橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

台湾领导者是谁,现任台湾领导者是谁

台湾领导者是谁,现任台湾领导者是谁 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是(shì)什么用法,无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么词性是助词(cí),用在主谓间(jiān),取消句子的独(dú)立性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂(zá)的(de)音乐扰乱双(shuāng)耳的。

  关于无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么(me)用法,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的(de)之(zhī)是什么词(cí)性以及无丝竹之乱耳的之是什么用法?,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的(de)之(zhī)是什么意思?,无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么词性(xìng),无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)中(zhōng)的之,无丝竹之乱(luàn)耳的之怎么(me)翻译(yì)等问(wèn)题,小编将为你整理以下知识(shí):

无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么用法,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的之是什(台湾领导者是谁,现任台湾领导者是谁shén)么词性

  助词(cí),用(yòng)在主谓(wèi)间,取消句子的独(dú)立(lì)性(xìng);

  “无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳”全句(jù)译为:没(méi)有嘈杂的音(yīn)乐(lè)扰乱双耳。

  出(chū)自(zì)刘禹锡(xī)的(de)《陋室铭》。

  全文短(duǎn)短八(bā)十(shí)一字,作者借赞美陋室抒(shū)写(xiě)自己(jǐ)志行高洁(jié),安贫乐道(dào),不与(yǔ)世俗同流合污的意(yì)趣。

《陋室铭》词类活(huó)用

  ⒈名(míng):名词活用(yòng)动词,出名。

  例(lì)句:山不在高(gāo),有(yǒu)仙则名(míng)

  ⒉灵:形容(róng)词活用(yòng)为(wèi)动(dòng)词,显出有(yǒu)灵气(qì)。

  例句:水不在深(shēn),有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动(dòng)词,有(yǒu)了(le)芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱(luàn):形容词(cí)的使动用(yòng)法,使……受到扰乱。

  例句:无(wú)丝(sī)竹之乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容词的使动用法(fǎ),使……感到劳累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作(zuò)动词,蔓(màn)上。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

  ⒎绿:形容(róng)词作动词(cí),变绿。

  例(lì)句:苔痕(hén)上阶绿

《陋(lòu)室铭(míng)》古今异义

  ⒈无案牍之(zhī)劳形(形:身体;

  今常用义为:样子(zi))

  ⒉惟(wéi)吾德(dé)馨(xīn)(馨:品德高尚;

  今义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊(yuān)博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹之乱耳(丝竹:琴(qín)瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和竹(zhú)子)

  5.可以调(diào)素琴(调:弹(dàn)奏;

  今义为:调(diào)解)

之有什么意思文言(yán)文(wén)

  

1. 文(wén)言文(wén)中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲(yù)~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词,相当于“这(zhè)个(gè)”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许(xǔ)以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人称代词,相(xiāng)当于“他(tā)”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

  《论积(jī)贮疏》:“罩山(shān)游生~有时而用(yòng)~无度(dù)。

  ”《郑(zhèng)伯克段(duàn)于鄢(yān)》:“爱共叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者(zhě)本人或听(tīng)话者(zhě)的对方。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵(mǐn)公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和中心词之间,表(biǎo)示修饰、领属的关(guān)系,相当(dāng)于“的”。

  《邵公谏厉王弭(mǐ)谤(bàng)》:“防民~口,甚于(yú)防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主谓之(zhī)间,取消句子独立性,一般不必译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中(zhōng)心(xīn)词(cí)(动(dòng)词、形容词)和补(bǔ)语之(zhī)间,可(kě)译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若(ruò)复(fù)吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语(yǔ)前置(zhì)的标志。

  《师说》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表示时间的(de)副词后,补(bǔ)足(zú)音节,没(méi)有实义。

  《赤壁(bì)之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们(men)的修(xiū)饰语之间,表示对(duì)方(fāng)位、时间、范(fàn)围等的限制。

  《教战守策》:“数十年~后(hòu),甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文中的(de) 之 有什(shén)么(me) 意思

