赶尸也有门派，不同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一(yī)样。把内脏掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是解(jiě)放前已经失传了赶尸方法之后的(de)事，没(méi)多(duō)久就开始(shǐ)火化也就(jiù)没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学的(de)说法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一种寄生(shēng)在大脑中的(de)寄生(shēng)虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各(gè)自的方(fāng)法，但(dàn)万变不(bù)离其(qí)宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸(shī)匠有办法用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一定的电(diàn)流给特(tè)定的神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要(yào)作用(yòng)是通过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到(dào)了躲避并(bìng)不是最初的想法，因为(wèi)也有听到了反而过来(lái)看(kàn)的(de)。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给(gěi)尸体(tǐ)通电来让尸体(tǐ)产(chǎn)生动作(zuò)的原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥(shá)只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而(ér)是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者(zhě)。有壑山(shān)者。有(yǒu)金门之山(shān)，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回(huí)家的方(fāng)式(shì)，古(gǔ)代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在(zài)四川三星堆中(zhōng)发(fā)现的一些(xiē)法(fǎ)器，其实就是盛(shèng)放(fàng)尸(shī)体的东西。

在(zài)远古时代，人(rén)死之后往(wǎng)往会被制(zhì)成木(mù)乃伊(yī)，五(wǔ)脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则是悬挂(guà)在一(yī)根(gēn)很(hěn)长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰(shì)尸(shī)体上方(fāng)黑色(sè)器(qì)具。而(ér)一般赶(gǎn)尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓子(zi)里(lǐ)就是处理过的内脏(zàng)。

在古代(dài)道路和现在完全不一样(yàng)，那个(gè)时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮的(de)运动来实现目的，由于混轮行走时(shí)会(huì)发出一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人(rén)都会(huì)唱(chàng)叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和(hé)铁针、已经(jīng)相关固定尸体的铁器(qì)。不过后来有(yǒu)人则简化(huà)了(le)程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多(duō)的来自影(yǐng)视剧里面，特别是(shì)恐环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语怖港片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于(yú)这(zhè)个(gè)事情，我特地跑去问父母，到(dào)底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归故里的传(chuán)统(tǒng)思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也(yě)要(yào)想(xiǎng)办法把尸体(tǐ)送回(huí)家乡(xiāng)，因为古人认为，人是(shì)有三魂七魄(pò)的(de)，一旦在(zài)外面去世，若是不将(jiāng)尸体运(yùn)回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间(jiān环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语;'>环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语)”报道(dào)，这样(yàng)就会变(biàn)成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统(tǒng)，再加上古代不像现在(zài)这样交通发达。在(zài)古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方(fāng)之间还隔(gé)着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回(huí)去，会特别费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一个职业就(jiù)出(chū)现了。

湘西(xī)赶尸(shī)

在古人的思想里，这样(yàng)既能将尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一(yī)边摇(yáo)铃(líng)铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得(dé)魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路过的(de)孤魂(hún)野(yě)鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的见于(yú)民间，但是(shì)在清朝(cháo)，也(yě)曾(céng)有官方聘用赶尸者，目的(de)是(shì)帮(bāng)助一(yī)些(xiē)死刑犯(fàn)在死(sǐ)后能把尸体(tǐ)运回(huí)家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不(bù)一定是在(zài)犯人(rén)的老家，这样当死刑犯(fàn)去(qù)世之后，尸体就得运回犯人的(de)老家(jiā)，要是专门派(pài)人去(qù)送，不仅费人，还(hái)费(fèi)钱。而且很多(duō)官差也(yě)不大(dà)乐意做这(zhè)种事，毕竟(jìng)这(zhè)个(gè)是很晦气(qì)的事。

后来(lái)官方就(jiù)干(gàn)脆了找来(lái)了赶尸人(rén)，让他们帮(bāng)忙运送(sòng)死刑(xíng)犯的尸体回家，通(tōng)常(cháng)赶尸人(rén)也(yě)是分工明确的，会有两人组成，一个(gè)人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两(liǎng)个人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸(shī)的(de)过程中(zhōng)，一般只能住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人居(jū)住的地(dì)方，有人意外在野外(wài)看(kàn)到了(le)赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色(sè)彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是(shì)当时清(qīng)朝官方任用的赶(gǎn)尸人(rén)跟(gēn)湘西赶尸人(rén)，并不(bù)是(shì)一样的，湘西(xī)赶尸人显(xiǎn)的(de)更神秘一些，在湘(xiāng)西流传(chuán)着赶尸人(rén)“三赶、三(sān)不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被(bèi)战(zhàn)争波及(jí)、或者意外(wài)死亡的(de)人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不(bù)赶，就是(shì)指非正常死亡(wáng)的(de)，比如得(dé)了离(lí)奇怪病、投河上吊(diào)、被(bèi)雷劈死、被火(huǒ)烧死等等(děng)尸体(tǐ)不全的，不能(néng)赶。总的说，就是被(bèi)迫(pò)死的(de)可以赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不是什么(me)人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须(xū)满(mǎn)足三(sān)个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合(hé)这个条(tiáo)件，又想去学习赶尸(shī)，那么就需要(yào)进(jìn)一步筛选，需要(yào)进(jìn)行(xíng)三项测试：

第一项测(cè)试：就是让一个人(rén)站太(tài)阳(yáng)底下(xià)，盯(dīng)着(zhe)太(tài)阳(yáng)看，同时旋转，然后突(tū)然喊(hǎn)停，被测(cè)试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北(běi)，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示(shì)测试者体力(lì)达标。

第(dì)三(sān)项测试：就是(shì)让(ràng)测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回(huí)来，表示测试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡是(shì)能经过这三个测试的人(rén)，才能拜入赶尸(shī)人学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可(kě)能会(huì)疑(yí)惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那(nà)边才有，但是(shì)为(wèi)啥在其他地(dì)方(fāng)并(bìng)没有听(tīng)说这种职(zhí)业(yè)呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人休息(xī)的(de)旅店，但是在其他地方是没有这样的(de)地方的。

第二，其他地方，一般是不允(yǔn)许外来的尸(shī)体进村的(de)，而在(zài)湘西(xī)，大路都是绕村(cūn)的(de)，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人(rén)们(men)不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人(rén)过来，被(bèi)冲撞了了，会(huì)影响到(dào)。

正(zhèng)是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这(zhè)个职(zhí)业，也慢慢的消失在了历史的(de)长河中，毕竟现(xiàn)在也不需(xū)要这(zhè)样去赶(gǎn)尸，再远都(dōu)可以通(tōng)过交通工具来(lái)完成。

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