wáng)太子使者下降。

　　观察(chá)人间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若念地藏(cáng)菩萨名号。

　　则(zé)灭(miè)除罪业。

　　增延福寿。

　　二十三日此日(rì)摩(mó)醯首罗天(tiān)王下降(jiàng)。

　　按察人间。

　　比校善恶(è)。

　　若念大势(shì)至菩萨名(míng)号(hào)。

　　则(zé)增长福利。

　　灭除(chú)罪(zuì)。

　　二十四(sì)日(rì)此日四天(tiān)王太子(zi)下降。

　　按行八间。

　　观察善恶(è)。

　　若念(niàn)卢舍(shě)那佛名(míng)号。

　　则(zé)灭(miè)烦(fán)恼(nǎo)罪(zuì)。

　　得智慧乐(lè)。

　　(梵语(yǔ)卢舍那。

　　华言净满(mǎn)。

　　)二十九(jiǔ)日此日摩醯首罗(luó)天王(wáng)下降。

　　亲临人间。

　　比校善恶。

　　若念药(yào)王(wáng)菩萨名(míng)号。

　　则灭一(yī)切恶。

　　生一切善。

　　三十日此日四天(tiān)王使(shǐ)者下降。

　　按行人(rén)间(jiān)。

　　10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码观察善恶(è)。

　　若念释迦牟尼佛(fú)名(míng)号。

　　则(zé)增长福利。

　　成就(jiù)菩提(tí)。

　　(梵语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教(jiào)徒对十斋日的态度(dù)经过了由拒(jù)斥到吸收的过(guò)程;在统治(zhì)者推(tuī)行(xíng)十斋日,以及民众(zhòng)修习实践的压力(lì)下,十斋日在盛唐、至少是中唐时期(qī)已进入佛教经(jīng)典,至少在中唐时期已被(bèi)信(xìn)奉者归之于佛教(jiào);佛教徒(tú)对(duì)十斋日的改造(zào)使其反而取代(dài)了道教十斋日,在民(mín)众信(xìn)仰生活中占据(jù)了主(zhǔ)导地位(wèi);而目前(qián)将(jiāng)敦煌遗书中的十斋(zhāi)日(rì)统称(chēng)为《地藏菩萨(sà)十(shí)斋日》是不恰当的(de),后(hòu)者乃《地藏菩萨本愿经》吸收十斋日(rì)所产生的(de)结果,而它的称谓,似也应以写本中用得较(jiào)多(duō)的《地藏菩萨经十斋日》为准。

拓展资(zī)料

　　过(guò)午不(bù)食，一(yī)般来说，只要是明相出（早上亮度看得到手(shǒu)掌纹算起）到日至天(tiān)中为止的(de)这段时间(jiān)都是持(chí)戒者(zhě)可(kě)以饮食(shí)的时(shí)间(jiān)，所以按照一(yī)般佛门道(dào)场正(zhèng)常(cháng)作息(xī)，这段时间基本上有(yǒu)早餐与午餐二顿要(yào)过斋堂用斋(zhāi)，另外，有持午者持(chí)日(rì)中(zhōng)一(yī)食，即一天中只用(yòng)午斋，

　　上(shàng)面(miàn)说的早(zǎo)斋也免了，所以过午(wǔ)不食(shí)一般有早午(wǔ)二斋(zhāi)以及只过(guò)午斋的这二种(zhǒng)。

　　因此一天不能(néng)不(bù)吃饭，中午一定要过堂(táng)。

　　 　　其次，也要(yào)避免十恶业。

　　即杀生(shēng)、偷(tōu)盗、邪(xié)淫、妄(wàng)语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪(xié)见（即：拨正因果，不信罪福）等。

　　佛门当中讲(jiǎng)的十斋日，出自地藏经。

　　亡(wáng)人(rén)过世作七，也是出自地(dì)藏经。

　　可知，地(dì)藏(cáng)经里所说的，对我(wǒ)们日常生活讲得很多，而且(qiě)都(dōu)非常重(zhòng)要，这是这个法门以(yǐ)及地藏菩(pú)萨利益(yì)众生具体(tǐ)的事实(shí)。

　　外国素(sù)食(shí)餐厅一年(nián)比一年多，外国人吃(chī)素是为了健康。

　　学佛(fú)人吃(chī)素，身体必定(dìng)健(jiàn)康(kāng)；

　　如果身体不健康，是妄念太多。

　　所有疾病的根源是(shì)妄想，妄念少(shǎo)，病则容易好。

　　心(xīn)是主(zhǔ)宰，心理健康则身体的健康很容易得到。

　　只要一个月(yuè)中(zhōng)有几天修清净心，对于养生、修行，有很大的帮助。

　　这才是十斋日真正的用意所在。

十斋日指的是哪十天？

　　十斋(zhāi)日(rì)指十个行(xíng)持(chí)八斋戒的好日子，即农历每月之一日、八日、十四日、十五日、十八(bā)日、二十三日、二十四日、二十八日(rì)、二(èr)十(shí)九日、三十日。

　　六斋指每(měi)个月的(de)初八日、十(shí)四(sì)日、十(shí)五日、二十三日、二十(shí)九日、三(sān)十日（小月(yuè)二十八日、二十九日）。

　　僧众每月于此六日集会一处，布萨(sà)说(shuō)戒，在(zài)家(jiā)二众乃于此六日受(shòu)持一(yī)日(rì)一夜(yè)八关斋戒，持(chí)斋(zhāi)布(bù)施(shī)，则令诸天欢(huān)喜，小鬼不(bù)得其便，利益(yì)行者(zhě)。

　　扩展资料(liào)：

　　十斋(zhāi)日(rì)的典故：

　　佛教徒对十(shí)斋日的态度经过了由(yóu)拒斥到(dào)吸收的过程；

　　在统治(zhì)者推10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码行十斋日，以及民众修习(xí)实践的(de)压力(lì)下，十斋(zhāi)日在盛唐(táng)、至少是中唐时期(qī)已进入佛教(jiào)经典，至少在中(zhōng)唐时期已被信奉者归之于佛教；

　　佛教徒对(duì)十斋日的改造使其(qí)反而取代了道教(jiào)十斋(zhāi)日，在民众(zhòng)信仰生活中占据了主导地位；

　　而将敦煌遗书中的十斋日统称为《地藏菩(pú)萨十斋(zhāi)日(rì)》是(shì)不恰当的，后(hòu)者乃《地藏(cáng)菩萨本愿经》吸收十斋日(rì)所产生(shēng)的结果，而(ér)它(tā)的称谓，似也(yě)应以写本中用得较多的《地藏(cáng)菩(pú)萨(sà)经十斋日》为准。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-六(liù)斋日

　　参考资料来源：百度百科-每月十斋(zhāi)日

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