   解(jiě)析: 用作代(dài)词,分几种情况(kuàng): (一(yī))可以代人、代(dài)物、代事。

  代人多是(shì)第三人称(chēng)。

  译(yì)为(wèi)"他"(他(tā)们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说(shuō)》,代人,作(zuò)宾语。

  ) 輮(róu)使之(zhī)然也。

  (《劝学(xué)》,代物,作兼语(yǔ)。

  ) 人(rén)非生(shēng)而(ér)知之者(zhě)。

  (《师说》,代事理,作唯(wéi)岁宾(bīn)语。

  ) (二)指(zhǐ)示代词,表近(jìn)指。

  可译为"这",通常作复(fù)指性(xìng)定语。

  如: 均(jūn)之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相(xiāng)如列传》) 2.用作助词,也(yě)分几种情(qíng)况: (一(yī))结构(gòu)助词,定(dìng)语的标志。

  用在定语和中心(xīn)语(名词(cí))之间,可译"的(de)",有的可不译(yì)。

  如: 若能以吴(wú)、越之众与中国抗(kàng)衡。

  (《赤壁之战》) 道之(zhī)所存,师(shī)之所存也(yě)(《师说》) (二(èr))结(jié)构助词,补语的标(biāo)志。

  用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可(kě)译(yì)为"得(dé)"。

  如: 古人之观于天地、山(shān)川(chuān)、草木(mù)、鸟兽,往(wǎng)往有得,以(yǐ)其求(qiú)思之(zhī)深而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三(sān))结构助词,宾语前置的标志。

  用在被提前的宾语之后,动词谓(wèi)语或介词之(zhī)前,译时(shí)应省(shěng)去(qù)。

  如: 宋何罪(zuì)之有?(《公输》,即(jí)"宋有(yǒu)何罪") (四)结构助(zhù)词。

  当主谓(wèi)短(duǎn)语在句中作为主语、宾语(yǔ)或(huò)一个分句(jù)时,"之"用(yòng)在主语和谓语之(zhī)间(jiān),起取消句子独(dú)立性的作用,可不译。

  译时(shí)也可省去。

  如: 师道之不传(chuán)也久矣!欲人之(zhī)无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎(hū)东西(xī)。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤之有孔明,犹鱼之有(yǒu)水(shuǐ)也。

  (《隆中对(duì)》) (五)音(yīn)节助词(cí)。

  用(yòng)在形容词、副(fù)词或(huò)某些动词的末尾,或用在(zài)三个字之间,使之凑成四(sì)个字,只(zhǐ)起调整音节的作(zuò)用(yòng),无(wú)义,译时应(yīng)省去。

  如(rú): 顷(qǐng)之,烟炎张(zhāng)天。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛先(xiān)生以三寸之舌,强于百万(wàn)之(zhī)师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文(wén)言文中之有哪些意思(sī)

   之(zhī)

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与人乘,战于(yú)长勺。

  (《曹(cáo)刿论(lùn)战》)

   ②陈(chén)胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何(hé)以(yǐ)谓(wèi)之(zhī)“文”也?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故使之问(wèn)之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒(xǐng)公》)

   2、指(zhǐ)示代词,指代事物,译(yì)作“它”、“它们”或(huò)直(zhí)译事物名称。

  

   ①学而时之,不(bù)亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后(hòu)断其股,亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子(zi)曰(yuē):默而识之物销,学而不(bù)厌,诲人台湾领导者是谁,现任台湾领导者是谁(rén)不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁(shuí)?”定伯诳之。

  (《宋定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君(jūn)之病在肠胃,不(bù)治将益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之(zhī)丘。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予尝(cháng)求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制(zhì)秦(qín),尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉?(《读孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤(rǎng),箕畚运于渤(bó)海(hǎi)之尾。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结(jié)构语气助词,放在主谓之间,取消句(jù)子独立性(xìng)。

  

   ①医(yī)之好治不病以为功(gōng)。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②在(zài)骨髓,司(sī)命之(zhī)所属(shǔ),无奈何也!(《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公》)

   ③虽我之死(sǐ),有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中(zhōng)。

  (《观沧海》)

