怀(huái)瑾握瑜,嘉(jiā)言(yán)懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义是(shì)“嘉(jiā)言懿行，怀(huái)瑾握(wò)瑜”意思是指(zhǐ)有益(yì)的言论和高(gāo)尚的行为，比(bǐ)喻人(rén)具(jù)有纯洁高尚的(de)品(pǐn)德的(de)。

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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益的言(yán)论(lùn)和高尚(shàng)的行为，比喻人(rén)具(jù)有纯洁高尚的(de)品德(dé)。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自(zì)战国·楚·屈原(yuán)《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮节解释(shì)：高风：高尚的品格；

　　亮(liàng)节：坚贞的节操。

　　形容道德和行(xíng)为都很高尚。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕(sháo)溪(xī)渔隐从话后(hòu)集(jí)》卷一(yī)：“余谓渊明高风峻节，固已无愧(kuì)于(yú)四皓，然犹(yóu)仰慕之，尤见其好贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊明(míng)的高风亮节，本来就已(yǐ)经(jīng)无愧于商山四皓了，还那样仰(yǎng)慕(mù)他们，尤其向往(wǎng)他们喜欢贤才崇尚友(yǒu)谊的情状。

　　语法：联(lián)合式(shì)；

　　作(zuò)主(zhǔ)语、宾语、定语；

　　含褒义，形(xíng)容道(dào)德和(hé)行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的(de)反义词：厚颜无(wú)耻解(jiě)释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚(hòu)，不知羞耻。

　　出(chū)自战国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧言》：“巧言(yán)如(rú)簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言(yán)巧语如丝簧，脸皮(pí)真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿(yì)行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行(xíng)为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万(wàn)邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹(xī)《朱(zhū)子(zi)全(quán)书·学五(wǔ)》：“见人嘉言 善行 ，则(z伊拉克是不是被灭国了é)敬慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这(zhè)部书(shū)叫《帝鉴图说(shuō)》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录历代贤(xián)主的 嘉(jiā)言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的近义(yì)词： 瑰意琦(qí)行 卓越的思想(xiǎng)和不平凡(fán)的行为。

　　 战(zhàn)国(guó) 楚 宋玉含厅察(chá) 《对(duì)楚王问》：“夫圣人瑰意琦(qí)行，超然(rán)独处。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言懿(yì)行的反(fǎn)义(yì)词： 污言秽行 为非作歹 做(zuò)违法(fǎ)的事,做令人(rén)痛(tòng)恨的(de)事你待为非作歹,瞒心昧己(jǐ),终(zhōng)久(jiǔ)是不牢坚我说的是好话,不过叫你心里留神,并

　　成(chéng)语语法： 联(lián)合式(shì)；作(zuò)主语、宾语；指有(yǒu)益(yì)的言论和高尚的行为

　　常用程度： 常(cháng)用(yòng)成语(yǔ)

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联(lián)合式(shì)成(chéng)语

　　产生年代： 古代成语

　　英语(yǔ)翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不(bù)能读作“zī”；行，谈(tán)茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉，不能(néng)写作“佳”；懿，不能写作“义(yì)”。

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