   ⑤予独(dú)爱莲之出(chū)淤泥而(ér)不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气(qì)助词,凑足音(yīn)节(jié)。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②久之,目似(shì)暝,意(yì)暇(xiá)甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之(zhī),贼(zéi)二十(shí)余骑四面(miàn)集,步(bù)行负弓矢从(cóng)者百许人(rén)。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结(jié)构助词,提前(qián)宾(bīn)语的标志。

  

   ①菊(jú)之爱(ài),陶后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋(lòu)室(shì)铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输(shū)》)

4. 文言文中(zhōng)之有几种(zhǒng)意思

   一(yī)、作助词用。

   主要用(yòng)法(fǎ)有四种类型(xíng): 1、结(jié)构助词。

  相当于(yú)现代(dài)汉语“的(de)”,放在定语和(hé)中心(xīn)语之间,作(zuò)定语的标志。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时有物外之趣(qù)。

   (沈复《幼(yòu)时记趣》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于厅事之东北(běi)角。

   (林嗣环《口(kǒu)技(jì)》) 译:在客(kè)厅的东北角(jiǎo)。

   ③水陆草木(mù)之花。

   (周敦颐《陋室金(jīn)铭(míng)》)——各种(zhǒng)草木(mù)的花。

   ④览物之情,得(dé)无异(yì)乎(hū)?(范仲(zhòng)淹《岳(yuè)阳楼记》)译(yì):(他们)观(guān)赏自然景物(wù)后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译(yì):忘(wàng)记了路的远近(jìn)。

   ⑥明(míng)有奇巧人(rén)……能以径寸之木。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:直(zhí)径(jìng)一寸的(de)木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜(xiān)有闻。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译(yì):对于菊花的爱好。

   2、用在主谓(wèi)之间,取消句(jù)子独立(lì)性,使原来的(de)主谓句成为(wèi)句子(zi)成(chéng)分或复句的成分。

   不(bù)必译出。

   其格(gé)式为:主语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①予独爱莲之(zhī)出淤泥(ní)而不染(rǎn)。

  (刘(liú)禹锡《爱(ài)莲(lián)说》)译(yì):我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾(zhān)染。

   ②无丝竹(zhú)之乱耳,无案(àn)牍(dú)之劳形。

  (刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭(míng)》)译:这(zhè)里没有嘈杂的音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊(jú),花之隐(yǐn)逸者(zhě)也。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》)译(yì):我认为菊(jú)花是花是的隐士(shì)。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当(dāng)政(zhèng)治上最高(gāo)理想实(shí)施的(de)时候。

   3、用在不及物动(dòng)词(cí)、形容词或时间副词后(hòu)起(qǐ)协(xié)调音节、舒缓语气作(zuò)用。

  不必(bì)译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿(guì)论战》)译:鲁(lǔ)庄公(gōng)将要(yào)击鼓(gǔ)进攻(gōng)了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄(líng)《狼》)译:时(shí)间(jiān)长了, 4、宾语前置标志。

   通常出现在疑(yí)问句(jù)中,疑问代(dài)词作宾语时(shí),放在动词谓(wèi)语(yǔ)前。

   其格式为(wèi):宾语+之(zhī)+谓(wèi)语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:孔(kǒng)子说:“有什(shén)么简陋的呢(ne)?“ ②宋(sòng)何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词(cí)“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾(bīn)语“陋”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面提到动词前面。

  这个“之”只(zhǐ)是提宾标志,无(wú)实在意义。

   按(àn)现代汉语的说法,“何(hé)陋之有?”即(jí)为“有何(hé)陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定语(yǔ)后置标志。

   为了强调定语,常把(bǎ)定语放(fàng)在(zài)中(zhōng)心语的后面(miàn)。

  例如: 马之千(qiān)里(lǐ)者。

   (韩(hán)愈《马说(shuō)》)译:日行(xíng)千里的(de)马,一(yī)顿有时吃完(wán)一石粮食。

   二、作代词用(yòng): 1、人称代词,相(xiāng)当于现(xiàn)代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译:渔人详尽地回答了他们。

   之:代(dài)指桃花(huā)源人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子(zi)《得道(dào)多助,失(shī)道寡助(zhù)》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代(dài)指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿(guì)论战》)译:所以战胜了(le)他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又(yòu)数刀毙(bì)之(zhī)。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):杀(shā)死(sǐ)了(le)狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学(xué)伊《核舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆(fù)盖(gài)在上(shàng)面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之(zhī),则(zé)右刻(kè)“山高(gāo)月小,水(shuǐ)落(luò)石出(chū)”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指(zhǐ)窗户(hù)。

   2、指示代词,相当于(yú)现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

   例(lì)如(rú): ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代指桃花(huā)源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚(shàng)士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:听说了这件事。

  之(zhī):代指(zhǐ)桃花源事。

   ②曾不能(néng)损魁父之丘(列子《愚公移山》)译(yì):还不(bù)能挖掉魁父这样的小山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄上。

   (《史记陈涉世(shì)家》)译:他停止耕作,到(dào)田(tián)埂上休息。

   ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译:到蜀(shǔ)州上任。

   ③又间令(lìng)吴广之(zhī)次所旁丛祠(cí)中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地(dì)旁的丛林(lín)里的(de)神庙中。

5. "之"字在文言文中(zhōng)有哪些意思

   "之"字在(zài)文言文(wén)中有(yǒu)到、去(qù)、的意(yì)思,词性(xìng)不同意思不同。

   "之(zhī)"字在(zài)文言(yán)文中用法:

   1、“之”作代词(cí)用(yòng)

   (1)执策(cè)而临(lín)之,曰(yuē):“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之(zhī)”用(yòng)在动词的后面,“之”的(de)用法为(wèi)代词。

  可以(yǐ)代人、代物、代事(shì)。

  代(dài)人(rén)多是第三人(rén)称,译(yì)为“他(tā)”(他们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不(bù)作主(zhǔ)语(yǔ)。

   2、“之”作动词用

   (1)吾(wú)欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送(sòng)孟浩然之广陵(líng)》)“之”是到,去的

   “之”用作动词(cí)也(yě)是(shì)有规律可循的。

  动词“之”的后(hòu)面一般会(huì)跟一个地点(diǎn)名词,前(qián)面有人名(míng)或人(rén)称(chēng)代词(cí),整个句子合起来应(yīng)为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之(zhī)”作结构助词“的(de)”解(jiě)。

   见藐小之物必细察其纹理,故时(shí)有物外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠(jiū),在河之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结构助词(cí),定语的标(biāo)志。

  当“之”后面的一个词是名(míng)词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可(kě)不译。

   (2)“之(zhī)”用于主谓(wèi)之间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安(ān)知(zhī)鱼之乐(lè)?(《庄子(zi)与惠(huì)子游(yóu)于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在(zài)一个名词或代词(主语)和一个动词或形(xíng)容词(cí)(谓语)之间时,起取消句子独立性(xìng)的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不(bù)译。

   辍耕之垄上,怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   音节(jié)助词。

  用在(zài)形容词、副词或某些动词的(de)末尾,或用(yòng)在三个字之间,使之凑(còu)成四个字,只起(qǐ)调整音节的作用,无义,译时应省(shěng)去。

   扩展资料:

   "之(zhī)"常见含义(yì):

   1、到(dào),往。

  【现代汉(hàn)语解(jiě)释(shì)】

   2、第三人称代词(cí),译为“他”(他们)、“它(tā)”(它们(men))。

  作宾语或兼语,不作主语。

   3、指示(shì)代词,这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用于宾语前置句复代指宾语,用(yòng)于动词(cí)之后。

   6、结构助词(cí),相当(dāng)于“的”。

   7、结构助词,宾语(yǔ)前置的标志。

   8、结构(gòu)助(zhù)词,用在(zài)主语和谓语之(zhī)间,起取消句子独立性(xìng)的作用。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 台湾领导者是谁,现任台湾领导者是谁

评论

5+2=